唐诗解读——王维之《辋川集•鹿柴》

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

注:

柴:同“寨”,栅栏。

返景:落日的回光。

解读:

这是《辋川集》中的第五首诗。鹿柴本是辋川中的一处极其幽静的景致。

开篇即冠以“空”字,给全诗定了一派空寂、清幽的基调。因为空山,所以环顾四周,杳无人影。一个人迹罕至、与世隔绝的山林的画面呈现在读者的面前。“但闻人语响”不着痕迹地将上句的视觉转为听觉层面上来,这绝非画家笔下所能达到的境界。首两句想到映衬,衬托出山林之茂密,更是以局部、暂时的声响来反衬长久的空寂。因山之空寂,方可闻山谷传来之“人语”,也正因为山谷传来之“人语”,足见山谷之空寂,这是一种以声衬寂、以动写静的表现手法。山林之中,不管瑟瑟风声、潺潺水声,啾啾鸟鸣,夏虫呢喃,然而在诗人看来,它们都杳无声息,可见空山之空,然面在这极虚静的环境里,置身于其中的人们往往变得极得敏锐,人们能察觉平日难以察觉之事,因而“但闻人语响”,这种艺术语的处理,收到特有的艺术效果,使整个山谷丛中空寂、清幽境界顿显,充满禅趣。

人语过后,空山复寂,映入我们眼帘的一缕斜阳,穿过密林,重新照到了鹿柴的青苔之上。鲜有人来的深林,也许只有当晨光初起和夕阳余晖才能落入深林之中,这也是返景之真面目。但无论是一缕夕阳,还是一片青苔,都被诗人捕捉到了,足见诗人内心之空灵及深林之冷寂。“深林中苔翠阴阴,日光所不能及,惟夕阳自林间斜射而入,照此苔痕,深碧浅红,相映成彩。此景无人道及,惟妙心得之,诗笔复能写出”。此外,夕阳、青苔、空山这些意象暗藏着不可言说的生命哲学。夕阳代表着迟暮、青苔代表着活力、空山则代表着虚无,它们的有机组合,显示出造化的和谐。诗人是想告诉读者,人生在世,心不要太过执拗,生亦何欢,死亦何苦,若能以平和的心态,面对世间万物的生生灭灭、分分合合,最终都能达到与自然的高度和谐。

王维(700—761),字摩诘。太原祁人(山西祁县)。后徙家蒲州(山西永济西),遂为蒲州人,称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞,称王右丞。父处廉,官终汾州司马。维早慧,工诗善文,博学多艺十五宦游两京,居嵩山东溪。以才艺知名,博得豪贵青睐。玄宗开元九年(721)中进士。释褐为太乐丞。秋,因伶人舞黄狮子舞坐罪,贬济州司仓参军。开元十四年春秩满,游宦淇上,遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居,学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时,作《上张令公诗》。二十三年,擢右拾遗。二十五年,张九龄被李林甫排挤谪荆州长史,王维作《寄荆州张丞相》。同年秋,奉命出使凉州,以监察御史兼节度使判官。二十八年,迁殿中侍御史,以选补副使赴桂州,知南选。明年春夏回长安,寻隐终南山。天宝元年,公元742年,复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春,以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后,丁母忧,十一载服除,拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载,迁给事中。安史乱后,委任给事中。王维服药取痢,伪疾将遁,被囚洛阳凝碧池,作诗“万户伤心生野烟,百官何日再朝天”,以明心迹。肃宗至德二载(757),王师收复两京,陷贼官司六等定罪,王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪,获免。乾元元年二年(758),授太子中允,加集贤学士,迁中书舍人,改给事中。上元元年(760),官尚书右丞。次年七月卒,葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛,学顿教。受禅宗思想影响极深,以禅悟诗,故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。
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