喜欢谈钱的文人是个好商人
一
时下,是个美好的年代,不仅经济发达,交通便利,物质丰富,思想和文化又相对开放和包容。
所以,人们很容易买到自己喜欢或者需要的东西的同时,也容易卖掉自己手头持有的东西。
这种流通和交换的速度及便利性是时代进步的象征,更是推动社会不断发展的中坚力量。
作为一个社会人,我们无时无刻不在哪怕一种交换关系里。区别最大的也不过是,你卖的什么,买的什么?价值几何? 虽然,某些东西是无形,或者不同用金钱作为度量衡的。
但,现实的是,每个人,我们随时随地都在卖:
妓女卖身体,工程师卖设计,老师卖知识,律师医生卖专业,老板卖想法,员工卖时间,虽然卖的东西不一样,但作为交换本身,大家都是卖掉自己拥有的,去换取金钱,然后转头去给自己想要的东西付费。
而,从经济学,或者创收角度讲,出卖东西的人,一般都希望卖个好价钱,多多益善。
庆幸的是,这个年代,越来越多的人明目张胆地爱钱,也越来越敢谈钱,想赚钱。
这是好事,说明人们在觉醒,社会在进步。
同样的,赚钱的平台和机会也越来越多。
“写文章都能赚钱,也能算得上创业了?!” 一年逾古稀,国家级作家协会的老人惊诧不已。
“这哪能称的得上文学,连文章都不算!”在读了咪蒙的“致贱逼”和连岳的“她有钱?那就做鸡了”
两篇爆款文章后,老作家被惊掉了下巴,直摇头。
“好的文章,还是得读某诗刊,某杂志,那样的文章才能成为文学!”老人顺带安利我两本从来没听过的老牌杂志。
“给这两个杂志供稿,一次多少稿费?”
“60多!”
“这些杂志发行量多大?读者多吗?”
“不知道,我们作者怎么会知道这些事!”
“那您也开个公号,粉丝多的话,光打赏就发财了!”
“如果每月的收入超过2000,比我上班多点,我就满意了!” 老作家打趣到。
听了老作家的建议,回头百度了这两种杂志,一个没有官网,一个是发行量极低的内部刊物。
费了九牛二虎之力,总算找到了一篇首页文章,理论上讲,文章出自一资深国宝级作家。
反反复复读了好几遍,除了不知所云,就是一头雾水。
“我们的文学素养不够!” 我和朋友们相互安慰道。
二
自古以来,“文人”也好,“骚客”也罢,在我们尔等凡夫俗子眼里一直是个不同寻常的存在,既神秘又遥远。
他们大都饱读诗书,文采卓越;他们善良,孤独,桀骜,浪漫又多情。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,他们一边悲天悯人,一边无能为力。
“富则兼济天下,穷则独善其身”,他们自有一套完善的人生哲学,用来宽慰自己,也用来麻痹他人。
他们大都人生不得志,日子清贫却羞于谈钱,更确切的讲,是不擅于赚钱,也不会花钱。
所以,浑身的铜臭味,历来指向“唯利是图”的商人,“视金钱如粪土”,一直用来美誉“孤风傲骨的”的文人骚客。
而,从古至今,文人之以和骚客齐名,其缘由也算是合情合理,名至实归。
百科释义: 骚客之“骚”,由来有三:
▌其一,骚者,《离骚》也。
后人将《诗经》中的 “风”与《离骚》中的“骚”合称“风骚”,统指文章。因此,“骚客”就是写文章的人了。
▌其二,骚者,色也,与文人的情色之心有关。
《汉语词典》云, “骚”有“举止轻佻,作风下流”之意。古之文人皆爱色,常出入于酒肆勾栏之间。整部中国文学史,其实就是一部妓女史。白居易、苏轼、杜牧之流,俱逛过窑子,甚至纳妓女为妾者,也不在少。柳永之辈,文章传世,无一不是写给妓女,无一不是写于勾栏。色之人,即为骚之人,即骚客也。
▌其三,骚者,牢骚也,与文人的不得志有关。
古之文章,很少不是文人的牢骚之作。
他们放荡不羁,性格张扬,“硬”与“迂”兼有,写点文章也是为了泄愤,牢骚特多,往往是抨击社会,褒贬时事。
他们往往在仕途上走得不是很顺,经济上也不够宽裕,当不了官或者当不了大官,理想得不到实现,就写写小诗,小文来抒发胸中苦闷。比如屈原、柳宗元、范仲淹等等,都当过官,又都在官场失意过,甚至被放逐边陲,他们于是在旅途中凭吊古迹,发发牢骚。
所谓“咏物言志”,大抵如此。
兴许是历史的传承,又或者是经历和思维使然,就算时代已经进步到今天,大多数文人的境遇和想法与古人也相差无几。
就算有区别,最大的也莫过于,当今的文人少了饥寒交迫,颠沛流离的生活体验,更没有大起大落,大富大贵的高潮和低潮。他们大多数过着安稳平淡的日子,尚未入世,也就谈不上真正出世。
所以,更多的时候,他们写柴米油盐,咏湖光山色,写只有自己才能读懂的故事。
文绉绉的语言,华丽丽的词藻,叙事,或者抒情,唯独不讲道理。
但,他们说,这才叫文学!
三
在他们眼里,咪蒙的文章顶多叫吐槽;李笑来的专栏顶多叫“大白话”;连岳的小短文充其量算个自说自话。
即便,这些个网红作家吸粉无数,日进斗金,在正统的文人看来,他们不过是哗众取宠,竭尽迎合之道的骗子。
什么low逼,什么贱人,什么做鸡,甚至什么垃圾人,这些粗鄙的语言,远不能出现在文学作品里。
但,我们喜欢!
这些个网红作家,大都阅历丰富,经历人生过跌宕起伏,见识过世间的人情冷暖。他们勤奋,努力,坚强,豁达,智慧,所以即便文字平淡,甚至粗俗,但是言之有物。
他们的文字,是关于生活,职业,家庭等等方面的剖析和认知,是经验,是分享,更是关于生命认真而负责的深度思考。
话糙理不糙,有的时候就是这个道理。
有那么一刻,李笑来深入浅出的分析就是可以让迷茫的人们瞬间拨开乌云见天日;连岳某篇关于房市的文章,就可以让犹豫不决的你果断出手,占的先机。
这些人,我们没见过,更无从认识。
但是,他们的真知灼见无时无刻影响着我们,像明灯,更像人生导师。
所以,我们愿意等他们的文章,更愿意分享,愿意打赏。
喜欢的人多了,传播的人多了,打赏的人多了,广告植入多了,他们自然而然就富了。
这就是传说中的市场经济,人们可以自由兜售自己的东西,无论实物,时间,还是文字。
确切的讲,他们是兜售文字的,更是兜售思想的。
而,作为消费者的我们,愿意为此买单。
然后,这个市场的良性循环就有了。
他们努力生活,笔耕不辍,码字的同时赚取声名和财富。
连岳说:年轻人不爱钱很可怕。
所以,他从不掩饰对钱的渴望。
他喜欢钱,也知道如何赚钱,更知道如何让钱为生活服务。
他们一边努力码字,一边推动社会进步。
他们是文人,更是商人。
他们知道读者喜欢什么,需要什么,更有能力写出大家的心声,答疑或者解惑。
所以,即便他们铜臭味十足,也算得上文人,而且是成功的文人。
因为,他们的文字,有人拜读;他们的人生有憧憬;他们的思想充满智慧的光辉,照亮自己和他人,一路前行。
聆书轩之生而有道
∣禾禾