随读闲扯《金瓶梅》（第二十五回）
随读闲扯《金瓶梅》（第二十五回）
回目：吴月娘春昼秋千 来旺儿醉中谤讪
这一回前半是春光乍现的喜剧，后半对应的是一场郁闷的闹剧。
灯节过后，清明将至，月娘在花园中扎了一架秋千。这一日，孙寡嘴作东，应伯爵邀请西门庆郊游去了，月娘率众妻妾在花园中荡秋千，玩耍嬉闹。月娘嫌金莲笑而无力，险些将玉楼摔下来，讲自己小时候与周小姐荡秋千，周小姐也是如这般笑，结果滑下来骑在画板上，破了下身，出嫁后夫家说不是原装货，被休逐回家。其实，娱乐就在开心，开心哪有不准笑的道理。又从妇德论，月娘是主妇，虽都是过来人，也不该讲这种有伤风化的黄段子，或许月娘又在摆谱自己是原装货出嫁，反讽小妾们都是再醮货。更恶劣的是，月娘分付随后赶来的女婿陈敬济帮助推送秋千，敬济“老和尚不撞钟——得不的一声”，拨步撩衣，那秋千飞起半空，犹若飞仙。画面惊险好看，也让读者大饱眼福，于是我们不仅看见了潘金莲裙子被缠住的狼狈，也看见了敬济掀起李瓶儿裙子，手抓屁屁推送时露出大红底裤的戏剧性场景。只有蕙莲的秋千荡得最好：“这蕙莲手挽彩绳，身子站的直屡屡的，脚跐定下边画板，也不用人推送，那秋千飞起在半天云里，然后忽的飞将下来，端的却是飞仙一般，甚可人爱。”两次飞仙隐喻的生命似是同一种光彩，而实际上，人生各有际遇各有起落，生命的幻灭无处不在。兰陵笑笑生用反讽笔调写八卦文字，却也让读者体验到别样情怀：一方面展演生命应有的美丽与活力；另一方面，联系后一回的风云突变，更反映了作者对人生不完美，生命脆弱易逝的复杂伤怀。
那一边风光无限，这一边却暗潮涌动。蕙莲的丈夫来旺儿不辞辛劳，办完蔡太师生辰物事回来了。我们不知道孙雪娥是巧遇来旺儿，还是早得了暗递的消息，专等在这堂屋门首，只见雪娥满面微笑，说道：“好呀！你来家了。路上风霜，多有辛苦！几时没见，吃得黑胖了。”其热情暧昧的问候透露了两人早有勾搭的玄机。还不止此，在随后的私会中，来旺儿悄悄送了雪娥两方绫汗巾，两双装花膝裤，四匣杭州粉，二十个胭脂，礼物可谓丰厚。雪娥或许大受感动，情不自尽就将蕙莲与西门庆如何勾搭成奸的事，难免添油加醋地告诉了来旺儿。到晚间，来旺儿吃了几钟酒，酒壮胸腹之胆，就询问蕙莲奸情，蕙莲一力抵赖，被来旺儿一拳差点打扑地上，列举更详细指控证据，蕙莲又哭又骂，反污来旺儿听信别人挑拨：“丢块砖瓦儿也要个下落。是那个嚼舌根的，没空生有，调唆你来欺负老娘？我老娘不是那没根基的货！教人就欺负死，也拣个干净地方。你问声儿，宋家的丫头，若把脚略趄儿，把‘宋’字儿倒过来！你这贼囚根子，得不个风儿就雨儿。万物也要个实。人教你杀那个人，你就杀那个人？”几句话不但呛得来旺儿没了话说，也照应到后来的情节发展。我读《金瓶梅》才发现，世间语言莫不以女人之骂最生动、最智慧，也最无情。前有潘金莲骂武大，孟玉楼、杨姑娘骂张四舅，李瓶儿骂花子虚等，女人之骂对人类语言的进化功莫大焉。作者兰陵笑笑生忍不住也评论：“看官听说：但凡世上养汉的婆娘，饶他男子汉十八分精细，吃他几句左话儿右说，十个九个都着了道儿。正是‘东净里砖儿——又臭又硬’。”
