五雷内丹功（中）：炼精化气、炼气化神、养身补亏，使生命力旺盛
本篇是五雷内丹功（上）的续篇。
内丹功，以自身为鼎炉，以精气为药物，以精气神三宝凝结为丹成，或以人体精、炁、神为修炼对象，以意守三丹田、通任督二脉、追求人体的和谐有序为入手工夫，中华民族传统文化的瑰宝。
内丹三全者，即精满、气足、神旺也。属于丹法筑基功夫阶段。内丹功法的理论认为，在炼精化气、炼气化神，炼神还；虚人手之前，必须先祛病补亏，达到三全，使生命力旺盛，才能人手研修丹功之道。丹经有：精满不思欲，气满不思食，神渊不思睡”之说。而丹家在指导炼功时，主要是观察炼功者眼睛.牙齿、声音来判定进步程度。即口诀所称：“神足现于目光，气足现于声音，精足现于牙齿”。另外，丹田紧满如石，步履轻柔如飞，每当开始行动，则药源活泼，天机畅旺，水质滑真，这都是三全具体的体现。
- 接上篇五雷内丹功（上）。
六、大鹏展翅
功法动作：
（1）预备式：
同上段动作。
（2）动式：
两脚分开与肩同宽，三线放松、三丹人静、神宜内斂。两腿弓步站立，右腿在前、左腿至后。右腿呈弓步型；左腿呈箭步型。两脚站在一条线上，相距一脚之远，同时右臂向前平伸，高度与肩平，掌心向上；左手在后，掌心向下。两臂前后成一条线。先由右手上起。上起时意念'劳官”穴吸采天气，起至头部，掌心旋至后方，再向后旋臂，右手后旋时，左手旋至前方，同时右脚尖抬起，重心落在右脚跟，接着，右臂下旋，左臂上起，再右臂向前，左臂后去，如此循环旋臂，旋臂时转腰转胯，两臂始终在一条线上，左式则相反动作进行之。
口令词：
两腿弓步站立，右臂在前；左臂在后。右掌上旋吸采天气，起至头转大指，向后旋臂，向下旋臂，向前上起01357、3357、3579、5579、9999。左势相反进行。（图36~42）
图36-38
图39-40
图41-42
经典：
古今要道，皆言守一，可长存而不老。人知守一，名为无极之道。人有一身，与精神常合并也，形者乃主死，糖神者乃主生，常合即吉，去则凶。（《太平经》）
功理：
本功两臂旋转时，注意带脉转动，
古歌诀有：带脉更重要，旋转在其中。本功也是手三阳、手三阴及肝胆经联合动作，也是肩肘膝、手联合动作，所以对腰疼、漏肩风等均有良好效果。
【要点】
手臂肩腰联合运动要一致，意念要专一，手尼要三合。
七、白鹤亮翅
功法动作：
接上式。左脚退至与右胸相平同肩宽。两手心向上位于腹前收天气，然后两手向带脉外旋举至胸前，左上右下相叠。（两手背相叠）然后左手掌心向上沿左腰带脉缓缓移至身后手背对准“命门”处。右掌向左旋转手背对准天目处，同时向左转腰成白鹤亮翘状态。接着，做右势，作右式时；右手掌心向外向右旋弧，同时左手也转至胸前掌心向下，右手掌心向上与左手相叠，（两手手背相叠）接着，右手掌心向.上由右腰带脉缓缓移至腰后手背对准“命广]”处，左手掌心向外对准“天目”穴，同时向右转腰。如此左右转腰循环不已。
口令词：
两手体前收天气，贯带脉，外旋移至身前双叠掌，左手舒带脉，左转腰。收外气，双叠掌，右手舒带脉，右转腰。1357，3357，3579，5579，9999。（图43~50）
图43-45
图46-48
图49-50
经典：
还年不老，大道将还人年，皆将候验。瞑目还自视，正白彬彬，若且向且时，身为要著席，若居温蒸中，于此时筋骨不欲见动，口不欲言语。每屈伸者益快意，心中忻忻，有湿润之意，鼻中通风，口中生甘，是其候也。
功理：
炼功者长寿，早已验证了。但炼静功时，内视自己心脏，则有一片光明之感。如果夜间静坐或静卧炼功，逐渐登人妙境。炼功时如果静到极点，则全身飭骨皆解，周身稣绵，口不欲言，身自耸直，心自虚静，如醉如痴状态。
【要点】
横劲竖劲、辨之明白，横以济竖，竖以济横，注意此点。
八、凤凰展翅
功法动作：
