鸟尽弓藏，兔死狗烹
《淮南子·说林训》：狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。鸟尽弓藏，兔死狗烹 (niǎo jìn gōng cáng，tù sǐ gǒu pēng)解释：烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。出处：鲁迅《立此存照》：“倘有不识时务者问：'如果那时并不鸟尽弓藏，兔死狗烹，而且汉人也配享太庙……则将如何？’我觉得颇费唇舌。”典 故春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自己留点余地呢？” 文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。” 文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属镂”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。其实汉朝的韩信也是个很好的例子，韩信为刘邦打天下，天下定，韩信为吕后所害，罪名是谋反，至于这个罪名有很多争论，有人说是真的想谋反被吕后识破。持否定态度的只有一个理由：韩信要反，刘邦挡不住。后人有诗曰：蒯通言哪里是疯魔，成也萧何，败也萧何。（蒯通，韩信手下忠士，曾劝韩信反，韩不从）。有的人只可共患难，却不能共享福。在中国历史有很多开国之君，在功成名就之后便开始变个方的除掉功臣。前有刘邦，后有朱元璋，这些都是只可共患难不能共享福的主。但是早在春秋时期，就有这么一个国君干过这种忘恩负义的事情了。这个人就是我们熟知的“卧薪尝胆”的主人公——勾践。
吴越结仇，勾践先胜后败吴越两个都偏居东南，即便到了春秋诸国争霸时期，两国都相安无事。可惜到了春秋末年情况就不一样了，当中原争霸的思潮传播到了东南一带之后。两国便开始大动干戈，先是勾践的父亲允常与吴国国君阖闾之间发生了多次征战。等到允常去世、勾践继位后，吴国国君阖闾想趁机侵占越国，可惜被刚继位的勾践击败并最终死在征越的战场。勾践在他任内的第一次吴越争霸中获胜，仇恨的种子也埋在了新继位的吴国国君夫差的心中。
越王勾践三年(前494年)，勾践听说吴王夫差日夜秣兵历马，准备攻打越国，便决定先发制人，派出大军攻打吴国。背负杀父之仇的夫差派出精兵前去攻打越军，并在夫椒击败越军。勾践只能先退回会稽城，在这生死存亡之际，勾践听取了范蠡的意见向吴王夫差求和，并入吴国为臣。到了吴国之后，勾践及其夫人、范蠡三人到吴国为奴，先是被夫差安排到阖闾坟旁守灵，后给夫差喂马、牵马。三年之后，夫差看到了勾践心甘情愿的给自己当牛做马后，认为勾践已经不成威胁了，才把他放回越国。当然期间还因为勾践的美人计，送西施给夫差，并在一次夫差生病后，为他尝粪识病，一系列的行为让夫差放松警惕。卧薪尝胆，范蠡、文种辅佐之下复仇成功从吴国回到越国后，勾践时刻铭记着自己在吴国的耻辱，为了让自己不忘记这份屈辱，他就晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，并让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”除了对自己狠之外，还重用范蠡跟文种。让文种管理国家的政务，范蠡管理国家的军事。经过了十年生聚十年教训，越国的国力回到了战败前的水平，但是这还不足以对抗吴国。
皇天不负有心人，前482年夫差率领精兵北上黄池会盟，后方被勾践偷袭，后因越国自觉还不足以抗吴，两国和谈。前478年，越国再度率领大军攻打吴国，在笠泽大败吴军，吴国自此一蹶不振。前476年，越王勾践再次伐吴。前475年，越兵围困吴国。前473年，越兵攻入吴都，吴国灭亡、夫差兵变自杀身亡，延续了两代人的吴越之争最终以越王勾践获胜而告终。鸟尽弓藏，兔死狗烹据《史记·越王勾践世家》载：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。当越王勾践完成复仇称霸东南后，范蠡就很识趣的收拾包袱走人，但是文种却留恋地位、财富没有选择离开，最终被勾践赐死自杀。
可以说勾践开启了建功立业后诛杀功臣的先河，后世开国皇帝者无不都从勾践身上继承了那种忘恩负义的只可共患难，不能共享福。