雕梁画栋——彩画(一)

中国古代建筑彩画(上)

北京雍和宫,清雍正帝即位前为其王府,即位后改作行宫,后又作皇家喇嘛寺庙。此为雍和宫龙方心和玺彩画

中国古代建筑以木构建筑为主体和代表,木材一直是最主要的建筑材料。木材怕水、怕火、怕虫,在木材表面涂饰彩画、油漆,可以减弱风雨对木材的侵蚀,且古代的彩画颜料多为矿物质颜料,这些颜料多少都含有一定的毒性,可以减少蚁类对木材的啃噬。油饰彩画还可以美化建筑,满足人们对审美的心理需求;在中国儒家文化的影响下,油饰彩画的图案、色彩、用金等各方面即“礼”的要求,为彰显等级而服务。

北京故宫养性殿正间梁枋苏式彩画局部

在早期建筑缺失的状况下,我们只能通过相关的文字文献、早期的仿木砖石建筑等来认识和了解早期的建筑彩画。《论语·公冶长》中有“山节藻棁”的记载,“山节”似指斗拱上刻着山岳,“藻棁”似指柱子上面画着水藻,这说明在春秋时,建筑上可能就有彩画了。汉代《西京杂记》中提到“椽榱皆绘龙蛇萦绕其间”、“木柱有壁画云气花萌”;张衡则在《西经赋》中描述汉长安宫殿“绣朴云楣,镂槛文焕,褒以藻绣,文以朱绿;”诸如此类。

早期建筑有用锦绣织品包裹建筑构件的做法,以达到装饰的作用,秦咸阳宫即有“木以绨绣,土被朱紫”之说,至汉代,在建筑梁柱上挂锦绣织品已蔚然成风,这也应是后来很多建筑彩画中以锦纹做图案的原因所在。

早期在建筑梁柱上挂锦绣织品的风气,是后来很多建筑彩画以锦纹做图案的原因所在

至魏晋南北朝时期,佛教开始盛行,各处竞相开凿石窟、修建寺庙,佛教艺术对中国原有艺术产生了深刻而广泛的影响,这时,建筑上出现了如莲花、宝珠、曲水等新的装饰图案,除此之外, 来自印度、波斯、希腊艺术中的一些装饰图案,如火焰纹、卷草纹等,也作为古建筑主要的装饰题材而应用广泛。此时可以说是建筑彩画的萌芽期,建筑彩画与绘画应当还没有严格的区别,没有形成自己的语言及图式规范。

唐代是建筑彩画的创造期,材料较以前更完备,绘画技术也大大提高。(敦煌壁画大佛光寺图·唐代)

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