你先是觉知到了自己微妙的抗拒，然后批判自己在抗拒，你觉知到了另一层抗拒，也就是对于抗拒的抗拒。

很重要的、不该做的是什么呢?

不要试图把第二个抗拒改变成接纳。

那个改变是小我非常微妙的把戏。

第一个抗拒创造出一个小我——“我不喜欢此刻正在发生的”。然后又通过讲述“我不喜欢自己不喜欢此刻的发生”来稳固自己的地位。

于是小我… 我说的“小我”是指被分割为两个的“我”。这两层抗拒创造出来一个小我，当它开始感觉到自己被发现时，它想：“好吧，我最好把第二个抗拒改变成那个被称为接受的举动，这样看起来更圣贤、更灵性一些。“

一旦我们看到小我在自我繁衍、延续自己的存在，那个被分割出来的“我”，实际上也就不再微妙了。

抗拒和接纳是被分割为二的“我”自我繁衍的两种方式。

我们所谈及的是开放性、觉知的本质、我们的本质。它的本质就是开放的、空杯的。

可以说，它就像我们这个房间的空间一样，它的本质就是空旷的。接纳，并不是它所练习的东西。

当我们吃过午饭回到这里时，它不需要练习接纳我们每一个人，它不会说：“我喜欢长得像他这样的，我接纳他，不过我不喜欢长她这样的，所以我不接受她。”

换句话说就是，空间不会跟体验讨价还价。接纳是它的本质，接纳不是它需要做的事，接纳就是它。

所以，最重要的是，看到我们根本的本质早已经是、本来就是、完完全全的没有抗拒的。