吴小平 | 红色记忆之二：青林寺的前世今生
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红色记忆之二：青林寺的前世今生
中国诗歌学会会长杨克题
本期作家：吴小平
本期责编：初畔池
【作家简历】
吴小平，属龙，微名中国龙，大专文化，中共党员，在统战民族宗教部门工作30余年，现任县委统战部一科(民族宗教)科长，兼任国家民委《中国民族报》通讯员、省市统战民宗系统信息员、安庆市佛教禅宗文化研究会会员、望江县法学会会员，获国家局颁发银质奖章，涉及民宗工作主要作品有：全景展现漳湖回民村打造中国少数民族特色村寨纪实《交流交融凝心聚力团结奋斗共同发展》《传承红色基因 增强五个认同 望江县彰显红色文化推进民族团结实践创新》,论文《宗教政策法规在基层贯彻执行中问题及对策》《浅谈农村宗教领域乱象之依法治理》《乱建何时休—对农村乱建寺庙的观察与思考》分别见刊于中安在线、《安徽统战》、国家局主办《中国宗教》、省法学会主办《安徽法学》、市政府主办《发展论坛》。
百年风雨路 同心同向行
-----望江宗教的红色记忆
1.沿革
近700年历史的青林寺，位于望江县城内小北门(今雷池农贸市场西北侧),因“开门见青林”而得名。据乾隆三十三年《望江县志》载：“元泰定三年(1326)僧了智创建，明洪武二年(1369)僧性空重建佛殿，宣德二年(1427)僧行容建钟楼、方丈楼、山门，清康熙七年(1668)戒僧如意募建殿宇，并重修山门。”后在咸丰三年（1853）、清康熙七年（1668）、光绪二十八年（1892）年间，又多次修缮，僧本融重建禅堂。民国二十八年(1939)，古寺被日寇纵火烧毁，民国三十六年（1947），僧道参主持重修佛殿与大型佛像，恢复寺院旧貌。新中国成立后，历经三反五反等政治运动，宗教信众和活动日趋萎缩。1958年,县里在青林寺和废弃的城隍庙基上办农机厂,十年动乱，佛像被毁，住寺老尼演明师被迫还俗，安置在城关豆面厂劳动，至此佛教活动全部停止。
2. 抗战
1937年七七事变后，抗日战争全面爆发。9月22日，国民党中央通讯社发表《中国共产党为公布国共合作宣言》和蒋介石关于承认中国共产党合法地位的谈话为标志，国共第二次合作的抗日民族统一战线正式形成。随着抗日战争的进程，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线不断发展壮大，为抗日战争最后胜利奠定了坚实的政治基础。
1938年，安庆沦陷后，望江县长朱鼎携印潜逃。新任县长徐惟一到任，立即着手整编扩建团队，并紧急上报军情。省政府调来驻防太湖的国民政府军桂系176师156团，与望江县自卫队分守吉水、杨长河一带以阻击日军。
1939年2月18日下午，日军兵舰2艘驶抵华阳，一股约300余人沿城华路偷袭县城，另一股约100余人沿江堤偷袭吉水，守军察觉后，立即阻击，毙敌10余人，日军受挫撤退。19日（农历正月初一）拂晓，日舰复来，用炮火掩护杨长河南岸日军攻城，守军英勇阻击，日军再次败退。20日清晨，日军一一六师团一二０联队千余人，在3架飞机的掩护下，分3路进兵直逼县城，战火纷飞、炮声隆隆，守军与之顽强激战，阵亡30余人,终因力量悬殊，小北门最先失守，日军蜂拥而入。县长徐惟一率军民由西门、大北门撤出，将县政府迁至长岭埠。上午9时县城沦陷。
1939年中秋之夜，国民政府军176师156团团长莫敌率1个营、县长徐惟一率县自卫大队和挺进队共千人，袭击驻城日军。先遣队潜入莲池门，开进两个连，城门由国民政府军收编的吴万年部把守，接应后续部队。因吴部弃城门不守，有人甚至入城抢劫，被日军发现后，立即封锁四门。城内发生激烈巷战，入城部队因地势不利，加之后续部队不得进城，只得边打边撤。有的从莲池门外撤时牺牲，有的辗转进入青林寺、城隍庙。青林寺僧众冒死掩护抗日将士,紧闭山门、封锁通道,日军愤而纵火烧庙，致使大部分殿堂及附近小北门8家店面和近百间民房皆成瓦砾，入城部队大部殉难。
现年80岁老居士柯雪花向作者讲述，其婆母名叫刘三姣,生于民国初年(1912),世居小北门经商,虔诚信佛。民国39年青林寺那场大火也波及其家族店面，损失惨重，所幸人跑得快无人员伤亡，而抗日将士却没那么幸运，大都是在青林寺被大火活活烧死、十分凄惨。
“日本鬼子是从我家门口渡过宝塔河进攻县城的，我父亲小时候常对我讲。”家居华阳宝塔社区、现年73岁退休教师朱国银说，“我母是青林寺皈依弟子，初一、十五都跑庙，她讲青林寺有山门、钟鼓楼，东北边有很大面积莲花池，解放前寺院里殿堂佛像都庄严，香火鼎盛、远近闻名。”
3. 支前
辽沈、淮海、平津三大战役后，国民党统治集团精锐主力损失殆尽，在政治上、经济上、外交上陷入危局，仅能凭借长江天堑据守江南。而人民解放军已占领长江以北，各大解放区连成一片，战略性决战一触即发。
