捞捕放生物命合理吗

那些由善信们放归大自然的物命，如鱼、乌龟等，可不可以捕撈呢？

故事一：在一条古老的江河沿岸，有几座古老的道场，逢初一、十五就有吃斋念佛的居士，到江边焚香、诵经、持咒，然后放生物命，待物命放归江水，这些受佛、法加被的善信们还会继续持颂数十分钟才离开，口中依然喃喃自语的，有的回到家继续为他们救赎的物命诵经加被。有一群渔人，每到黄昏或持钓鱼竿，或划着扁舟行驶江面，没有不大获全胜的，几十斤到数百斤，不等。这些人从中获利不少。有一天，一位渔人某天傍晚出江捞捕中神秘失踪了，搜寻几日，不得。后，在下游捞得，已无生命体征了。没有人能够相信这人会被鱼捕，别个可是十数年的渔人中的高手呢。

故事二:一位老者，家住江边，从10多岁起跟着爷爷学会了捕鱼，捕着，捕着，自己成了爷爷。老了的爷爷，专捕乌龟，就是居士爷爷婆婆些持了咒放生的那种。乌龟贱卖给餐馆获利颇丰，每月捕捞几次，吃吃喝喝打麻将的活动经费绰绰有余。

幸福的生活却殒命于那年农历六月十九的傍晚，捕龟落水。

故事三:一位年轻人得了一种病，全身长满鱼鳞，四处寻医求药，终是反反复复。他的邻居婆婆讲，他不仅捕捞别人放生的物命，还偷拿过邻居婆婆救回家的一个流浪狗儿牟利。

后来，原本年轻的生命却意外夭折了。可惜！可惜！

万物皆有灵，天人合一，凡是动物都有痛感，亦知善恶。如果你研读过一些古今中外的典籍，就会认识到，放生仪轨，或道观里的祭天，它真的有你看不见的神秘磁场。

回过头来说一下，放生的初心很重要，善信们放生物命，不可盲目地相信“刀下救命”，否则或许是害命。如果放生，当是取得渔业部门的支持，放多大的物命，什么季节，放什么品种的物命，才是真正的养水，才是真正的维护生态平衡。

放生颇有讲究，不可盲从。今天放生的均为鱼苗，提前一天由专业人士给予杀菌、免疫等处理，帮助弱小生命增加进入江河生存的抗体。

内观不外求。放生可以改变命运，放生可以升官发财，放生可以延年益寿，放生还可以不劳而获……这几句话我是写出来赚流量的！别当真！貪嗔癡成熟的因緣果報，不是不報時候未到，生生不息循環不止，不可不信不可迷信。切切！