卿是人间惆怅客||贾宝玉印象6：难以圆满的真挚爱情
《红楼梦》中，宝、黛、钗的爱情故事，就是读了一百遍，还会为此悲欣交集、荡气回肠。黛玉的爱情表现的是旁若无人的酸妒、缠绵悱恻的诉求（她的诗）、无人成全的郁结、付诸东流的悲忿。宝钗的爱情表现的是识理识性的隐忍、大慈大悲的宽容、随缘随份的淡定、知命知身的安详。这两种色彩不同、风格迥异的爱情，让每一个品度的人如醉如痴。宝玉的爱情和她们俩比起来毫不逊色，他在爱情中表现出的虔诚的谦卑、无限的包容、纯真的向往、执着的坚持，亦让古今所有多情公子都望尘莫及。
宝玉的爱情是虔诚的。他对黛玉的爱超过自已对情感的渴望，超越了自己肤浅的欲念。
且看看宝玉是如何超越自己肤浅的欲念，走到爱情的深处。那一次，黛玉发现宝玉在看《会真记》（23回）后，宝玉把书递给黛玉道：“真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”黛玉接书来瞧，越看越爱看，自觉词藻警人，余香满口。心内还默默记诵。一本爱情禁书，让两个相爱的少男少女沉湎其中，一时忘情。宝玉情不自禁地笑道：“我就是个'多愁多病身’，你就是那'倾国倾城貌’。”林黛玉听了，觉得宝玉用淫词艳曲轻薄自己，欺负自己，哭着要去告诉舅舅舅母去。宝玉赌咒求饶方得罢休。
还有一次，宝玉到潇湘馆去看黛玉，闻得黛玉睡醒时不自觉地说了句“每日家情思睡昏昏”，戏文从黛玉那里脱口而出，她不好意思承认。待紫娟不遵黛玉指令，而遵照先宾后主的道理先为宝玉沏茶、再为黛玉端水洗漱时，宝玉借赞赏紫娟也说道：“好丫头，'若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’”林黛玉登时撂下脸来，说宝玉“看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”宝玉不知要怎样，心下慌了，又不免有一番自责和求饶。
面对爱情，黛玉自尊而又矜持，宝玉热烈而又谦卑。他情不自禁的表白遭到黛玉的激烈抵触，使他意识到真挚的爱情不容轻浮。他理解并尊重黛玉，对黛玉的爱恋，不仅不因为黛玉的强烈自尊而退却，反而对黛玉越发的“昵而敬之”。这种在爱人面前的谦卑和在爱情之中的坚定态度，源于他爱的虔诚，正如周国平所言：“爱情不风流，那是灵魂的事。”
宝玉的爱情是宽厚的。黛玉敏感而多疑，宝玉用无限的宽容和体贴让黛玉每次在怒过、痛过之后，感受到他更加浓厚的情意。
对黛玉的迁就照顾仿佛是宝玉与生俱来的责任。黛玉初来时，宝玉和这个神仙般的妹妹“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”及至宝钗来了，“宝玉视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。”只是对黛玉“比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。”那时，黛玉已朦胧地开始对感情专一的渴望，而宝玉却浑然不觉。就算在这种时候，宝玉对黛玉的使性子，还是每每“自悔言语冒撞，前去俯就”。有这样一个体贴的宝哥哥，黛玉再苦也是幸福的。
