古代的造人智慧(受孕论)

古代的造人智慧(受孕论)

来源:《妇人大全良方》

作者:陈自明  

朝代:南宋·嘉熙元年  

年份:公元1237年  

散人注:恕不译文。

《千金翼》求子方论第四

属性:凡欲要儿子生,吉良日交会之,日常避丙丁及弦望、晦朔、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电、霹雳、天地昏冥,日月无光,虹霓地动,日月薄蚀。此时受胎,非止百倍损于父母,生子或喑哑、聋聩、顽愚、癫狂、挛跛、盲眇、多病短寿,不孝不仁。又避日月、火光、星辰之下,神庙佛寺之中,井灶、圊厕之侧,冢墓尸柩之傍,皆悉不可。

   夫交会如法,则有福德大智善人降托胎中,仍令父母性行调顺,所作和合,家道日隆,祥瑞兢集。若不如法,则有薄福愚痴恶人来托胎中,则令父母性行凶险,所作不成,家道日否,殃咎屡至。虽生成长,家道灭亡。夫祸福之验,有如影响,此乃必然之理,何不再思之。 

《千金翼》求子方论第四

属性:凡男女受胎,皆以妇人绝经一日、三日、五日为男,仍遇月宿在贵宿日。又以夜半后生气时泻精者,有子皆男,必寿而贤明高爵也。若以经绝后二日、四日、六日泻精者皆女。过六日皆不成子,又遇旺相日尤吉。 

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