【《文心雕龙》释意】（四十三）附会与谋篇

第四十三 附会与谋篇
（刘勰《文心雕龙·附会四十三》）

     在探讨怎样书写文章时，所谓“附会”是指什么呢？

凡书写文字，尤其文学艺术性创作，无论腹稿前谋篇，还是草稿后裁决，一旦涉及统筹兼顾的全篇审视时，都要考虑并分析，像首尾连贯、取舍斟酌、禁忌限制和理义定位等问题，如何进行谋划，是否布局恰当。在此，之所以要关注这样一些方面，根本就在于堪称优秀文章者，需要在整体结构上相互照应并有条不紊，而不能是随心所欲而紊乱芜杂。像这种文章需要整体照应和内在牵制的规律性要求，即“附会”的内涵。

针对文艺创作中的“附会”，若用建筑房屋打比方，如同建房前的图纸，也就是盖房时，首先要搭建起来的那个主体间架结构；若用裁剪衣服作比喻，是指在按照客户身材及其要求样式进行剪裁后，应该如何拼接缝合上的问题。
    文学创作过程，依据具体需要和个人才能，首先应该选择文章体裁。一旦确定了使用何种体例格式，随后要以情怀志向为心脑，并以意向事理为骨髓，再以辞藻文采为肌肤，还要以音调韵律为荣卫……也就是要像医生辩证虚实治病，又如同画家调配颜色绘形，亦仿佛乐师调节音律作曲……只有通过如此专业技术性斟酌比较，并历经取舍得失，最终谋求达到一种心仪预测的最佳效果。其实，像这样一种“附会”的全过程，也是一切艺术创作必须要遵循的共同规律。
    作为一篇整体性文章，恰似一棵生机盎然的树木。其自上而下，不但枝蔓丛生，而且盘根错节。如果剖析其之所以挺拔茂盛的原因，实质在于“根有本末”而“干有主副”。也就是说，树木上一切残根末节和繁杂枝叶，必然依附于主体本根而存在，否则形同虚设，终难持久。因此，所谓“附会”，也称“附辞会义”，即遵循一些既定的文章体例格式，在参考发挥以往某一类经典范例基础上，务必使新创作文体的情理文采，紧紧围绕事前拟定的主题思想，类似树木本的末围绕树干一样不离不弃。
    在《周易·系辞下》里面有过“天下同归而殊涂，一致而百虑。”的道德警示。若将其落实到文学创作活动中，就是文章中字词章句，无论包含和表达的情志多么繁杂，都必须主次分明，而不能本末倒置；同样，亦无论辞藻文采多么丰富艳丽，都不能哗众取宠而喧宾夺主。那么，如何才能做到这种程度呢？这就要像东汉崔骃《达旨》中所讲的一样，必须去遵循“扶阳以出，顺阴而入。春发其华，秋收其实。”的自然规律。也就是要在整体结构上，不仅要顺时顺势，还要表里如一，更需要有始有终。这就是文章“附会”所应依从的具体办法。至于具体怎样去做，才能处理好细枝末节与中心议题之间关系。对此，要像《淮南子·说林训》警示的“画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大。”一样，不要因为过分雕琢细枝末节，或者一味追求技巧性完美，从而导致面目全非，或根本失去目标；另一方面又要如同儒家倡导的“诎寸而信尺，小枉而大直。”“枉尺而直寻，宜若可为也。”一般，就是要敢于不拘小节，并勇于牺牲局部利益，从而赢得全局结果的理想美好。这才是文章“附会”在整篇谋划上的有效策略。
    自古以来，文章篇籍，在体例格式上，不仅一贯变化多端，而于内容思想上，也同样是纷繁复杂。单就某一篇文章的谋划而言，在整体形式或具体内容上，如果单调划一，其字词必定给人枯燥乏味的印象；如果博大精深，其文句必定辞藻繁多而冗长；如果草率急促作文，必将会有疏漏而徒增遗憾；如果迟疑缓慢成章，则容易误事而演变成祸患。另外，凡人与人之间，不仅在秉性才情上，存在明显不同，而于思绪理念上，通常迥然各异。所以，当书写文章时，有的人就特别擅长首尾呼应，而有的则习惯层层递进。然而，综合来看，在整体结构上，真正能够兼顾谨严的作家较少，而只注重头尾或段落之间衔接呼应的相对多见。事实上，一旦文章存在整体结构性不严谨，必定会有主题思路不连续，进而必然导致全文韵律失序。这就如同人体脉络不通畅，必定会有形体焦枯的外在模样。反之，若文章能够兼顾整体，并做到前后通畅且表里如一，必定会有词义韵味的浑然一体。这又会如同树胶粘合木材之严丝合缝，亦如笾豆之事，务必推崇黄色基调，才能够显得庄重威严一样。通常情况下，像驾车中作为骖服的四匹马，尽管他们的力量各异，但驾车的六根缰绳只要能够像弹拨琴弦一样和谐，就可以使车辆左右进退自如。然而，马车的两个轮子之所以能够左右进退一致，其关键只在于贯穿二者的车轴。所以说，文章创作的诀窍和法术，雷同驾驭车辆，一旦提笔在手，如同操纵马车缰绳，进退急缓，行止取舍，始终不能脱离“轴心”的主导地位和决定意义。
    凡深谙“附会”在文章创作中地位价值者，也就不难理解，“附会”如同人体肝胆的价值意义一样，通过调节食品五味，得以确保机体的健康存在。反之，若不明白“附会”对于文章写作重要性者，亦如在生活习俗上不懂得北胡与南越存在千差万别一样，一旦置身其中，必定洋相百出。

