才女赵家璧 | 玉箫吹断碧云秋
殉夫的才女赵家璧
【档案】
姓名：赵家璧
字：连城
号：无
父：赵起元(字庶先)
母：不详
籍贯：江苏上元人（今南京）
属相：牛
才艺：诗词、文章、琴箫
出生：顺治十八年（1661年）
卒年：康熙二十四年（1685年）
终年：25岁
死因：自缢
婚姻状况：已婚
丈夫：金潜五
诗词集：《花屿词》
今存词：4首
词作特点：愁而不哀
代表评价：其辞甚丽，多断肠句。
——（清）陈鼎
出身名门
今天要介绍的才女，名叫赵家璧，字连城。在鲜有的文献记载中，她亦称作为“金烈妇”（丈夫姓金）。家璧是上元（今南京）人，顺治十八年（1661年），她出生在南京一个高级知识分子的家庭中。她的父亲赵起元(字庶先，号客庵)，当今极少有人听说过这个名字的。可是在当时，这赵起元还真是明末清初文坛里一位巨擘式的人物。
清初文人张潮在《幽梦影》一书中有提及，说赵起元曾被人称之为“文章鼎立庄骚外，杖履风流晋宋间”。能获得如此高的评价，也足见赵起元在当时的风流文采了。胡文楷先生在《历代妇女著作考》中记载他名字为“赵容菴”，这显然是错的。大概因“容”字与“客”字相近，先生为之混淆了。
赵起元才学高深，为人正直。明亡后他隐居不仕，诗酒自娱，并以陶渊明、文天祥等历史人物标为自己的偶像，一生始终保持着不屈的民族气节。他曾于木兰书院讲学，当时“门下遍江左”，可谓是桃李满天下了。在他教过的很多的学生当中，有不少学生后来还都在朝廷里做了官。
自大明亡后，赵起元的状态一直都是郁郁寡欢。而女儿的出世，给他带来了莫大的惊喜。女儿生下来就白净可爱，人跟美玉似的。因此赵起元将女儿起名为“家璧”，后又取字为“连城”，意为女儿是赵家一块价值连城的无瑕美玉。
赵家璧从小性情淑慧，六七岁时就已通诗书大义。父母虽百倍宠爱于她，但小家璧并没有因此而娇惯自己。相反，她不仅乖巧孝顺，还十分的好学。
闺中纳凉
古时闺中女子生活的空间非常狭小，赵家璧也是如此。待字闺中之时，陪伴她的每天不是针线就是堆积如山的书籍。只要一有空闲，她就会捧书而读，孜孜不倦。无论是夏日的清晨，还是冬天的寒夜，家人都能听到她琅琅的读书声。如遇见生僻字或不懂之处，她还用毛笔书写在纸上，等父亲一回家便跑去求教。她有一首《落灯风。夏闺》的词，这样写来：
夜静天炎冰簟卧，残妆理罢迎风坐。消受有荷香，更两两、流萤飞过，一点红灯火。
贪凉反惹心无那，空看着月来云破。叹事事倥偬，惟拥着、书儿千部，花屿吟残我。
《落灯风》的词牌，所填之人并不多，源自明朝著名才子杨慎的自度曲。杨慎的原词，抒发的是被贬时的失意与无奈，有一种要“沽酒趁梨花”的及时行乐的思想。
而赵家璧的这首作品，不同于常见的闺词，并无万千埋怨和愁苦。她只是用极其浅显的词句，诉说出了她处在深闺的些许寂寞与无聊。即便有着一抹淡淡的哀愁，也是来自于对青春流逝的感慨以及对未来人生的一番深思。
上片描写炎热的夏夜，浴后的她坐在院子里的竹席上，正独自享受着消暑带来的凉意。她身披轻纱，悠闲地摇着手中的扇子，轻嗅着水池中传来的荷花香气。
此时，还有三三两两的萤火虫，在自己的身边自由地飞来飞去。“一点红灯火”，语言简练而精准。是说那些萤火虫，像是各自提着一只只小小的红灯笼，照亮了她眼前的黑暗。
下片写她在静谧的院中，因无人可与之聊天，而一时觉得非常的孤独。她抬头凝视着遥远夜空里的月亮，只见月亮一会害羞地钻进了云层，一会又探出头来窥视着自己。置身如水的月色里，她忽然发出了“叹事事倥偬”的感叹。
或许，她忆起了自己快乐的童年时光，也想到了自己的青春年华正如水般在流逝，更思考到以后要嫁给的夫君是谁呢？会不会是他？一想到此人，她顿时就感到耳根热，面颊红了。
从少时的懵懂，暗思到将来的迷茫，想着想着，她也就懒得再去多想了。最后，她劝自己“惟拥着、书儿千部，花屿吟残我。”
