看懂了农村人酿酒,也就懂了太阳病

通过学习《伤寒论》,我时常联想到农村人酿酒的场景:最下面架起一口大锅,像人体的膀胱;中间是一个大木桶做的酒撍子,里面装满酒糟,就像人的胃肠;最上面是充盈的蒸汽,这就是人体的阳气。

酒气蒸腾的上面又驾着一口天锅,蒸汽冷凝而成酒,从酒溜而出,像不像人体的小便?唯一区别的是:酒酿出来的是精微,而人体小便排出来的是糟粕。那么人体的精微去了哪里?一方面维持人体机能代谢,多余的则通过肾储藏了起来。

伤寒论首篇的太阳病,就相当于酿酒过程中的蒸发而产生蒸汽,然后利用蒸汽将人体的疾病排出体外的过程。

太阳病第一条:“太阳之为病,脉浮,头项强痛,而恶寒”。这一段是提纲,就是太阳病的纲领。按照我对伤寒论的理解,太阳病首先反应的是相关疾病所在的部位——表。进而在表这个部位出现的:凡是脉浮,头项强痛而恶寒这三种症状的病,都叫太阳病。象我们平常见的感冒啊,流感啊,伤寒啊,瘟疹啊等等的吧,它一开始发作都有着种情形,这是我们临床常见的东西了。

“脉浮”说明什么问题呢?这个脉浮就是脉出来了,往外出来了。它怎么出来的呢?就是血管里头血液中的水分增多了,身体里的蒸汽增多了,所以它脉浮浮于表,手指轻取就能摸到。

头项强疼。头部和脖子后面这个部位,充血更加的厉害,所以在上边特别疼,而且强(qiang),这个强啊,就是强直的样子,这个在书的注里给改作 jiang。气血不能驱邪外出,就要源源不断的增加兵力,多余的气血上冲于头就会发生头痛。气血往体表走,脖子里的筋受到的滋养不够了,就会僵硬,发生项强。

“而恶寒”,就是体表热,体表忽然高起来了,与外面差距骤然加大了,就感觉外面的空气很袭(寒冷)。当体表的气血有余,体表温度就会升高形成发烧,这就与外界有一个温差,所以会觉得怕冷些。同时,如果因为体表汇聚了过多气血,体内因此而空虚了的话,表热内寒,这个人还是会怕冷的。

这一节首先反映出人体应对疾病的一种反映,所以古人在长久的经验中他说“正邪交争”。太阳病是人体为了对抗邪气,要通过出汗排除疾病而达不到出汗的这么一种反映。假如通过发汗排除了,那就好了,可是人体的机能是有限度的,要出汗不能出汗,满上半身充血,所以就有这个脉浮头项强痛而恶寒。

而伤寒论治疗太阳病的原则就是发汗,你看像不像农村酿酒的过程,蒸汽凝结成水而排出体外。而太阳病的正常治愈过程也是通过发汗来排出。病进一步传遍,则进入到其他部位,则有另外的治愈方法和途径。

通过一年时间对《伤寒论》的研读,我感觉到伤寒论就像令狐冲在华山山洞里练的剑谱,一招一式极具画面感,表面上只谈剑法而不谈心法,但如果你将剑舞动,自能感受到剑气飞动。一招一式,教的是让你怎么去打败敌人,而不是让你认清了敌人的面目之后再去打。

伤寒论治病的总体规律,是顺应人体对抗疾病的反应,用汤药顺势而为,帮助人体增强击打能力。所以说你看,中医不是治病灶的,不管是什么病毒感冒非病毒感冒,也不管什么典型肺炎非典型肺炎,中医的着眼点,在于通过自体反应来分析人体,然后以中药组方对付疾病。而西医则是要先抓住敌人,然后分析敌人的特征,然后再想办法消灭它,这种治病的方法放到实验室非常科学严谨,但在战场上,还不等你抓住敌人,敌人一枪就把你给KO了。

就像现在的新冠肺炎,中医将病毒赶出体外,而西医还只是给起了个叫做新冠肺炎的名字。人们都知道了有个叫做新冠肺炎的病毒十分的厉害,但怎么去治愈它,我们还需等待科学家对病毒研究化验解剖,然后抓小白鼠做药物试验。很多年后,当科学家已经能够治愈新冠肺炎的时候,新冠肺炎,恐怕又变异成新新新冠冠肺炎,那时候的我们或许不再戴口罩而要改成戴其他的什么东西了。

由此可见,人总是对于未知的东西感到恐惧。就比如面对新冠肺炎,我们明知道他很致命,但就因为西医给他取了个名字我们就相信了西医,选择了戴口罩,核酸检测等很多麻烦。而中医提倡的强身健体——比如八段锦这些不需要花钱的动手动脚,我们反而因为不花钱而嫌麻烦嫌不科学。

战胜敌人最好的方法是一发现他就赶走他,管他是死是活。而不是去给敌人起名字画像。当然了,熟悉敌人的姓名和长相,有利于他下次打你之后,你知道买什么药去疗伤。但这都是他第一次没打死你,之后再去打你之后的事情了。

世界千变万化,中医早在几千年前就找到了不变的规律,我们只需战胜喜新厌旧的心理,坚定地去使用他。

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