现实文学创作中，一旦疑虑和使用“附会”时，一般都可能会遇到的难点问题，也是文章写作者通常都会有的棘手问题，这就是“改章难于造篇，易字艰于代句”。若直白地讲：就是当审视和修改一篇文章或一段文字时，往往比重新写一篇还要艰难，而且其中换一个字，时常会比改写一句话还要麻烦。像这样的实际例证，已然屡见不鲜了。
    西汉时，汉武帝曾诏令张汤（?-公元前116年汉武帝时酷吏杜陵人）草拟奏章，却被一再退回；三国时，虞松（曹魏官吏字叔茂陈留人）因受命构思章表，却遭到多次斥责。推测其中可能原因，应该是理义阐述不够明确，或文辞整体不够协调。随后，经过倪宽替张汤改写了底稿，而钟会为虞松更换了五个字。于是，前者终得汉武帝盛赞，后者始让司马师满意。探究其例证转变根由，必定是说理变得突出鲜明而字句改得机敏恰当的效果。由此可见，“附辞会义”的巧拙，对于一篇文章举足轻重，确凿不可小觑。所以，在文章写作中间，笔端行止和裁句断章，如同乘船摇橹；涉及紧扣情理和润色辞藻，恰似持缰挥鞭，其二者一方面必须保障运行与起止的平稳安全，另一方面更需要确保方向和目标的最终实现。
    毋庸讳言，一篇文章如果在开头时气势磅礴而又富丽堂皇，反而在衔接文句段落中，一旦显得牵强附会而又凋零憔悴，那么在阅读时必定给人一种晦涩或窒息的感觉，这对于整篇文章的最终效果，注定不佳和黯然失色。像这种情况，正如同《周易》第43“夬卦”中“九四”象辞一样“臀无肤，其行次且。”（大意臀部受伤缺失皮肉，走起路来一定踉踉跄跄。）这里面所要强调的道理，是指任何局部性缺陷，尤其是关键部分的不明智，必将影响全局的形象、趋势和结果。所以说，文章写作务必兼顾全篇风貌，首尾不仅遥相呼应，还要贯穿通畅，使其整体上表里如一。这就是本文强调“附会”的意义所在，也就是书写者在考虑“附会”时，需要谋划和布局的关键所在。
    总而言之：文章谋划重全篇，头尾表里衔接难；纵然思绪千千万，莫忘心头一线牵。根深叶茂赖主干，快马扬鞭勿跑偏；八音和谐道美乐，气贯长虹德华章。

【注解】
1、《周易·系辞下》相关内容：《易》曰“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。”
2、东汉崔骃《达旨》相关文字摘录：《易》称“备物致用”“可观而有所合”，故能扶阳以出，顺阴而入。春发其华，秋收其实。有始有极，？登其质。
3、《淮南子·说林训》相关文字摘录：明月之光可以远望，而不可以细书；甚雾之朝可以细书，而不可以远望寻常之外。画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大。治鼠穴而坏里闾，溃小疱而发痤疽。若珠之有类，玉之有瑕，置之而全，去之而亏。