意思是说，不管以后会是怎样的人生命运，只要她现在每天能够拥着上千本的书来读，然后坚持写自己的诗词，这就是她目前最大的快乐和幸福了。
“花屿”指的是她所著的《花屿词》集，遗憾的是，这部词集今已遗失不见，她留下来的词作，只有词集中的四首而已。
嫁给才子
赵家璧的婚姻大事，和同时代的其她女性一样，都会是由父母做主。赵起元对宝贝女儿婚姻的择配是慎之又慎的，为此他拒绝了很多登门求亲之人。其实，按赵起元的标准，说难不难说易也不易。是否为高富帅，这个他不管。家中是否富裕，他也不在乎。
赵起元注重的是，第一，人品要好，为人忠厚本分。第二，一定要有孝心。第三，也是最关键的一点，必须是个才华横溢的青年才俊。
这最终入了赵起元法眼的人，也就是赵家璧在消暑时想到的那个人。此人正是赵起元的得意门生，一位来自安徽歙县的才子——金潜五。
在几年前，赵起元就开始注意到自己这位安徽籍的学生了。他气质非凡，眉宇间透出来的英气煞是逼人。不过，赵起元老师并非因他得长帅才喜欢，而是真心欣赏这位学生的才华。从金潜五的身上，赵起元似乎能看到自己年轻时的身影。金潜五家中虽贫寒，但他一身傲骨，且十分的刻苦好学。据记载，金潜五“美丰姿，诗歌古文词，倚马可待”。这是称赞他但凡诗词文章，能够挥毫立就。
赵起元在很多次讲完课后，还特意将他带回自己的家中，让夫人做上好饭好菜来款待。待女儿和金潜五已非常熟悉后，就将家璧许字给了金潜五。
康熙二十二年（1683年），金潜五因成绩优异，入国子监（当时的最高学府）为太学上舍生（操行、学业俱优者为上等，不用参加科举考试，朝廷可以直接授官）。消息传来，赵家璧和父亲都为之感到高兴和骄傲。
不久，金潜五自京城回乡。他不忘旧约，选了一个吉日将赵家璧迎娶到了安徽歙县的家中。这对已二十三岁的赵家璧来说，当时实在是属于晚婚了。婚后，夫妇琴瑟在御,莫不静好。赵家璧以贤良相待丈夫，以恭顺孝敬公婆，一时得到了乡邻很高的赞誉。
新婚别离
只是，赵家璧再怎么和金潜五情深意浓，也不可以因儿女私情而耽搁了丈夫的大好前途。婚后半年，金潜五前往京城谋求官职。
夫妻离别的现象，在古时乃是常有之事。自丈夫走后，赵家璧在家白天悉心照顾公婆的起居，待夜深人静，一个人不是秉烛夜读，就是以填词来消遣寂寞与孤独。她感觉自己又好像回到了往日独处深闺之时，在此期间她写了较多相思的词作。如《荷叶杯》写道：
帘外一轮明月，凄切，空自照秦楼。玉箫吹断碧云秋，愁么愁，愁么愁。
词作虽短，可是相思怀人之语溢于言表，揭示出她独守空楼时孤寂的心理情态。
不过，此时的孤寂，与未嫁时的孤寂是迥然不同的。未出阁时，那种孤寂是个人世界里的心灵上的孤单。而夫妻离别之后的孤寂，是带着千转百回的爱恋与相思的。
帘外的明月不再如水，在她眼中，她分明看到是一种凄切。月亮是无法凄切的，她之所以这样形容，完全是运用了通感的手法，以视觉通于听觉，让人更加感受到她所深处的凄凉之境。
玉箫吹断碧云秋，她希望这如怨如诉的，这凄清呜咽的箫声，能代替自己的话语，直至传到远方心上人的耳朵里。
这样好让他知道，他的妻子此时此刻，该是多么的在思念着他。可是她又明白，丈夫是不可能听得到的。所以她才说，愁啊愁，愁啊愁！
说起赵家璧的另一首思念丈夫的词，就让人不得不叹服她的才华了。这首词就是《凤凰台上忆吹箫》：
秋叶离离，秋风析析，秋来最是销魂。见秋梧摇落，秋菊堆金。夜看秋天似水，秋窗外、秋月如银。秋庭下、秋霜满地，秋雁悲鸣。 秋清。秋蛩切切，听秋声一派，秋思难禁。奈秋怀耿耿，秋赋慵吟。秋兴怀人极目，秋风冷、秋色萦心。秋漏静、秋闺寂寞，秋恨时生。
初读这首词时，不得不令人首先会想到的是林黛玉的那首很有名的《秋窗风雨夕》之诗了。黛玉在这首诗中一共用了十四个“秋”字来作渲染，抒发出了她凄凉的身世与迷茫的人生。