1949年3月28日，皖山军分区所部围攻望江县城，国民党县自卫总队长方锦生偕亲信潜逃未遂，被迫投降。至此，望江全境获得解放。3月29日，中共望江县委、县爱国民主政府在城隍庙举行群众大会，庆祝解放和人民政权诞生，望江人民欢声雷动，情绪高涨。
4月初，邓小平等率领渡江战役总前委机关移驻合肥瑶岗村，指挥渡江战役。依据邓小平拟定的《京沪杭战役实施纲要》，解放军以第二、第三野战军7个兵团组成东、中、西三大集团，以及华东和中原军区地方武装，总兵力共约100万人，拟定了采取宽正面与重点突击相结合的打法一举渡江。随后,中国人民解放军二野四、五兵团进驻望江县境，共有十三、十五、十六军、二十五军等四个军，累计20多万人。
彼时，摆在望江县委、县政府面前的首要任务就是支援解放军渡江作战。为此成立了后勤指挥部，在城关、长岭、华阳分别设立兵站，在扫除地方残余反动武装，建立基层政权组织的同时，集中力量发动群众，开展支前工作，得到了包括信教群众在内的广大民众积极响应，捐献了大批粮食、柴草、猪肉、军鞋、担架、雨具等物资支援部队。由于多方共同努力，群众与部队一道很快便在宝塔河上架起了便桥，修通了华阳到城关、城关经长岭到太湖的简易公路，保证了部队作战的辎重物资源源运到江边。据记载，望江投入支援大军渡江的人力物力有：木船250只，担架340副，挑子2520个，军鞋3万双，柴草1160万斤，粮食163万斤，雨具1万把，食油17000斤，食盐19000斤。全县直接支援渡江人数3960人，占当时总人口数的1.6％。在渡江战役中，船工牺牲8人，负伤10人，民工负伤2人。望江人民为渡江战役的胜利作出了积极的贡献,付出了英勇的牺牲。
时隔72载，作者走访家住大北门街、今年81岁的陈恩赐老居士：我父陈玉林、母余素玉养育我弟兄姐妹四个，开了几家杂货店，家境殷实，父母亲是青林寺皈依弟子。我父母都与我讲过，当年庙里道参老和尚向跑庙的居士信士说，解放军秋毫无犯丶纪律严明、行菩萨道，是救苦救难的观音菩萨，我们佛门弟子当鼎力相助。怎么相助，捐款购物或者捐米油踊跃支前，就是最好的实际行动。我家不仅捐钱还捐了200斤大米和20斤香油送到城关兵站，并四处奔走，宣传发动城关居士信士踊跃支前。
邓小平曾在一次报告中动情地说，江北人民“把家里的粮食尽量拿出来，并表示只要渡江，饿着肚子也不要紧。为解决烧柴困难，人民甚至无怨言地拆房子给我们当柴烧”。军爱民、民拥军，军民团结一家亲的感人故事在望江也是不胜枚举、随处可见。
4. 今朝
时光荏苒,沧海桑田。穿过拥挤、热闹的雷池市场，可见一清净庄严、金碧辉煌的寺院，还保存着一座古老的门楼，门楼上有“青林古寺”四个大字，这是已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初老先生的亲笔题字。过山门，天王殿内弥勒佛笑坐宝位，四天王威侍两侧。拾级而上，步入院内，只见二层楼结构、各式殿堂紧密相联，殿内佛像庄严、人流有序，院中央一面鲜艳的五星红旗迎风招展。
党的十一届三中全会后，党的宗教政策得到落实。1984年，青林寺成为望江县第一处经政府批准开放的佛教寺院，住持僧妙华法师由时任县委统战部领导专程赴东至县大历山礼请，在党的宗教政策指引和县人民政府的支持下，妙华法师收回大殿、寮房及部分庙基。在十方善信的护持下，很快建成观音殿、三圣殿、大雄宝殿、地藏殿等。青林寺从昔日的破败之中，逐渐变成为一座庄严寺院。2002年9月,望江县佛教协会笫一届代表大会在青林古寺召开,妙华法师当选为会长。2003年农历6月初六，妙华法师于寺中圆寂，县内外四众弟子、信众约2万人前来拜祭和送别。荼毗后得舍利子6粒、舍利花3颗。
现任住持释演铠法师，1968年出生于太慈镇红星岭一个普通的农家，1998年礼青林寺妙华法师剃度出家，入室为衣钵弟子，由老法师付法传灯，2006年成为望江落实宗教政策开放第一寺的第二代住持,2017年5月，当选望江县第四届佛教协会会长，2020年当选为安庆市佛教协会副秘书长。
从2006年开始，演铠法师充分利用现有土地对寺院重新规划布局，并苦心励志、勤俭节约、多方筹集资金投入到寺院建设项目中，先后新建成地藏殿、毗卢殿、观音殿、三圣殿、斋堂寮房，重塑了佛像，使之成为望江寺院殿堂建设的靓丽名片和佛教文化展示的窗口，先后荣获安庆市“五好教场所”和安徽省“和谐寺院”称号。
“宗教慈善周”是宗教界每年定期开展服务社会、利益人群的一项公益慈善活动。演铠法师始终秉承佛教乐善好施、慈悲济世的优良传统，积极投身赈灾救急、扶贫济困、捐资助学等慈善事业，践行为国家分忧、为大众服务的慈善宗旨。在演铠法师率领下，古寺全体僧众毎年都积极参与慈善公益事业，仅在2020年疫情和县里洪灾期间，演铠法师捐款总额达5万元，为佛教界服务社会、利益众生树立了良好的典范，赢得了社会各界一致赞誉。
望江县委统战部民族宗教科
2021年5月13日
诗社介绍：
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