觉醒于时间之外，而非梦中修梦
觉
醒
之
梦
觉醒不在时间内发生，因为在时间之内，我们只能“梦”到自己觉醒。
梦到自己醒不是真正的醒，就像从夜里的梦醒来一样，醒来不可能是梦里的一种情节。所以，人们想像和期待各种开悟觉醒的形式都是梦中梦。真正的觉醒和梦中情节无关，所以不存在「怎样」觉醒，灵修所修的也不是梦中人。
大师们常说觉醒于「当下」，其实这个当下根本和时间没有关系，更准确一点的说法是：觉醒于时间之外。
大家可以回忆自己离开夜里梦境时的情况，梦境本身并没有一个结局，我们可以在梦境的任何一个情况下醒过来。
小我不需要觉醒，觉醒的也不是小我，因为我们从来就不是自己所扮演的小我角色。如果修行修的是小我的觉醒，就是在演出一场觉悟的戏剧。
很多人修行的动机都是为了改善角色的剧本，这样的修行是修梦而不是修灵。
同样，任何法门如果立足点是任何可以定义和描绘的境界，那也是在修梦。心不灭，所以梦可以无限轮回。同理，人们所讨论的觉悟大师的种种特征也是梦中特征，这些梦中觉悟特征和觉醒本身无关。
宇宙的本质是空性，我们无需设立任何觉悟的步骤和目标。「一切皆有可能」的另一种说法是：没有外力在规定任何法则。
与其把不被人束缚当作奋斗目标，不如直接看出一切苦都和外力无关来得更自由。我们真的不应该怪罪任何外因，因为这些外因已经是内在选择的投射结果。不论结果是什么，好消息是：它们永远都是一个变化的过程。
真实什么都不是，又什么都是
不懂真实是正常，懂了，真实就被局限了。谁要懂了真实，那么懂的内容一定不是真实。懂和不懂只对有限才有效。
一无所知，在人间是一个贬义词，而在真实里是最自然的描绘。幻相世界就是我们被自己的知道所蒙蔽而产生的。我们的「知道」营造了一切有形有相，「知道」一定对应着某种内容，内容需要局限，「世界」的字面意思就是局限的界定。
活在知见世界的众生很难想像「一无所知」是多么的不可思议和神圣。一无所知是自己的终极境界，一无所知绝不是空无缺乏，一无所知就是无限的起端。
人对一无所知的害怕和对上主的害怕是一种心境。就是这种对无限的畏惧，使得我们紧紧抱住小我的大腿不放。殊不知，我们本身就是无限的自由。
从生到死有多远？ 呼吸之间。
从迷到悟有多远？ 一念之间。
从爱到恨有多远？ 无常之间。
从古到今有多远？ 笑谈之间。
从你到我有多远？ 善解之间。
从心到心有多远？ 天地之间。