大观园：近现代园艺是开挂的存在
当年读到《红楼梦》中这句诗词时，想象中的是弱不禁风的林妹妹望着大观园渐渐染上秋意的连天衰木多愁善感发秋思，可眼前这从山底一直延伸到天际的深秋树木是怎么样的一种壮丽景色！天高地阔的秋景让人胸中的郁气为之一散，简直像是大自然正在演奏一曲名为《秋》的交响乐，渺小的人类对此无能为力……秋风一醉花明楼！现在是北京最美的季节……每天踩着落叶🍂咔嚓咔嚓上班💼都来不及悲秋啦……有一天陪妈妈和小姨在大观园踏秋，微风一吹，宛若仙境：无边落木萧萧下，不尽“思玉”滚滚来……等等，这个c🥚的时代～不矫情，毋宁死～相识不相见，逍遥云水间。漫天飞落叶🍂难得有晴天☀️
一畦春韭熟,十里稻花香～俺觉得这是《红楼梦》里面最好的句子了，在俺浅薄的阅读和观影经验里，感到描写悲伤,愤怒,荒诞,失落,麻木,恐惧等都没有描写欢乐更难。大观园里结诗社,吃螃蟹,烤鹿肉那几段,读到真实的强大的令人不能厌倦的欢乐.无论读过多少遍,一翻到那些章节就觉得美好~《红楼梦》中很多美好场景：比如贾宝玉躲雨，看到丫鬟在地上写'’蔷'’字（龄官喜欢贾蔷），然后领悟到原来不是把所有美好独占…… 旧文人笔记小说还是喜欢扯春秋大义。在西方，这也是骑士小说和现代小说的分界点。 旧小说的传统手法就是白描， 写人物做了什么？《红楼梦》不同在还写了人想的是什么？《红楼梦》中有大量的心理描写。旧小说是没有这种传统的。 《红楼梦》比较优秀的是有一个完整的个人视角， 比较接近近代人文主义的还是《红楼梦》， 《红》是真正意义的现代小说， 《红楼梦》是孤峰独立！
说到作者曹雪芹，其实曹家在俺看来，一点都不冤枉，他家贪污腐败坑蒙拐骗搜刮民脂民膏的事一点不少干。俺记得曹雪芹过几岁的生日时，居然能花几万两银子～太腐败了！他家还那么有钱，还跟废太子走得很近，老四能饶了他才见鬼了！曹家是废太子胤扔铁杆，他家可不是小角色～三世江宁织造，太子党财政部长～不把曹家KO掉，谁知道废太子什么时候复起？主要是曹家选错了边，跟雍正不共戴天。
母上大人游玩了一趟大观园，马上回家补看完了1987版《红楼梦》电视剧，看完针对贾宝玉一会这个小姐面前发誓、一会那个丫头脸上吃胭脂不由学脂砚斋评点了一句：“这贾宝玉冒得个名堂”（湖南土话翻译过来就是这厮真不靠谱吖）！
老太太曰：“林黛玉去贾家,一下船,也只有几个贾家的下等嬷嬷来接人。四世为侯姑苏林家的千金小姐,不值得劳动贾家的主子,难道连个体面的下人也劳动不得。”
老太太曰： “林妹妹到了贾府走的是贾家的角门。她可是贾家的亲外孙,怎能走下人们走的地方。要说贾家没有规矩,偶尔下人忽略也是有的。但皇商薛家进京时,可开的是正门。薛家什么门第,林家又是什么门第。你贾家也不过包衣出身罢了，林家确是列侯出身,父亲更是探花,为皇上看中。这不仅是亲疏远近的问题,更是尊卑颠倒了。”
老太太曰： “林妹妹进了贾家,贾家众人无不穿红着绿。那时候可是林太太的孝期呢。贾敏是贾家的姑娘,是那些小辈的姑母。正是热孝（孝期分热孝和守孝。热孝一般就是七七四十九天，规矩再重一些的，就是百天。在这百天里，皇家要是导致有孕了，这绝对是要被御史弹劾死，被天下人唾骂。这一阶段就是披麻戴孝的服丧。等过了热孝，就是守孝。丧制规定是：人死后，守孝期为三年，实际是二十七个月。凡祖父母、父母死后，嫡长子或承重孙都要守孝三年。在守孝三年期间，对守孝者有以下要求：第一，不得任官；如果皇上夺情不准，这又另当别论。第二 ，不得应考。这个是硬指标，那个举子在孝期应考，其结果不光是要被削了功名，只怕终身也没资格再科举。第三，就是不得嫁娶，要在家守孝三年，闭门读书，谢绝世务；民间还规定：守孝期间不能贴春联，后代对死者还要逢七日时上坟烧纸，五七后结束，后要守孝三年。守孝年份中，逢年不能贴红对联。第一年不贴对联，第二年贴黄色纸或蓝色纸，第三年贴粉红色纸。守孝三年结束时，上坟给死者送纸扎房和金童玉女，烧纸后即全部结束）的时候,不求别的,素一些也是应当应分的吧。不顾及林家也就罢了,怎么说也该顾着还在热孝中的林黛玉的心情吧。”