其实宝玉也有自己的个性，也有自己的脾气，也有随意的时候。一次，黛玉误剪香囊时，宝玉抗议：“'你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？’说着，掷向他怀中便走。”另一次，黛玉讥讽宝玉因绊在宝钗处，以至于湘云来时没有“早飞过来了”，宝玉回敬道：“只许同你顽，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”还有一次，宝玉不陪伴黛玉回贾母处吃饭，要和母亲一起吃斋，宝钗叫他“好歹陪林妹妹走走，不然林妹妹会不自在”。宝玉却说：“理他呢，一会子就好了。”但是，当他理解了黛玉的依赖和含酸、是因为对自己的至爱和不放心之后，他就再也不敢怠慢和冲撞黛玉，曾经的任性荡然无存。
再看看宝玉是怎样细致入微地照顾黛玉的感受。黛玉去看望宝钗时，发现宝玉在那里，心里很不自在，又说自己来的不是时候，又含沙射影责怪宝玉平时不听自己的话，对宝钗的话“倒比圣旨还要尊些”。宝玉听了只是嘻嘻地笑。等到黛玉问他回不回去时，宝玉忙说：“你要走，我和你一同走。”这简单的一句回答，是宝玉对“亲不间疏、先不僭后”最好的诠释，体现了宝玉对黛玉的理解、体谅和安抚，他把黛玉沷来的酸醋变成甜蜜的爱情汁液，奉还给她。
宝玉最不能容忍的是黛玉冤枉他“想着自己的好姻缘”，冤枉他在意“金玉良缘”。除此之处，黛玉所有因为爱情而表现出来无忌的尖刻，宝玉就都能够接受和体谅。正如周国平所言：“与其说有理解才有爱，毋宁说有爱才有理解。爱一个人，就会设身处地地为这个人着想，于是'理解’了”。宝玉正是这样理解了黛玉，他懂得了黛玉眼泪里那深沉的苦涩，他的柔情便忍不住的在心中流淌，他要用宽厚的爱来安慰黛玉生命的孤寂！
宝玉的爱情是纯真的。他的爱情超越了外表的吸引、超越了世俗的标准。
宝玉虽然和黛玉两小无猜、一起长大，但宝钗的到来给了宝、黛感情很大的冲击。看惯了黛玉的娇弱婉转，宝钗的丰盈妩媚让宝玉耳目一新。当宝玉看到宝钗的一段酥臂之后，便无法克制那羡慕之情了，因没福得摸那段酥臂，便盼望她长在林妹妹的身上，再又想起“金玉”之事，接着看到宝钗姿容艳美、妩媚风流，不觉就呆了！
宝钗在写诗评诗中，表现的才情不在黛玉之下，尤其是她的一阙《临江仙》，逆翻古人之意，体现出一个女儿家的豪迈与豁达。她在医学、画画、戏曲欣赏多方面的学识，是大观园里的女儿们所不能及的。
宝钗处事得体，说话做事既维护自己的自尊又不让别人难堪。当袭人讲到宝玉挨打可能与薛蟠有关时，宝玉正担心宝钗听了袭人的话而不自在，宝钗却说：“你们也不必怨这个怨那个。据我想到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事．袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人。你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”几句话，入情入理地箴戒了宝玉，坦然从容地维护了哥哥，还不动声色地表白了自己对袭人造次的不介意，让宝玉安心，让袭人羞愧难言。这足见宝钗的心胸远远超然于宝玉之上，是宝玉不能够以心度腹的。
克制而又内敛的宝钗，有时候也不自觉地流露出对宝玉的情意。宝玉大承苔挞之后，她及时送来棒疮药，还情不自禁为宝玉受痛流下眼泪。一次午睡时去怡红院，看到袭人为宝玉绣兜肚，她也是不知不觉地坐在宝玉的睡塌边，绣了三片叶子。因为她是那么持重、端庄的一个女孩子，所以她微微散射出来的情意格外鲜活动人。
宝钗的冰雪聪明、雍容大度，感情静水流深，怎不让宝玉动情？当宝钗探望宝玉时，宝玉听了她关切的话语、看着她心痛的表情，不觉心中大畅，觉得死亦无憾，将疼痛早丢在九霄云外。当莺儿去为宝玉打络子时，说起“我们姑娘（宝钗）有几样世人都没有的好处”时，宝玉迫不及待地问：“好处在那里？好姐姐细细告诉我听。”