赵家璧的这首有关描写秋景而抒怀的词，与黛玉的悲秋之诗相比，是一点也不逊色的。词中之句，句句不离“秋”字，总计有二十三个之多。赵之词，林之诗，其诗词艺术水平堪称为悲秋作品中的“双璧”。
全词描写萧瑟的秋景，虽凄凄惨淡，然皆为景中有情，令读者留下尤为深刻的印象。
如：秋叶离离，秋风析析；秋梧摇落，秋菊堆金；秋天似水，秋月如银；秋霜满地，秋雁悲鸣；秋蛩切切，秋色萦心。
其意象繁多，层层递进，读之可回味无穷。赵家璧所表达出来的汉字特有的忧伤之美，令人忍不住击节赞叹。此看似为文字笔墨游戏，可是体现的却是她那古诗词深厚的文化底蕴。
京城团聚
再说金潜五到达了京城后，虽说很低调地暂住在朋友家里。可当地还是有很多的文人知道后，纷纷前来拜访于他。有找他喝酒聊天的，有找他签名的，当然更多的是来找他讨教诗词文章的。
没想到，他的才名竟惊动了裕亲王（顺治帝的次子，爱新觉罗·福全）。这裕亲王素来有爱才之誉，听说金潜五已到京城，便向他发出了邀请，并派人将轿子都抬到了朋友的家门口。
金潜五本想拒绝，可担心此举会牵连到了朋友。事已至此，他只能是恭敬不如从命了。进入王府，也见到了裕亲王本人。其他人皆跪拜在地请安，金潜五却只是礼节性的作了一个长揖并没跪拜。
旁边的侍卫大喝一声：“好大胆！”金潜五不屑一顾，以怒目相对。裕亲王对侍卫摆了摆手，哈哈大笑了几声后，命下人赶紧赐座上茶。就裕亲王当时这个气量而言，金潜五的心里就暗暗开始对他产生了几分钦佩和好感了。
裕亲王边喝茶，边和金潜五闲聊。问他的家境如何，兄弟姐妹几人，父母的身体情况怎样，妻子为何氏等等一些生活琐事。此时的金潜五，也放松了许多，觉得眼前的这位裕亲王并不是想象中的那样可怕与可恨。于是，就与他越聊也就越投机了。
说着说着，裕亲王忽指向壁上所挂的一幅《太极图》，恳请金潜五帮忙写一篇赋，金潜五一口应允。下人赶紧将笔墨纸砚送来了，只见金潜五便起身挽袖，濡墨挥毫，洋洋洒洒地在纸上很快就写好了辞赋。裕亲王看后，伸出大拇指，数声叫好称赞。
裕亲王当即下令，今日设宴红梨花下，诸位不醉不归。宴席上，裕亲王对金潜五说，本王还有一事相求，因近来府中的旧曲他已听腻了，能否填词数阙，好让梨园子弟演唱以助酒兴。
金潜五答：这算啥事啊？裕亲王再次吩咐下人笔墨伺候。笔墨端来，金潜五将杯中之酒一饮而尽，然后起身铺好纸，提起笔就一气呵成填好了四阙词。裕亲王大喜，下令在场的梨园子弟赶紧拿去，然后音乐快快响起，他要听听金才子刚刚填好的新词。
不一会，美妙的丝竹之声飘来。裕亲王好久都没有这样开怀畅饮了，这顿酒直喝得众人大醉。到了戌时，金潜五作揖准备要告辞了，可裕亲王不允：“本王不仅今夜不许你走，以后你还要长期留在我身边。”金潜五受宠若惊，忙道：“我的爷啊，这可不行，过段时间小的便要回家，小的不是跟您说过了的嘛，我那新婚的妻子还在家等着我......”
“行了，就别给我故意找一些理由了。离本府不远处，本王还有几间空宅子正愁无人居住，我明日一早就派人去歙县接你的那位贤妻到京城来。此后啊，你夫妻二人就安心地住在那宅子里，本王赏你奴仆，包你衣食无忧。你无需再多言，此事就这样定了。”裕亲王打断了金潜五的话。
眼见裕亲王的态度如此强硬，又加之他的盛情实在难却，金潜五也就无话可说，只好硬着头皮答应了。没多久，赵家璧果真就被裕亲王派去的人接到京城来了，她与丈夫金潜五也终于可以在一起了。
悲情殉夫
赵家璧呆在京城数月之后，也就是康熙二十四年（1685）的盛夏，京城的天气特别的酷热。这天午后，金潜五正在看书，突然就中暑倒下。待扶至床上，气息已变得十分的微弱了。
赵家璧已吓得六神无主了，她扑倒在床前大哭不已。金潜五自感命不多时，用着最后的气力对赵家璧说了一番话：“我，我快不行了，可我放心不下你啊！你还这么年轻，况且又没有孩子。我的父母年事已高，恐怕你也无法依靠他们存活。我死后，希望你能自珍自爱，好好的照顾自己，不要一人受苦......”
