《玉仙法诀广集玄华注·中篇·63、调心》

心高求佛道，调心第一春。

天拨顺道畅，慈善乐调欲。

调心，人心之多，无量无尽，是非心，恩怨心，偷心，名利心，嫉妒心，乖戾之心，恶心，躁心，慈心，不忍之心等等，调心就是要善用心，善用心者，心田不长无名草，性地常开智慧花。

心主神明，调心也是调神，调神是修行的关键，无为之时，元神自用，不调而调。

对于修行，不要对自己太严苛，过犹不及，也不要太执着，既要精进修行，又要从容闲适，享受生活的乐趣，道在人性中，人性也在道中，这就是调心的大智慧。

心高求佛道，

张伯端祖师在《悟真篇》中有首诗写到：“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。”

佛说：“一切众生，皆具如来智慧德相。”志向高远的人，若不求道，不出迷途，那就是辜负自己本具的智慧德相，每一个人都是贤才，智慧德相，人人本具。

古人也说：“学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为”，真正心高志远的人，他的境界，胸襟，格局自与众不同，他的见识，智慧自然会引领他走上寻求佛道，内觉自省之路。

真正心高的人，必定是敢于面对自己，自我反省，战胜自己的烦恼欲望执着，降服自心的大雄之人，也是自成法器之人。

调心第一春。

调心非常重要，俗话说一年之计在于春，调心也是一切修行的首要之事，修行不离身心，性命。

万事万物皆可调心，比如读书明理的过程，也是调心的过程；调身也是调心，打坐的时候，心烦了躁了时，正是调心时；修吉祥心灯法，内省自察，忏悔恶业，扩大心量，祝福他人，也是调心法；

音乐也可以调心，音乐有五行，能调心，炼气，道家白玉蟾真人就琴艺极佳，他是神霄雷法传人，手起拨琴间，风云聚会。一曲弹完，心胸顿开，心旷神怡，神清气爽。调心也如调琴，太松太紧都不行。

老师所传气脉手诀也是调心的极佳修炼方法，是集调心，调身，调神为一体的绝妙法门。

调心也是自净其意，就在念头的起伏，人事的善恶，气脉境界的生灭，生死的无常里自净其意，则其心自宁。最高明的调心之法是：

对任何念头，情绪都不贴标签，不下定义，不评判，只是自然的去面对，觉察，净观，并且包容自己，理解，慈悲自己，如此也能对别人理解，慈悲，包容。

轻轻地看着起心动念，看着，看着，心自然就宁静了，老师当年如是教，现在我也如是说，我实践了，受益了。

天拨顺道畅，

道在天地，道也在人性，人和天地万物是整体，道的信息，不仅在人的思维里，也在万物的信息里，这种整体性，保证了道的畅通性，这就是天拨意，天意在道。

元神来自先天，与先天大道自然相感，相应，相通。能尽人之性，就能人心合天道，修行，做事就能顺道而为。

顺道而为也是顺日月星辰，四季变化而为；顺社会的发展变化而为；顺德而为，则道法自然，道路通畅。

慈善乐调欲。

人与人之间，慈善互助，是善道的最好体现。仁爱，友善，慈悲对人类心灵的救赎，对社会的安定，对人性的欲望，对人心的抚慰与健康，对道德，人格，世风的建立，都是有着非常积极的有益的作用。

《大智度论》里有：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”

我最早就是感于人世间那么多的的悲凉，不幸，无助，穷困，痛苦之事件，而寻求人生在世的意义，在冥冥中的指引下，一路得遇明师相续而修。

世间，有了慈悲与善良，才有了温暖，温度，有了希望。真正有智慧的人，一定有慈悲的人。开悟的人，慈善与智慧是一体的，自然也是乐于，善于调伏欲望者。