芙蓉山忆
文丨十年一践
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，年少时每次读到这一句，思绪总能飘出窗外，到山海之间神游一阵才回得过神来。家乡四周都是山，大的小的，知名的不知名的，作为农家子弟，大都去爬过。春天采花，夏天摘果，秋天打柴，冬天赏雪，靠山吃山，总有不同的理由。
当然，少年时记忆最深、情愫最浓的还当属芙蓉山。天下名山之中，叫芙蓉山的有很多，因为儿时情结，我每到一地，如听到有叫芙蓉山的，总要抽出半日闲，去欣赏一番。但心中最美的芙蓉山，还是宁乡青山桥镇青山湖畔的芙蓉山。
记得第一次上芙蓉山，是小学二年级读完后的暑假，当时也就不到8岁。因为表哥家就住在山脚下，妈妈很早就安排我先到表哥家住一段时间，正好能方便我在农历六月十六晚上就近出发前往朝拜清庵祖师。
清庵祖师俗姓夏，名天圭，元朝延佑七年(公元1320年)农历六月十七出生于当时的宝庆府新化县唐溪。祖师少时颖异，颇具佛缘，童稚持斋，口诵阿弥，6岁入芙蓉山芙蓉庵投师学佛，故乡至今仍流传着祖师成佛的故事。宋代方才开发梅山，芙蓉山属梅山边缘，属于汉文化与梅山文化交接地带，到了元代，这一带依旧人烟稀少，芙蓉庵经常要派人到山下几里外去讨火种。而自祖师入庵后，“师傅讨火要半天，徒弟取火眨眼归”，如此时经6载，师傅自然起疑心，某日，师傅暗地窥探究竟，只见他骑一高大红虎而归，师傅惊呼“小心”，因天机识破，清庵祖师离虎脱凡，飘然仙去，只听半天云中曰：“世世修来成神佛，一十二岁脱凡胎，普济众生救世民。”
8岁的我，对这个故事似懂非懂，对求神拜佛也似信非信，但对于爬芙蓉山，却是期待已久。记得那是1985年农历六月十六的晚上，母亲和外公、舅舅一同徒步远行来到了表哥家先和我们会合，我更是欢呼雀跃，要与大人比试比试，看谁爬得快。
我们一行5人乘着月色启程，朝着目的地进发，只见一路上求神的人络绎不绝，十分喧嚣热闹。而我才爬过一道小山梁，就已经累得不得了。这时，外公告诉我，前面这座基本与月亮一样高、在云彩里半隐半明下的大山才是目的地，叫我不要性急，花一夜的功夫爬上去就可以了。
月色下的大山更显巍峨，通体黛绿，偶尔可见到裸露的白色花岗岩大石头。待翻过了一座小山之后，一路上脚下都是花岗岩凿成的条石，道路明显感觉好走多了。外公说这些条石都是信众自觉自愿贡献的。自古以来，周边十里八方的人们，自带干粮出义务工，辛辛苦苦地凿出条石铺在路上，有的石头坏了还会有人再补上。
我好奇地问，一共有多少块多少梯?外公答道：不晓得，但至少万数。外公还告诉我，其中有50块石头是他和外婆辛勤劳动的结果。石头梯子路修好了，有利于大家前来拜佛时行走。母亲和舅舅说，他们也来帮过忙。
当时我年纪虽小，却也从中明白了信仰的力量。平时大人们反复说过的要“诚心诚意、作古正经”等话，这时都浮现在了我的脑海。现在想来，这要多么的虔诚，他们才能如此心甘情愿的付出。
也许是月色真美，也许是山风凉爽，也许是山水有灵，我们一路上边走边说，时走时在不断出现的大石头上乘凉休憩，这样走着走着，也就不再感觉累了。待到过了山坳，前方不远处的一寺庙出现在眼前，那就是清庵祖师所在的普济寺了。寺庙的鞭炮彻夜响个不停，人声鼎沸。大人们到了寺庙以后，只顾着上香求神，口中念念有词，无非是保佑阖家大小太平清吉的话。而我，还在回想那些传说故事。真是人多反而不嫌吵闹，迷迷糊糊中，我在母亲的怀中睡着了。
