“我有房有钱，你凭什么不嫁给我”，女同事：就凭你狗眼看人低

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

在《内在生命的伟大》一文中，周国平的一段反思很有意义：“小时候，也许我曾像那些顽童一样，尾随一个盲人、一个瘸子、一个驼背、一个聋哑人，在他们背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他们身上扔石子。如果我那样做过，现在我忏悔，请求他们的原谅。即使我不曾那样做过，我仍要忏悔，因为我曾在很长时间里认为残疾人和我不是同类，我常常在他们面前怀有一种愚蠢的优越感。”

确实如他所说，我们在残疾人面前怀有优越感是一种愚蠢，因为无论是先天的残疾还是后天的残疾，都有可能落到所有人头上，没被厄运砸中的人只是侥幸罢了。就像意外，病变，车祸和灾难一样，随时有可能落到任何人头上。

有形的残疾只是残疾的其中一种，除此之外还有无形的残疾，这种残疾往往存在于每个人正常人身上，比如身体内部的伤，病变，以及心理和精神层面的问题，同样属于残疾。

从这个角度来说，我们真的应该向很多残疾人学习，就像周国平对残奥会的评价一样：“与健康人的奥运会相比，残奥会更加鲜明地表达了体育的精神意义，证明了残疾人仍然拥有完整的内在生命，在生命本质的意义上，残疾人并不残疾。”

反观现实中的一些人，他们虽然现象世界里并不残疾，但是在本体世界里却是不折不扣的残疾人，就像朋友秀秀对她一个男同事的吐槽：“他自认为有钱能使鬼推磨，自认为钱可以买来爱情，自认为只要有钱，所有女人都会围着他转，从而就带着这种优越感要求我跟他结婚，被我拒绝之后恼羞成怒，质问我凭什么不嫁给有房有钱的他，我没跟他客气，明说就凭他狗眼看人低。”

这样的人并不罕见，仗着自己手里有仨瓜俩枣就自视甚高，仗着父母有钱就不可一世，看不起这个，瞧不起那个，认为所有人都应该对他们唯命是从，一旦被拒绝就会恼羞成怒问别人凭什么拒绝，更有甚者，会在吃亏之后说“我爸是XX”，那么大个人了还动不动就像小蝌蚪一样找妈妈，这种人的心理必然是残疾的，幼稚，自私，狂妄，输不起。

对于其他正常人来说，不但应该要求自己不许成为这种人，而且也不要因为这种人看不起你而自卑，你没什么好自卑的，你没偷没抢没欠谁任何东西，应该自信起来，坚持自爱，进而自强。

换言之，想让本体世界里的自己跟现象世界里的自己一样健康，需要从以下两个方面做到“洁身自爱”。

向残疾人学习，做到身残志坚。

每个人都不该因为自己不是残疾人而沾沾自喜，只要你的人生还有残缺，你就跟残疾人没区别。很多正常人之所以没有残疾人成就高，就是因为活得太舒适了，没能像残疾人一样做到身残志坚，唤醒强大的内在生命。

从这个角度来说，如果你想变得更好，则需要学习残疾人的身残志坚，有很多案例可以参考：比如西方的失明诗人荷马，失聪的音乐家贝多芬，全身瘫痪的霍金，以及失明又失聪的海伦·凯勒，以及我国的司马迁，孙膑，阿炳，史铁生等等，他们的躯体虽然缺损了，但与许多躯体没有缺损的人相比，他们拥有更为完整而健康的生命。

这些人都将“身残志坚”中的“志”发挥到了极致，这里的志不仅指的是志向和志气，好包括精神或者灵魂，周国平对此有一番哲学层面的论述：“生命的质量不能用肉体的状况来评判，因为肉体只是一个躯壳，是生命的载体，在这个躯壳中，有一个不易破损的内在生命，也就是所谓精神或者灵魂。一个人无论躯体这样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损，甚至可以强健到超越外在生命。”

换言之，对于每个人来说，不仅要爱自己的外在生命，同时也要爱自己的内在生命，所谓自爱，就是要把自己的内在和外在一起爱。而洁身的意义，则是摒弃那些有碍于我们自爱的东西。

顺应自己的天性生活，不卑不亢。

古希腊哲人赫拉克利特说：“一个人的性格，就是他的命运。”另一种翻译是：“一个人的性格，就是他的守护神。”不管是哪一种翻译，所表达的都是同一个意思：我们的内在生命对我们的命运起到决定作用。

性格是一个人内在生命的一个要素，是与生俱来的，而且会伴随终身，谁也无法摆脱。不过，这里所讲的性格不适合做好坏的区分，否则如果说不好的性格就一定会造就悲剧的命运，对于这一类人来说，早就知道了结局，也就失去了活着的意义。

周国平将那句话中的“性格”替换为“天性”，我觉得特别合理，结合天性而言，他对赫拉克利特那句话的诠释也显得很合理：“一个人应该认清自己的天性，过最适合于自己天性的生活，就是最好的生活。”

这也就是“认识你自己”这则神谕所要表达的内容之一，一个人认清了自己的天性，知道自己究竟是什么人，也就知道自己到底想要什么以及应该做什么了，不会在喧闹的人世间迷失方向。

或许会有人由此想到“性本善”还是“性本恶”的问题，其实这跟我们前面讲的不对性格做好坏的区分一样，所谓善恶只是后天的道德标准评判出的结果，从本体世界的天性角度来说，无所谓善恶，只是一些很纯粹很本真的东西。我们在生活中之所以认为有的人“性本恶”，其实都是后天的环境作用的结果，即便是十恶不赦的人，也有很纯粹的天性，只不过他们没有认识到而已。

想做到洁身自爱，不仅要顺应自己的天性不卑不亢，而且要警惕外部环境的影响，跟前面的身残志坚结合起来，外在生命和内在生命都会很强，用这样的状态去过这一生，才称得上意义非凡。