宝玉被宝钗这样的女孩子吸引，是自然而然的事情，宝玉一开始并没有拒绝这种吸引，并屡屡为她忘情。当他透过黛、钗言行，深入认识到她们的内心世界后，才作出最终的抉择。
宝玉最讨厌谈讲仕途经济的禄蠹，尤其是女孩子讲，他更加痛心疾首。“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”“不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”而黛玉从来不曾对宝玉讲什么仕途经济之类的“混帐话”。宝玉要保有清净的本心，以不负天地钟灵毓秀之德，世人不理解他，认为他是“天下无能第一、古今不肖无双”也就罢了，他想不通为什么身边这些“清静的女儿”，如宝钗、湘云之辈也不理解他，还入了国贼禄鬼之流，可见只有黛玉才是他唯一的知音。于是，宝玉义无反顾地把爱情献给了黛玉。他放弃了动人的容貌和世俗认可的品德，选择了思想的共鸣与心灵的相契，因此他的爱情格外纯真！
宝玉纯真的爱情不仅表现在他对爱人的选择上，更表现在他一旦选择了黛玉，就对宝钗再也没有非分之想。他对莺儿说“不知道什么人消受你们主子奴才两个”。薛姨妈对他这个准女婿的有意疏远，他毫无知觉，还当是没有去看望宝钗而让姨妈不高兴。从此，宝玉“在爱情中自愿放弃了意志的自由”，一颗滚烫的心任由黛玉驾驭。
宝玉的爱情也是愁苦的。他信守“木石前盟”三生约，憧憬着花好月圆的美好结局，但始终摆脱不了“金玉良缘”的阴影，最终无奈地终身误。
曾经，在和同事说起《红楼梦》时，我们都说讨厌宝玉。一是讨厌他虽然心里有妹妹，但见了姐姐就忘了妹妹的暧昧态度。二是讨厌他对黛玉所说的“你放心”，是一个空头许诺，作为一个男孩子，他从不曾为这份感情有一个圆满的结果作出过任何努力。当我再一次走进宝玉的情感世界时，我理解了他。宝玉对爱情的确定有一个过程，在这个过程中，应该允许他对身边的女孩子深入认识和选择。而他在爱情上只知道爱，对结果的不作为，实在有他难以言说的苦衷。
横垣在他和黛玉的爱情路上一个大的障碍是“金玉良缘”之说，黛玉在意，宝玉也在意，以至于他在梦里都叫出来：“和尚道士的话如何信得？”可现实中只有他坚信“木石前盟”，连黛玉都不敢相信，他孤立无援。宝玉不是没有努力过，他多次在贾母面前想勾引贾母夸黛玉，结果总是出乎意料地让贾母夸起了宝钗。姐姐元妃从宫里传来的礼物，独宝钗与宝玉一样，而黛玉与其他姐妹相同。聪明如宝玉，不会体察不到府里的当家人对黛玉不认可的态度，他没有陈情的机会。“最深邃的爱情都是'见人羞、惊人问、怕人知’”的，宝玉的怕人知则有一层更大的忧患：他知道，爱不爱谁，他可以有自己坚定的选择，但是，娶谁作妻子，他一点权利都没有。他知道他们的爱情不能见容于世俗，他担心美好的爱情见光死。如若那样，叫人情何以堪？！宝玉只能带着一身病愁渺茫地期待。
宝玉的爱情悲剧不仅在于有情人难成眷属，更在于爱情中的苦闷彷徨、惆怅郁结。宝玉把一颗心交给了黛玉，可黛玉每每拿“好姻缘”、“金玉良缘”说事，气得宝玉流着泪伤心地说：“我是白认得你了。”黛玉到死也不能充分估计自己在宝玉心中无可替代的份量，不能充分估计自己的悲剧对宝玉的沉重打击。宝玉不想误了宝钗，却偏有金玉良缘的宿命，让两个生活目标相反的人走到同一屋檐下，过上了“纵然是齐眉举案，到底意难平”的日子。宝玉不想辜负黛玉而辜负了黛玉，不想亵渎宝钗而亵渎了宝钗。真正是“人到情多情转薄，而今真个悔多情。”