不知不觉天亮了，已是第二天的早上，我们5人起身往回走时，这才能一睹芙蓉山之壮美以及青山湖的芳容。山坳两边，各有一峰，直插云霄，后来才知道分别叫香炉山和磬子岭，故民间有“北香炉，南磬子，中间夹着普济寺”之说。从山上看青山湖，波平如镜，澄碧似海，远处青山绵延，近处芙蓉独秀，山水相连，水映青山，山峦柔波，果真是一片山青水秀的宝地。
与芙蓉山结缘不仅很早，而且直到读大学之前，我几乎是每年都要去爬一次。母亲严慈兼济，信奉佛教，每逢农历六月十六，总是叫上我一起去芙蓉山拜清庵祖师。我虽然从小就不信神，长大以后更是成为了坚定的马克思主义者和无神论者，但不违母意，每次也都很高兴地陪母亲去芙蓉山。记得有一年的敬神非常特殊，那是在春节期间的一个白天出发去芙蓉山的，当时我可能有十一、二岁，母亲因操劳过度，年纪轻轻便患上了哮喘病，爬山的速度比我还慢，我们俩整整爬了4个多小时才到达山顶。
那次适逢天朗气清，艳阳高照，虽时值初春，爬上山顶却也并不觉得冷。于我而言，石缝里的清泉，一路上的山风，花岗条石的悠悠古道，沧桑古殿，山脚下秀丽的青山湖，还有芙蓉山数百年的传说故事，都是最美的风景和回忆。后来每次再去芙蓉山，我因为担心母亲受累而坚持不让她同去，但她总不放心，每次都反复嘱咐，要我一定诚心诚信敬好神啊，不要去好耍啊。我也总是满口答应着，跟伙伴们走得兴尽而归……
读大学后，学了点考古学的皮毛，自然对普济寺更情有独钟了，于是趁某个暑假把山上的碑刻全部研究了一遍，这才明白原来普济寺的前身为芙蓉庵，在明成祖永乐十一年(1413年)癸巳桂月望日，圣旨敕封为“普济寺”，至此芙蓉山庵子始登大雅之堂。朝廷敕封，一则表明清庵祖师从民间信仰变成了官方认可的正神;二则表明梅山边缘地带也得到不断开发，逐渐成为人烟稠密、人文日新之地。
到了明朝时，普济寺寺院全部用麻石砌成，一横一竖，成十字形，中间有天井，正厅供奉清庵祖师坐像，左厅供奉关帝君等神像，右边住人。我去考古时，右边的房间条石半毁，一半是普通的土砖，屋顶的麻石已经部分颓毁，但轮廓依旧清晰，宝顶屹立。在大殿后面的不远处，祖师长眠的石墓分三层，顶层是墓大顶，有墓碑，碑文字迹模糊，难以辨认;中层是墓围，墓两手边石虎卧伏，里有石屋，清庵祖师坐像安置其中;下层是祖师归隐葬身之塔，祖师圆寂后端坐塔中。据传历经七百余年，祖师玉容不改，而我也只是隐隐约约看得见，并没有做深入探究。
不管怎样，人总是需要一点或是寄托或是信仰的。对于大众而言，能够使人们诸恶勿作、众善奉行的精神寄托总比虚无主义要好些。而对于共产党员来说，革命年代，信仰坚定方能救国救民九死无悔;和平年代，信仰坚定方能真正做到全心全意为人民服务。
如今母亲身在南国，而我长期远在北地，因俗务缠身，一年也难得在母亲身边尽孝几回。再过几日便是端午节，又逢母亲生日，更是思念母亲，感念母恩……自古忠孝难两全，年轻时曾写过“每逢端午节，难忘游子吟。千载斯文远，江山万里心。”，而今虽身已不惑，反而提笔忘言，只有小时与母亲一同爬芙蓉山的情景又出现在眼前。原来与母亲相处的点滴一直珍藏在记忆深处，这一刻连同芙蓉山的晨昏光影、花香叶色、林风潮响再度重来。虽然母亲总是说要我以事业为重，他们一切都好，但我每每听到这些时，总是容易哽咽。
许多年来，似乎习惯了浪迹天涯，四海为家，但乡愁与不舍，选择与执着总难以忘怀。虽然行经万里，踏遍千山，但记得起的乡愁——夜夜能入梦的，还是家乡的草木，家乡的芙蓉山，还有那信仰坚定的启迪和永远感念的母恩!
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