中医基础知识讲座——藏象学说-脾

脾位于中焦,在隔之下。人体的消化运动,主要依赖于脾和胃的生理功能,所以《素问》说:“脾胃者,仓庶之官,五味出焉。”

一主要生理功能

1.脾主运化

运,即转运输送;化,即消化吸收。脾主运化,是指脾具有把水谷化为精微,并将精微物质转输至全身的生理功能。脾主运化功能可分为运化水谷和运化水液两个方面。

(1)运化水谷:即是对饮食物的消化和吸收。饮食入胃后,经过初步的消化,向下输送到小肠进一步消化,脾吸收其中的精微,然后转输至心肺,化生气血布散于周身。脾气健运水谷精微能够充分吸收,化生精、气、血、津液等,使脏腑、经络等组织得到充分的营养。反之,脾失健运,则机体的消化吸收功能减退,气血生化不足,出现腹胀、便塘、食欲不振,以至倦怠、消瘦等病变。所以称脾胃为“后天之本”、“气血生化之源”。

(2)运化水液:是指对水液的吸收、转输和布散作用。脾主运化水液能将水谷精微所化生的津液上输于肺,又能将代谢后的水液及时地转输至肺和肾,通过肺、肾的气化功能,化为汗和尿排出体外。因此,脾气健运与否影响津液的生成、输布和排泄。脾失健运,导致水液在体内停滞,聚湿、生痰,甚则引起水肿。

2.脾主统血

脾主统血,即指脾有统摄血液在经脉之中流行,防止逸出脉外的功能。脾统血的主要机理,实际上是脾气的固摄作用。脾气充足,血液就能循其常道而行。如脾气虚弱,不能控制血液在脉中流行,则可导致便血、尿血、崩漏等出血病证,也称作“脾不统血”。

要点二生理特性

1.脾气主升

所谓“升”,是指脾气的运动特点,以上升为主。包括升清和升举两方面。所谓升清的“清”,是指水谷精微等营养物质。“升清”,是指脾将水谷精微等营养物质吸收和上输于心、肺、头目,通过心肺的作用化生气血,以营养全身,故说“脾以升为健”。

脾主升举以维持人体内脏相对恒定位置。若脾气不能升清,可出现神疲乏力、头目眩

晕、腹胀、泄泻等症。若脾气(中气)下陷,则可见久泄脱肛,甚或内脏下垂等病证。

2.脾喜燥恶湿

由于内湿、外湿皆能困遏脾气,致使脾气不升,影响正常功能的发挥,故脾脏喜干燥清爽,即所谓“脾喜燥恶湿”。

三 脾与形、窍、志、液、时的关系

1.脾在体合肉,主四肢

(1)脾在体合肉:脾胃为气血生化之源,全身的肌肉,都需要依靠脾胃所运化的水精微营养,才能丰满壮实。因此,脾的运化功能障碍,致肌肉消瘦,软弱无力,甚至萎弱不用。

(2)脾主四肢:人体的四肢,同样需要脾胃运化的水谷精微来营养,以维持其正常的生理活动。脾气健运,四肢的营养充足,则活动轻劲有力;若脾失健运,四肢营养不足则可见倦怠无力,甚或萎弱不用。

2.脾在窍为口,其华在唇

(1)脾在窍为口:脾开窍于口,系指饮食口味等与脾的运化功能密切相关。

(2)脾其华在唇:口唇的色泽,与全身的气血是否充盈有关。由于脾为气血生化之源,所以口唇的色泽是否红润,也是脾胃运化功能的反映。

3.脾在志为思

脾在志为思,是指脾的生理功能与思有直接关系。思虑过度,或所思不遂,易妨碍脾气的运化功能,致使脾胃之气结滞,脾气不能升清、胃气不能降浊,因而出现不思饮食、皖腹胀闷、头目眩晕等症。

4.脾在液为诞

诞,为唾液中较清稀者,具有保护、润泽口腔的作用。在正常情况下,诞液上行于口,但不溢于口外。若脾胃不和,则往往导致涎液分泌急剧增加,而发生日诞自出等现象。

5.脾与长夏之气相通应

脾与四时之外的“长夏”(夏至~处暑)相通应。长夏之季节,气候炎热,雨水较多,天阳下迫,地气上腾,湿为热蒸,合于土生万物之象,而人体的脾主运化,类于“士爱稼稿”,故脾与长夏,同气相求相通应。

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