接上式：两手落至体侧。两手臂在身体左右两侧斜起，小指向，上领意，吸采天气，起至肩平，再意想食指，举至头之。上方，双手右下左上掌心向下相叠，再向头之“百会”穴顺时针方向旋转发气一圈，两手再左右分开，沿着自身肝胆经下落，如此循环练习，数次后，顿感体内精气充盈。向百会贯气是用自已身内元气贯顶，这样不会出偏差，气功师给人贯顶，容易出大毛病，因为气功师给很多人贯顶，往往把有病之人病气贯人健康人身体，后患无穷。
口令词：
两臂左右侧起，小指，上颌，吸采天气，两手举至头之上方，右下左上相叠颛时针方向向百会贯气，两手左右分开，向肝胆经下落。1357，3357，3579，5579，9999。（图51~55）
图51-53
图54-55
经典：
人气亦轮身上下，精神乘之出人。精神有气，如鱼有水，气绝精散，水绝鱼亡。故养生之道，安身养气，不欲不怒喜也。（王明《太平经合校》）
功理：
手三阳手三阴领气上起，把收人之灵气贯人“百会”，临空旋转贯人，补益很大。贯气之说：佛家叫贯顶。道家叫贯窍，实则一也。
【要点】
肝居于胁，胆附于中，其经脉络胆，与胆为表里，在体合筋，肝气性喜条达，肝功能主全身血液的贮藏与调节以及全身筋骨关节的运动。
九、左顾右盼
功法动作：
接上式。左脚向左横开一步。成马步。双掌左内右外按于腹部（丹田部位），斯时作丹田呼吸法，即内丹呼吸法。呼吸时丹田与神阙、命门结合呼吸，即“神阙”与“命门”相贴呼吸。然后击右掌手心向外向右收摄外气，感到外气充盈手掌后，再向下弯臂用手掌抱气，移至下丹田部位时，再向“冲脉”上引，引至“膻中”之上，再由任脉下降，落至丹田部位，右手按于丹田不动。接着，左手掌心向外向左采摄外气，俟外气充盈于手掌内时，再向下弯臂抱气至丹田部位，再向“冲脉”向上引气至“膻中”之上，再向下降气至丹田部位。如此左右循环练习。
口令词：
马步站立，双手左内右外按于丹田，右掌向右收外气，劳官抱气，向上引气，向下降气。左掌向左收摄外气，劳宫抱气，向上引气，向下降气。1357，3357，3579，5579，9999。9999。（图56~65）
图56-57
图58-59
图60-61
图62-63
图64-65
经典：
人体内一为精，一为神，一为气，此三者共一位也，本天地人之气。神者受之于天，精者受之于地，气者受之于中和，相与共为一道。故神者乘气而行，精者居其中也，三者相辅为治。故人欲寿者，乃当爱气，尊神，重精也。（王明《太平经合校》）
功理：
命门与神阙是人体生命之根源，命[]包括真阴真阳产生动气，通达脏腑经络，走四梢，所以内丹功第一步先作命门”、“神阙”之呼吸。
【要点】
本功用手三阳手三阴收摄外气，摄人冲任两脉，注人体内，补充人体精气神之不足。
十、疏理督任
功法动作：
接上式。左脚收回一步变为两脚同肩宽。两手掌心向上在腹部前吸采天气，再两手向带脉旋弧外旋于身体两侧上起，举至脑后，双手按于枕骨部位，再双手右内左外向枕骨部位左右按摩三次，然后两手沿百合、上星、天目接任脉而下，落至下丹，如此反复练习，以疏通督任二脉。
口令词：
两手体前收天气，贯带脉，外旋.上起，按枕骨，左右摩：1、2、3。两手由任脉下落。1357、3357、3579、5579、9999。（图66~72）
图66-67
图68-69
图70-72
经典：
子复曰：“食气者神明而寿'《黄庭经》曰：“玉池清水绻灵根，审能修之可长存。”释氏“止观'：其有用气疗疾法，是知气之与液，涕相通润也。
功理：
督脉与诸阳经交会，故称诸阳之海，有调节全身阳气之作用；任脉与诸阴经交会，有调节诸阴经之作用。阳升阴降，有助于阴阳平衡，百脉畅通之作用，气血和顺，达到强身祛病之效果。
【要点】
任督通、百脉兴，全身康健，其乐无穷。
第二段收势：
两手左右分开，掌心向下采地气，两脚并拢，两手体前收天气，向天目穴贯气，两手向下排病气，两手还原于体侧，收势。（图73~78）
图73-75
图76-78
（未完待续）