溥儒楷书《浚海禅师源流》

签书：临济磬山下第四十五世浚海禅师源流。丙寅三月，马晋敬题。引首：正法眼藏。马晋。款识：如来正法眼藏始自释迦牟尼文佛传嘱摩诃迦叶，展转传至菩提达磨为二十八祖，达磨垂愿法传东土，为初祖；慧可大师为二祖；僧璨鉴智为三祖；道信大医为四祖；弘忍大满为五祖；慧能大鉴为六祖。祖传南岳怀让；让传江西马祖道一；一传百丈大智怀海；海传黄蘗希运；运传临济义元；元传兴化存奖；奖传南院慧颙；颙传风穴延沼；沼传首山省念；念传汾阳善昭；昭传慈明楚圆；圆传杨岐方慧；慧传白云守端；端传五祖法演；演传佛果克勤；勤传虎邱绍隆；隆传应庵昙华；华传密庵咸杰；杰传破庵祖先；先传雪岩祖钦；钦传高峰原妙；妙传中峰明本；本传千巗元长；长传万峰时蔚；蔚传宝藏普持；持传东明慧旵；旵传海舟永慈；慈传宝峰智瑄；瑄传天奇本瑞；瑞传无闻正聪；聪传咲岩德宝；宝传幻有正传；传传天隐圆修；修箬庵通问；问传天笠大珎；珎传梦庵超格；格传迦陵性音；音传佛泉宝安；安传月天际宽；宽传西山戒台寺度博了彚；彚传圆广寺意通达心，是为临济下第三十八世；心传朗照悟明。明无嗣，乃续 智天真祥于戒台寺；祥传明然空蕴；蕴传庆然显珠；珠传明远密通；通传慈慧印志；志乃传浚海大立为临济下四十五世，主圆广焉。偈曰：阐大乘教，而立宗风，浚哲能仁，宏明性海。乙丑夏月，溥儒。钤印： 〈溥〉 「旧王孙」、「二乐轩」、「西山逸士」、「考盘在涧」、「省心斋」。 〈马〉 「马晋之印」、「伯逸」（钤于签条）、「湛如居士」。藏印：〈浚海〉 「浚海珍藏」。注：本卷乃溥氏一九二五年为旧京圆通寺住持浚海所书，全文近五百字，述临济宗磬山下系源流，上下数千年，统宗正脉，谱系清晰。晚清民国，临济宗是北京最具影响力的佛教派别。圆广寺创建于明隆庆五年（1517），位于阜成门内，系十方常住，可想见当时规模。佛教各宗派皆重传法正宗，丛林住持，例向传法之师申请嗣法书，亦有由极具声望者书写之先例，浚海请旧王孙书写谱系，无乃荣耀之事。浚海（约1895- ？），俗姓高，河北昌平人，光绪年间出家。曾住锡戒台寺，住持莲社寺，一九二年至三九年间任圆广寺住持。他与溥氏乃戒台寺时期旧友，一九三三年心畬曾书跋追忆两人寺中交往，曰「晨夕同游于山巅水涘，若良侣然。暇时尝为师写经卷，辄蒙收录」。两人分别出山后，交往从此渐少。