捋一捋八王之乱‖～75～劫驾长安（一）

公元304年9月10日，司马颖率邺城百官恭迎惠帝司马衷临幸邺城。司马衷乘坐在由六匹骏马拉掖的金根车上，卤簿隆重无比。

如此庄重的迎驾场面是司马颖有意安排的，用意其一是炫耀武功；其二是圆谎，毕竟此前他出兵理由是救驾——要从劫驾的逆臣司马越手中救出惠帝。现在大胜而归，如不大张旗鼓彰显天子威仪，难免会有人议论说他司马颖俘虏了皇帝。因此，即使确实是俘虏了皇帝，司马颖也要做做样子，昭示他对惠帝的忠诚与恭谨。

但为了这次迎驾，司马颖可谓煞费苦心。皇帝车驾按照护卫数量与副车数量的繁简，分为大驾、法驾、小驾三等。大驾最为隆重繁缛，三公九卿全部出动，属车八十一乘，护卫数万人，不过“天子大驾”只有在祭祖祭天等最神圣的场合才使用。法驾则相对简便，东汉蔡邕《独断》记载：“法驾上所乘曰金根车，驾六马，有五时副车，皆驾四马，侍中参乘，属车三十六乘”。所谓“五时副车，皆驾四马”，是指五辆车，分别涂成青、赤、黄、白、黑五种颜色，每辆车由四匹马拉掖；“侍中参乘，属车三十六乘”，这些都容易准备，临时炮制也没有问题。困难的是皇帝坐的金根车，因为它不仅是一辆车那么简单，车身上还有许多御用器物，当时司马衷的服御大多遗失在战场上，根本都无从寻觅。这些御用器物都是违禁品，从民间购买是不可能的，幸好三年前皇帝曾给司马颖加九锡，司马颖推辞未受，但九锡之物还在王府。

车驾的问题解决了，剩下的就是皇帝本人的仪容了。司马衷自被俘虏后，就一直哭。他的衣服沾满血迹，司马颖请求他脱下来换洗，但这个愚钝的皇帝念及救他一命的嵇邵，说什么也不肯，一再告诉众人：“此嵇侍中血，勿浣也。”

皇帝二哥不合作，司马颖一时也没有办法。正踌躇间，有人提醒司马颖，说邺城除了司马家，还有个皇帝。司马颖恍然大悟——原来当年晋武帝司马炎逼曹奂禅位之时，仿效曹丕的作法，以对待天子的方式对待曹奂。司马炎封曹奂为陈留王，准许他在自己的封地做皇帝，行曹魏的正朔，以天子的规格进行祭祀，上书也不用称臣。曹奂此后一直居住在邺城，两年前（302年）刚病死。现在的陈留王府必定留有曹奂的遗物。司马颖派人去借，陈留王不敢怠慢，马上送来天子纹衣，还有装饰皇冠用的貂蝉、鹖尾等物。

一番布置，便有了司马衷在邺城闪亮登场的一幕，彰显天子威仪的同时，也滋生了司马颖的野心。当天，司马颖便宣布大赦，改元“建武”。

显然，“建武”是司马颖为了彰显自己的武功强盛——打败了东海王司马越，连皇帝都给自己俘虏了。为收买人心，司马颖宣布宽恕司马越，要召他回朝，但司马越不吃这一套，并不应征。

司马颖有些膨胀，他已经等不得司马衷回洛阳，想在邺城继位算了。为防止受禅时再有人反对，司马颖搞了一次内部整顿，公元304年9月18日，此前劝司马颖投降的东安王司马繇被斩首。

以东安王的显赫身份，司马繇被杀显然震撼了整个邺城，司马颖杀鸡儆猴，接下来便沉浸在做皇帝的美梦中了——他已在邺城南效祭过天，并安排好了新朝的文武百官，就等良辰吉日，受禅登基了。

颖府有九锡之仪，陈留王送貂蝉文衣鹖尾，明日，乃备法驾幸于鄴，唯豫章王炽、司徒王戎、仆射荀籓从。庚申，大赦，改元为建武。八月戊辰，颖杀东安王繇。

颖改元建武，害东安王繇，署置百官，杀生自己，立郊于鄴南。

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大好，一个喜欢阅读的，有点强迫症的小清新。