尹锋：风水察砂要诀 （七）

风水察砂要诀

（七）

尹锋

七、华表捍门

《地理人上须知·砂法篇》云：“华表者，水口间有奇峰挺然卓立，或两山对峙水从中出，或横拦高填窒塞水中者皆是也。要高耸天表方称华表之名，水口有此于内必有大地。”由此可见，所谓华表，是指在穴场内看到出水口处有奇峰耸立关锁，或两峰对峙，水从中而出，能有此象者谓之华表。华表山也可算作水口砂的一种，由于高耸挺拔，故称华表，也是大地融结的象征。《雪心赋》云：“华表捍门居水口，楼台鼓角列罗城。若非立郡迁都，定主为官近帝。”穴场四周群簇之山圆者谓之楼台，尖秀者谓之鼓角，列于四周八方，必结富贵大地。若其龙脉兴旺有力，山水朝聚，格局宽舒，则可建都立业。若龙势弱小，亦可建州府巨镇。

捍门者，是指穴场前水流出口处如门户夹水对峙之山。捍门亦为水口砂之一种。风水学认为，水口有捍门之山，必有大地融结。先贤云：“两山对峙，水从中出，谓之捍门，捍门如华表柱，则真气不泄。”《地理人上须知·砂法篇》中将捍门分为三格：“其一，穴前见之，端居左右，如门户放入，前砂、外洋、远秀朝揖。其二，江水阳朝，先开捍门，水由门户中出，洋洋坦夷，来不见源，去不见流。其三，则水口闗阑，开设门户，水由此逝。此皆大贵格也。”捍门之砂，最好能成形，如有日月、狮象、旗鼓、龟蛇等形，重重把守，关锁紧密，水从其间屈曲而去，定结富贵大地。古云：“捍门之外有四星，便作公侯山水断。”

注：此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下，中国国际音像出版社，中国传统文化出版社)

易和书斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西青年电影制片厂文化顾问，陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。