文穴杂谈|从猫咖到共享猫猫,在中国谈猫权是一种奢侈
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AUTHOR'S NOTES
最近看到一个创业新闻,说是有人推出了共享猫咪,什么一天多少钱之类的。
随后编辑部的人打趣说,忒忒终于能派上用场,出门接客了。
笑话归笑话,我只能可怜那些猫猫的命不好,就像那些最终被屠宰掉的生命,命运很难更改。
我记得曾经在北方上学的时候遇到过那么一件事,一个欧洲的朋友看到一只头被斩断的鸡,吓得半死。那是一只没被宰干净的鸡,断了脖子乱跑。
这让我想起小时候去农贸市场,看到笼子里都是一只只的鸡,而鸡旁边是一个装满热水的汽油桶,人们买下一只鸡之后,店家将鸡拎起来脖子一剪刀,随后倒挂在旁边的钩子上,血就从伤口里出来,流尽为止。
后来去英国,人家说欧洲的肉不好吃,因为他们杀这些牲畜都不放血。
总之这个场景让我很难不想起斯皮尔伯格的《世界大战》,在电影里,外星人把人抓了关在笼子里,隔段时间触手就抓个人出来,吸完血液,躯体撕碎后被抛弃。
所以养殖和肉食本质上是一个物种驾驭在其余物种之上的强权,人不是依靠猎食,而是依靠养殖。由此出生在养殖场的生物注定就是要被市场榨干价值,最后肢解分食。
记得有一个说法是为什么人要拒绝牛奶,因为奶牛只有在生育小牛之后才产奶。所以为了取奶,农场主会把小牛带走,养到5、6个月,做成市场上非常受欢迎的小牛肉。而挤奶工可以获得更多的牛奶。
欧洲遇到不少素食主义者,大多都是年轻人十几二十岁,而中国素食的基本等于是吃斋修仙。
所以在中国谈猫权无异于一种奢侈。
看到网上一个传闻说,广东有道菜,叫龙虎凤,似乎是用蛇肉、猫肉、鸡肉做的。所以最近爆出一个新闻说许多猫被偷走关进笼子里,送进菜馆。
所以看伏霞·邓洛普的《鱼翅与花椒》的时候,很多人宣传,我看完倒是挺惭愧的,这是显然是一本充满反讽意味的书,里面讲了她探秘无数的野味店,甚至有一部分涉及新疆的内容还没有被翻译过来,但是国人还推荐得津津有味,觉得自己成了西方人的师傅,实在是不自知的表现。
看到这里,又想起许多猫咖开着,就是招揽客户撸猫,很少看见真的有店家拒绝客人强行抱猫摸猫。
既然猫能吃又能借别人撸,为什么又不能共享呢?
又有多少人能做到素食?
做不到,何尝又不是杀人者死,窃国者侯?