京山县城向西四十里的官桥，过去名叫官桥埠，其实这里并没有一条较大的河，也没有大点的桥，更没在姓官的人，为何叫官桥埠？
据地名大词典记载，官桥埠原属云梦泽，是一片水乡，有河、有埠、有桥那就不足为奇了。紧邻官桥埠的孙家桥那时也叫孙桥驿，“驿”是过去官员传递文书人员的招待所，所以官桥埠称“官”也就有依据了。汉江支流汉北河的发源地就在官桥的盘蛇观。这是一条西流河。
据说官桥埠原来叫枣树岭，是因为三国时的刘备路过此地因饥喝吃了这个无名岭的枣子而改名叫枣树岭的，何时变成了官桥埠可能无从查起了。慈禧太后时修了一条从汉口到钟祥的公路，是从这里经过的，官桥埠就成了京钟要塞。也给官桥埠带来了繁荣。官桥埠原来是个极为热闹的小集镇，也是乡政府所在地。小街的货源除了固定商家外，很大部分是钟祥人肩挑驴驮的运来的，每逢热集，街道的两边摆满了密密麻麻的地摊。那时没有城管这个词，商店的人也不计较摆摊的摆到自己门前。乡下赶集的人头攒动，摩肩接踵的，热闹非凡。小街的街道和别处不同，全是用黄色卵石铺成。虽不平坦，但绝无泥泞，还有个好处是不会有青石板路面的天雨路滑。小街的两边是林立的商铺，鳞次栉比，同山共脊，只要有一家倾斜，全都向一个方向倾斜。多开的木板门早早卸开迎客，青石板砌成的柜台都设在屋外，客人进门装烟上茶不分生熟。双层的屋檐是为了避邪，据说热母子（产后未满月的妇女）进门是最不吉利的，但商户一方面不知道谁是热母子，另一方面也没有理由拒绝客人进门，有了这双层的屋檐就能逢凶化吉了。清官祠是一处寺院，位于小街东头，是一片建筑别致的楼群，有水井，有一棵三人合抱的古柏树。风水上说是龙头。街中间的背街里，也有一株相互呼应的古柏树，是龙尾。清官祠周围有七八尺高，厚丈余的土围墙，东西各有一个路口通行。当年日寇侵入官桥埠，霸占了清官祠，修筑工事，加固围墙，又在街西头修了个碉堡，也砍伐了千年古柏。破坏了官桥埠的风水。同时被毁的还有很壮观的黄家祠堂，法西斯来了四辆汽车，再用铁索拴着祠堂里面的柱子，从不同方位向前开动，拉倒了当地首屈一指的黄家祠堂。为的是要用里面的材料修工事。城墙内还有一棵高大的榆树，日寇在那上面设了个了望哨，有个了望的哨兵被我们军队的人用枪击毙，可是人却没落下来，日本兵派人上去拉下来，上去一个打死一个，后来只能强迫老百姓上去拉，上去的人边上喊“别开枪，我是老百姓！”我们的人见是老百姓才没开枪。日本鬼子投降退出时烧毁了清官祠。现在还有部分围墙残迹可见。从清官祠再往前走200米就是大北岭的娘娘坟了。这位娘娘是嘉靖皇帝的一位妃子，当年路过官桥埠时半夜暴病而死，嘉靖皇帝叫人草草的埋葬了她。只是妃子的坟墓与周围的坟墓相比就如鹤立鸡群了。据说夏天在坟地的周围没有蚂蚁，夜晚也决没有蚊虫骚扰的。更有趣的是坟墓边有个深深的洞，里面藏有很多乌龟，今天捉完了，明天又有了，捉之不绝，只是当时的人们对乌龟并没有多大兴趣。这里草肥水美，绿树成荫，是牧童的天堂。
烽火台位于娘娘坟往东的二里处墩坡上，是一个两丈余高，上面一丈见方的土墩。高高的垂直耸立在那里。墩坡也因此而有名。从官桥到孙桥共有五个烽火台，每五里一个，所以叫五里墩。官桥墩坡的墩最大、最显目。过去称官桥到孙桥是二十五里，（其实是十八里）它从什么时候立在那的，无人知道，称它烽火台是我自己的说法，人们叫它五里墩。据老人们说当年台上都有人值守的，发现敌情的地方，就在台上燃起大火，其他台上的人看到了也相继燃起大火，能很快的传递消息。后来又有人在墩坡的烽火台上面立了个高高的三角架，可能是测量标志吧，更让人远远的看到了它，多少年来没人侵犯它。到后来修公路取土的就在这五里墩的周围取土，将墩渐渐缩小，前年公路改建后再没看到这个五里墩了。与烽火台遥相呼应的就是路边的高高的贞节牌坊了。破四旧时也被摧毁了。官桥街的老房子已不复存在了，老街道也是残垣破壁了。人们先是争先恐后的做无天井的新式房子，后来又变成了公路边的楼房。那种人头攒动的情景再也没有了。历次的行政区划的变革中，官桥失去乡镇的地位，现在只能算是个是个自然村了。这里的行政村名也叫官桥铺，只不过原来的“埠”再没人会知道了。
