鲁迅走出教科书后的这几年

这日子好似没有尽头，过了一天还有一天，五一后的夏令时延长了下班时间，时间又变得难熬起来。虽说一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝，可那种心情很长，如高山大川，绵延不绝。

昨天和妻子聊起什么时候可以实现财务自由这个话题，生活似乎永远是被工作羁绊住，行尸走肉般从早做到晚。鲁迅虽然被赶出了教科书，但是我们却都活成了鲁迅笔下的人物。

孔乙己复活了，带着一篇《“茴”字的四种写法》晋升成教授、学者，不仅可以舒坦地“温上一碗酒”，更可以平心静气地“窃书”。

阿Q复活了，从土古词搬到了网吧，口号也从“老子革命了”变成了“老子民主了”。

我们有些人变成了体茁壮的看客们，兴致勃勃的围观，有些变成了祥林嫂，闰土，依旧逆来顺受，情绪稳定，“这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去”，闷在铁屋子里，一边看着电视，一边麻木的死去。

大概是这个时代不需要怀疑，批评和抗争，只需要赞歌，脂粉和麻药。然后在欢声笑语中忘却现实的不公与苦痛，在笑声中渐渐麻木。

“资本家的乏走狗”也复活了，高喊着“能做到996是一种巨大的福气”，就怕着压榨不出最后一滴血。

“资本家乏走狗”这个故事其实很有趣，是1920年的时候，梁实秋发文就女子的教育问题攻击了卢梭，而敬仰卢梭的鲁迅对梁实秋的观点不满，便写了篇《卢梭与胃口》的杂文，用现在的话说就是怒怼了梁实秋，自此揭开鲁梁旷日持久的论战，长达八年时间里，产生了40多万100多篇文字，涵盖了文学教育，时政批评诸多方面，也有恶骂和人生攻击，“资本家的乏走狗”就是当时鲁迅骂梁实秋的。

说来民国的这些文人其实还挺有意思，虽说是被骂了，但后来梁实秋还是引用伏尔泰的一句话，“我不同意你的观点，但是我拼死拥护你说话的自由”。至于之后解放前期离开大陆，定居台湾，他说鲁迅当年要打的资本家的走狗是我，新中国成立了，怎么对待我心里没底，是在鲁迅去世多年以后了。

不过那个时代的文人爱情，还是很值得我们借鉴的，知识分子的爱情确实是唯美的。从目前看，黄鱼龙夫妇和我们夫妇的婚姻，可能是在朝这个方向接近的。

天又冷了起来，该回家添件衣裳了。