【传统家训】立身先须谨重，文章且须放荡

“谨重”与“放荡”，截然相反的两个词出现在同一则家训中，但却都是对儿子萧仁恕的要求。这样的表达，出自南北朝时期的梁太宗萧纲。

众所周知，南北朝时期是我国历史上分裂与融合并存的时期：东晋十六国余波未平，隋唐盛世即将到来，这其中的朝代更迭更是不计其数，梁朝便是其中之一。至于今天家训的主角萧纲，在《梁书》中对其多有评价。

其一，聪敏通达，博览群书。

《梁书》记载，萧纲过目成诵，提笔成文，才思敏捷。但他对文学的影响，主要是“宫体诗”的形成；这恰被后世很多文人诟病：伤于浮夸轻艳。

其二，心怀仁孝，至情至性。

《梁书》记载，萧纲母亲去世后，他形销骨立，昼夜哀号，泣不成声。立身行道的做事风格，也随着家训一起传递给了儿子。

或许萧纲文学造诣的深厚与否，在这篇家训中即可窥见一斑了。

萧纲今天教导的对象，是他的第二子萧大心，字仁恕；后萧大心被封为当阳县公。故此，这篇家训的题目就是：《戒子当阳公大心》。

开篇，萧纲指出儿子的不足以及学习的重要性。

“汝年时尚幼，所缺者学。可久可大，其唯学欤！”

萧大心年纪尚幼，最缺少的就是学习；况且可以长期有大用处的，只有学习。

我们常说，“活到老学到老”，也说“学无止境”，正是此理。更别说知识更新如此迅捷的当下。

继而，萧纲引用孔子的言论，并加以论证，旗帜鲜明地表明自己对“学习”的立场。

其实，从萧大心“仁恕”这个名字，我们就不难看出萧纲对儒家的推崇。如此，以孔子言论教导儿子也是信手拈来。

萧纲指出，夫子曾经说过，我曾经整天不吃不喝不睡，冥思苦想，希望能想出点儿什么。但坦白说“不如学也”。——不如踏踏实实去学习。

学习的重要性不言而喻，若不学习则会如何？萧纲用两句话表明了自己的态度。

其一，“若使墙面而立”。

若不学习，就如同面对墙壁站立——一无所见，一无所成。

其二，“沐猴而冠”。

人之所以为人，在于“学习”；若不学习，就如同猴子带着帽子——徒有其表，只是看起来像人罢了。

最后，萧纲向儿子指明了立身行道与行文作赋的核心。

“立身先须谨重，文章且须放荡。”

做人做事要谨言慎行，作文作赋却要活泼流畅。

为人父母，尤当如此。不然坑害的不仅是自己，更是孩子的未来。

2019年5月10日，上饶公安局发布了一起警情通报：

就在当天，上饶市第五小学内发生持刀伤人案件，警察赶往现场弄清楚了情况：原来嫌疑人是该校学生家长，因为自己的孩子与同学发生纠纷，就持刀将同学刺伤；不幸的是，小朋友在送往医院后抢救无效死亡……

姑且不论事情的真相究竟如何：有人说或许是校园暴力，或许是家长精神有问题，情绪失控；但有一点却千真万确：持刀伤人。

面对孩子的求助，谨言慎行去助力孩子解决问题才是正确之道；他这种扩大事态的做法，无疑会让孩子一生都活在阴影之中。

为人父母者，无不希望为儿女提供最好的成长环境，规划最好的未来；但有时，恰会因为冲动，亲手毁了这一切。虽然我们并不会将人分为三六九等，但毫无疑问：那些能控制情绪、理性解决问题的父母，更容易赋予孩子解决问题的行动力。