浙江历史上出过哪些军事天才？
近代浙江出过不少军事将领，以蒋介石为代表，多半都是一些中规中矩的军人，但很难有称之为名将的。
蒋百里作为一名军事家为许多人所推崇，所做《国防论》被推为中国近代国防理论奠基之作。一般对一个人，爱者欲其至善至美，恨者视其问题成堆。对蒋百里，好像也是这么个情况。蒋百里真正称得上有所成就的，是当了保定陆军军官学校的校长，为近代中国培养了一批军人，这些人后来领兵在中国大地上打来打去，打自己人，也打日本人，就是打来打去，打到没法打了才不打了，这些人身上有没有蒋百里校长的影响，可以说有，也可以说没有。蒋百里对欧美军事、日本军事有过一些研究，他的军事著作大多就是这些研究的一个汇集，有多少创建不知道，但毕竟为中国军事学做了贡献。
说蒋百里有一定的军事见解和才能，这个没谁能说什么，但若说，蒋是军事天才什么的，就不好说了。蒋百里教过书，没有打过仗。你把一名没上过战场的军人称为军事天才，这个怎么也说不过去吧。
所以浙江的军事天才，还真只能从历史中找。还是有一些人的，是否天才，看个人的爱好，称为名将应该是没问题的：
一、陈霸先
陈霸先(503-559年)，浙江湖州人，本是南北朝时梁国的交州刺史，548年发生侯景叛乱，陈霸先剿灭叛军后封为车骑将军，掌管扬州、南徐两州刺史，556年击败北齐进攻，557年平定萧勃叛乱，同年赶走梁末帝萧方智，建立陈朝，为陈武帝，558年降伏湘东刺史王琳，559年征战一生过了把皇帝瘾的陈霸先去世。
《陈书》对陈霸先青少年时有这样的评价：倜傥大度，志度弘远，不理家产，“明达果断，为当时所推服，”又称陈霸先“及长，涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”
司马光评价陈霸先：上临戎制胜，英谋独运，而为政务崇宽简，非军旅急务，不轻调发。性俭素，常膳不过数品，私宴用瓦器、蚌盘，肴核充事而已；后宫无金翠之饰，不设女乐。
二、钱镠
钱镠(852-932年)浙江杭州人，本是唐朝末年浙西一名偏将，880年参与围剿黄巢起义升副将。钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使，逐渐占据以杭州为首的两浙十三州。
902年钱镠平定浙江内乱，封为越王，907年朱温篡位称帝建立后梁，封钱镠为吴越王，此时进入五代十国混战期，923年钱镠称帝建立吴越国，932年钱镠去世，活了81岁。
钱镠先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。但因为吴越国地域狭小，三面强敌环绕，钱镠只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。
钱镠主要的成就不是军事，而是治国。钱镠治国有略，修筑钱塘江沿岸捍海石塘，保护了江边农田不再受潮水侵蚀，并且使得江边农田得获灌溉之利。钱镠设撩湖军，开浚钱塘湖，得其游览、灌溉两利，又引湖水为涌金池，与运河相通。钱镠还在太湖地区设“撩水军”四部、七八千人，专门负责浚湖、筑堤、疏浚河浦，使得苏州、嘉兴、长洲等地得享灌溉之利。
修身治家也十分谨严。又两度订立治家“八训”、“十训”。“十训”即钱鏐临终前向子孙们提出的十条要求，遗训中虽然包含一些封建思想，但是大部分是饱含人生智慧的。“武肃王遗训”代代相传，世世因循，一直激励着钱氏后人。
三、宗泽(1060-1128年)
宗泽，浙江义乌人，宋朝名将，字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江省义乌市）人，宋朝名将。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家。
靖康元年（1126年），临危受命，出任磁州知州。宗泽为人刚直豪爽，沉毅知兵。到任后，积极修复城墙，整治兵器，招募义兵，广集粮饷。不久，受封河北义兵都总管，率军击退来犯的金兵。同年11月，金兵再次包围开封，钦宗任康王赵构为兵马大元帅，宗泽为副帅。宗泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。次年正月，率军至开德，与敌十三战皆胜。
建炎元年（1127年）六月，任东京留守，知开封府，招集王善、杨进等义军协助防守，又联络两河“八字军”等部协同抗金，并任用岳飞等人为将，屡败金兵。金人畏惮宗泽，都称他为“宗爷爷”。宗泽在任东京留守期间，曾二十多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。著有《宗忠简公集》传世。
蔡东藩评价宗泽：宗泽之忠勇，较（种）师道尤过之，史称泽请高宗还汴，前后约二十余奏，均为黄潜善、汪伯彦所阻抑，抱诸葛之忱，婴亚夫之疾，高宗之不明，殆视蜀后主为更下乎？
四、于谦(1398-1457年)
于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡按江西，宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。
土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。
和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
纪昀等评价于谦：谦遭时艰屯，忧国忘家，计安宗社，其忠心义烈固已昭著史册。而所上奏疏，明白洞达，切中事机，尤足觇其经世之略。至其平日不以韵语见长，而所作诗篇，类多风格遒上，兴象深远，转出一时文士之右，亦足见其才之无施不可矣。
《明史》赞曰：于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。及时遘艰虞，缮兵固圉。景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。