“不不，夫君会好起来的。”赵家璧一边摇着头，一边哭得像个泪人似的：“夫君啊，你可千万不要这样说。万一你要有个什么三长两短的话，我发誓一定会相从于地下陪伴你的，我岂敢以苟且偷生来侮辱自己和夫君你呀！”
金潜五此时目光呆滞，已说不出话来。他很努力地想要抬起手，可是手才抬起来一点，赵家璧还没来得及握住，金潜五就闭目断气了。
正当赵家璧万分悲痛之时，裕亲王派来的太医到了。然而，一切为时已晚。赵家璧哭晕数次，醒来后就拿出银两交给仆人，嘱咐仆人出门去购置两口棺木回来。仆人知道女主人想要自杀，便先去禀告了裕亲王。裕亲王听了，感到非常的震惊，便派了府中几位妇人前来劝说。哪知赵家璧态度坚决，誓死要相从亡夫。
裕亲王无奈，只好又派遣宫中的女官去劝她，赵家璧凄然面对女官，说道：“妇人有子则守，无子则殉，道也！今妾无子，不偕亡人俱往，又何待乎？毋多劝，妾心已决矣！”女官长叹曰：“才女，痴女，烈女也！”便不再多言，摇了摇头后就往王府复命去了。
时间过得飞快，转眼明日就是金潜五病逝一个月的祭日了。我们无法想象，对可怜的弱女子赵家璧来说，在如此漫长的一个月的时间里，她的心中，承受的该会是怎样的一种人生的大悲与煎熬？
她面容惨淡地坐在案前，用颤抖的手写好了两封家书（其实也算是两封遗书）。一封是寄给江宁自己的父母亲，另一封是寄给歙县的公婆。在寄给父母的信件中，书信的内容大意是希望年事已高的父母，能够原谅她这不孝的女儿。而寄给公婆的信中，大意是自责没有照顾好丈夫，并请求公婆在家乡尽快选好一块墓地，耐心等待她夫妻二人的棺椁运到家乡后，就将两人合葬。
写完了信，赵家璧就吩咐家仆出门去邮寄了。然后，她又一一发出邀请，请来了丈夫生前在京的诸多诗朋文友前来参加这最后的祭奠活动。在梨园子弟的一阵吹吹打打的声乐中，她正式为亡夫金潜五举奠设祭。这样的活动，真是场面十分的热闹而氛围却又是那样的悲哀啊！
祭奠完毕，赵家璧设宴招待了所有来参加活动的人。而丈夫的那些好友皆不舍离去，一直畅饮到晚上五更十分方才渐渐离席而去。
赵家璧哭了一整天，也忙了一整天。此时的她，已是身心俱疲。她命家仆、丫鬟全部去休息，自己则回屋关好门后，静静地躺在床上，微闭着双眼。待天刚刚蒙蒙亮的时候，她忽然坐起，大呼丫鬟们：“郎君来迎接我了，尔等还不快快献茶。”说完，取下腰间的丝带自缢于床。
待献茶的丫鬟喊人来破门而入后，发现女主人赵家璧已无呼吸。而逝后的赵家璧身体柔软，面色如生。
这一年，赵家璧仅二十五岁。
赵家璧因深受封建社会中贞烈思想的毒害，从而不幸成为了那个时代里可怜的牺牲品。如今的我们，再怎么长叹一声和悲歌一曲，也无法挽回她那散如风中落花般年轻而又宝贵的生命了。
与赵家璧生活在同一时代的历史学家陈鼎，在听闻到这样的悲剧后，他心情沉重的为这位才女撰写了一篇《金烈妇传》的文章。在文章的结尾，陈鼎发出了这样的感叹：“慨然一死，又何其烈哉。噫！贤女子何重于义而轻于生耶！”
想想也是，古代不知该有多少像赵家璧这样养在深闺，且能够饱读诗书的女子，她们都不懂得去珍惜自己的生命。哎！这样的女子，真的是生之何其有幸，死之又是何等的悲哀啊。
当然，以我们现在人的眼光去看待这件事情，你会觉得她的选择是非常非常愚昧的。然而，在当时的社会，她会坚决的认为自己殉夫，是应该的，也是值得的。作为一位深爱丈夫的贤妻，此举更是无比荣光的。
生同衾，死同穴。或许现在的我们与那时的女子，想法都没有错。只不过时代变了，人们的观念也就不同罢了。