老太太曰： “贾宝玉一见面就要给妹妹取字。可见是不把妹妹当回事的。自来就有'待字闺中’的话,这姑娘家的字历来都是父亲或是夫婿取得。哪里能说出这般轻浮的话来。林妹妹怎么当时没有把人给啐回去,还由着'颦儿’这个字,在外面叫开了。那薛家的宝姑娘动辄就这样唤林妹妹，被一个皇商的女儿这般的作践,林妹妹过的委实是艰难。林妹妹去以后就住在贾家老太太的碧纱橱里。这是什么道理!难道贾家连个空置的院子也没有吗。要真是诚心接了你去,如何连个院子都收拾不出来？那宝玉就跟黛玉在碧纱橱一个里间,一个外间的住着。碧纱橱乃是一个换衣裳的地方,在贾家倒是吃香了起来。清朝大户人家的礼教不是七岁不同席吗？就这年逾七岁的男孩子跟姑娘家住在一个屋子里真的不打紧吗。林妹妹这般金尊玉贵的人难道是贾家的童养媳不成。这般的糟践人以后咋嫁人。 贾家人都传遍了。说林妹妹跟贾宝玉那是坐卧一处。这可不是好话,哪里顾忌林妹妹的名声了。”
老太太曰： “贾家的人评价说林妹妹的人品模样,不似贾家老太太的外孙,倒像是嫡亲的孙子。难道培养了探花林如海的林家祖母就真的比不上贾家的老太太不成。难道姑苏林家就低了贾家一等？贾府里的下人都说林妹妹小性,不及那宝姑娘端方和善。那些下人要是没有主子的暗示,只怕也不敢这般明目张胆的嚼舌根的。舅舅是亲的,可这舅妈不是啊!这二太太恐怕更喜欢自己的外甥女吧。可就是再喜欢,也不能叫一个皇商的女儿,踩着林妹妹往上爬不是。贾家的两位老爷,也都没有见妹妹,更不要说是关照了。难怪管家的太太敢这般磋磨人。自家舅舅都不重视,还指望舅妈心疼不成？”
老太太曰：“况且贾宝玉这厮还天性风流花心，这天下不论何事,最怕这'公平’二字。凡是有事端,必从'不公’来。宝玉做事向来随心,不去想那么多。可架不住别人不想。这一屋子丫头,可不就是宝玉的态度偏颇,才惹出了许多故事来。你要是跟她好，提醒她收敛着点。比如晴雯掐尖被轰，那长在枝头最好的果子，总是最先被鸟啄的。那贾宝玉整日里将'蠹禄’这样的的昏话挂在嘴上，还说什么嫁了人的女人就是'鱼目珠子’。真真是不知道叫人怎么说才好!那贾家也没人管管啊!照这话,贾家的老太太,太太们算什么。还有这姑娘家,哪个是不嫁人的。谁都有变成'鱼目珠子’的一天不是。”
老太太最后感慨：“……君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身……就门口两个石狮子干净的家族终归飞鸟各投林,最后一切繁华都归于空虚,落得个白茫茫大地真干净。”
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这里扯一下大观园的构造：
某人说。红楼梦就是一本堪舆宝典，里面记载了中国的风水，从书中找出龙脉所在，你就能找到朱元璋当年的藏金处。看过不少红学家都说曹雪芹的大观园是模仿恭王府而创造出来的。北方园林的一个特点是不使用水。除了颐和园中南海这种皇家园林之外，也就是清晚期才有少数王府园林，使用了流水穿庭的布局。不是亲王级别，曹雪芹不可能去过清漪园。
我们现在看到的西番莲是这样的
举例1:
贾政道：“你且把园门关上，我们先瞧外面，再进去。”贾珍命人将门关上。
贾政先秉正看门。只见正门五间，上面筒瓦泥鳅脊；那门栏窗槅俱是细雕时新花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙；下面白石台阶，凿成西番莲花样；左右一望，雪白粉墙，下面虎皮石砌成纹理，不落富丽俗套。
西番莲纹
举例2:
正如贾珍在怡红院后面所解释的：
院中满架蔷薇，转过花障，只见清溪前阻。众人诧异：“这水又从何而来？”贾珍遥指道：“原从那闸起流至那洞口，从东北山凹里引到那村庄里，又开一道岔口，引至西南上，共总流到这里，仍旧合在一处，从那墙下出去。”众人听了，都道：“神妙之极！”。
大观一下这大观园的外墙：
正门五间，首先让人想到了五岭，五岭实际上是沟通中国岭南大地与内陆的五个交通要道，也可以说是五扇门；而五岭存在的原因是五岭四周都是崇山峻岭，而“筒瓦泥鳅脊”也让人联想起险要的山峰来，而五岭同时也都是分水岭，两头都是大水系“五岭逶迤腾细浪”似乎又对应水磨群墙；下面西番莲花样，西番莲是大航海时期发现的南美水果百香果，生长于热带和亚热带地区，最早被引种到台湾一带。所以大观园台阶的西番莲花样，似乎又在暗示中国南端至台湾等地的热带风情和西方势力影响；而左右的墙下用的是虎皮石砌成的纹理，虎皮石又称猫眼石、虎眼石，蛋白石，亦称“猫儿眼”，它的颜色和纹理与树木十分相似，所以这虎皮纹似乎又在暗示中国边疆的茂密森林。
大运河从宁波出海，自然也没有越过岭南，所以当然是从大观园东边墙下出去的。南京不就是大运河的重要节点？东北的山凹北京，北京三面环山，岔口在接近山西一带，分了一段到西南洛阳一代，又回来和一路到南京的一段在南京附近会和，最后从杭州入海……