维护正义,权力碰瓷,掩饰私心,以迎合文化属性,展示高尚的道德

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【参考书籍】《资治通鉴》汉纪五十二
【事由】徐州治中、东海人王朗和别驾、琅邪人赵昱向刺史陶谦建议说:要想求得诸侯的信任与拥护,最好的办法莫过于尊奉君王,如今天子流亡在长安,应该派遣使者前去进贡。
陶谦于是派赵昱作为使节,携带呈给皇帝的奏章到长安,献帝下诏任命陶谦为徐州牧,加授安东将军封万人联合,攻占邺城杀死魏郡太守。
【解析】

1、维护正义

尊奉君王就是维护正义,维护正义才能显示自己道德的高尚,拥有高尚的道德才能服从,这样才能获得众诸侯的支持,拥有众诸侯的支持方能成就霸业,通过维护正义谋取利益。
陶谦其实并不是真的要尊奉君王,只是想借助尊奉君王的名号,使得自己的行为合理化,陶谦支持献帝,献帝下诏书任命陶谦为徐州牧,这是朝廷的任命,具备法律效力。

2、合法手续

动乱时期,陶谦完全可以自立为徐州牧,之所以还要通过献帝的任命,就是要获取合法的s手续,现在朝廷任命陶谦为徐州牧,陶谦作为臣子服从朝廷的安排,手续完全合法。
师出有名,不管做什么事都得合情合理,不能给他人抓住把柄,否则自立为王就是反贼,如果被打上反贼的标签,从道德层面就已经输了,输了道德就输了威信,失去威信就得出局。

3、权力碰瓷

道德是否高尚这个并不重要,重要的是要让别人觉得你道德高尚,其它诸侯也知道陶谦并不是真的在维护汉王室,只是借助维护汉王室的名义,碰瓷皇帝的权力。
众诸侯也知道陶谦在碰瓷皇帝的权力,但也不能说什么,因为陶谦的任命程序是合法的,如果质疑陶谦,那就是在质疑朝廷,陶谦的碰瓷合情合理,谁反对陶谦,就是反对朝廷。

4、谋取私利

汉献帝虽然是傀儡皇帝,但名义上仍然是汉朝的皇帝,可以合法化发号施令,至于诸侯听不听是另外一回事,起码汉献帝拥有这个权利,而且是唯一的权利。
所以说通过汉献帝同意才能符合程序,否则就是违背程序,诸侯们正是看到这一点,所以都打着扶持汉王室的名义,谋取私利,陶谦就是这么想的,所以才向汉献帝进贡。
5、以史为鉴
人人都有私心,为迎合文化属性,都在刻意隐藏私心,这样才能维护高大上的形象,所以说内心可以有私心,行为上绝对不能表露出来,否则别人就会认为你自私。
这是文化属性,不以人的意志为转移,所以说只能适应文化属性而不能改变,例如领导因为个人喜好不喜欢某个下属,既要收拾这个下属又要维护形象,就会布置陷阱任务。
目的就是让下属出错,当下属出错时就有理由收拾了,而且还振振有词地说,不是我针对你,我是对事不对人,你现在犯错了,只能按公司规章制度处罚你。
我也向上级领导反应这个情况,因为这是首次犯错,希望上级能免于处罚,但上级领导说按规章制度办事,我也没办法,其实这一切都是领导搞出来的,只是领导通过程序掩饰了自己的私心,高明的领导通过合法的程序收拾下属,而且还不留下把柄。
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