到次日，蕙莲到后边打听是谁挑拨事端不得，只顾海骂。又一日，来旺儿从雪娥房里跑出，被人看见，都知两人有了勾搭。再一日，来旺儿吃酒醉了，在家人小厮跟前恨骂西门庆，连带将潘金莲谋害武大，今又串通西门庆奸淫了老婆的事骂了出来，并声称“只休要撞到我手里，我叫他白刀子进去，红刀子出来。好不好把潘家那淫妇也杀了，也只是个死。……常言道‘一不做，二不休’，到跟前再说话，‘破着一命剐，便把皇帝打’。”俗话说叫的猫不咬人，黑胖的来旺儿骂时威风，不但要杀西门庆，连带把潘金莲最难堪的隐私揭得惨不忍睹，将自己心底的仇恨和谋划骂得无人不知，让敌军早生防范，这场仗几乎注定了一开始就成了输家。
西门府里，来字辈都是成年下人，这来旺、来兴，还有来保，又都是颇得西门庆宠信的干练下人。来兴早对来旺夺了自己买办赚钱差事，怀了天大不满，与之不睦，当下听见此言语，立马添油加醋学舌一番，告诉潘金莲，金莲恨得银牙咬碎，只叫来兴儿准备好做污点证人。当时孟玉楼也在场，听了“如提在冷水盆内一般，吃了一惊”，随后又问金莲“真个他爹和这媳妇子有——”话未说完，其意明了。但是，每个读者不免都要问：全家上下都知的这场奸情，唯独玉楼不知吗？还是如月娘一般假装高洁，不愿插入这趟浑水，又或者如评家田晓菲认为，玉楼故作惊讶的反应，是为当时处于愤怒的金莲留个脸面。
西门庆晚来回家，见金莲云鬟不整，睡揾香腮，哭的眼坏坏的——这是女人最常用的经典场景，大凡此景一现，男人就无所不应，西门庆已经几次着了这道儿。西门庆便问所以，金莲哭诉着把来旺儿的骂人狠话复述一遍，“见有来兴儿亲自听见。思想起来，你背地图他老婆，他便背地要你家小娘子，你的皮靴儿没反正。那厮杀你便该当，与我何干？连我一例也要杀。趁早不为之计，夜头早晚，人无后眼，只怕暗遭他毒手。”金莲生怕事情不够乱不够大，顺带将雪娥与来旺儿的奸情搭进来。西门庆听了，找到来兴儿印证，又问得丫头小玉口词，引燃心中怒火熊熊，把雪娥很凑了一顿，辛亏有月娘劝，只没收了她头面衣服，伴着下人媳妇上灶，不许见人。其实，以西门庆为首，这个府第就是一个淫窝，西门庆既偷得他老婆，来旺儿又何尝不可以偷你的小妾，只是打个平手而已，真正做怪的还是不平等的阶级，这几乎是所有社会悲剧中最深刻的根源。看看人类万年历史，莫不观之如是。
再说西门庆又到后边，使玉箫叫来蕙莲，背地盘问，这婆娘闪烁其词，只说丈夫来旺儿即便喝了酒，也没个胆敢骂爹，“又吃纣王水土，又说纣王无道，他靠那里过日子？爹你不要听人言语。我且问爹，听见谁说这个话来？”问得急了，西门庆只得实说是来兴儿告诉的。蕙莲又使出三寸不烂之舌，说来兴儿嫉妒丈夫来旺夺了他的买办才编排这出是非，爹不该相信。又叫西门庆给来旺儿一些银子做本钱，打发去他乡做买卖，“他出去了，早晚爹和我说句话儿，也方便些。”西门庆脑子经常短路，当下满心欢喜，表示正合圣意，有心让他与盐商王四峰上东京央蔡太师人情，又还要他去押送生辰扛，待回来再教他领一千两银子，同主管往杭州做买卖。西门庆这一番不成熟的安排，本意是讨好蕙莲，却不想阻力重重，此后引来莫大是非，竟至搭上蕙莲性命。蕙莲当下也是心中大喜，二人就搂着一团，舌头咂做一处。西门庆早承认要送个银打的鬏髻，蕙莲不失时机再提出，西门庆还担心月娘发问，蕙莲表示没关系，就说向自己姨娘家借来戴戴的。我们看到，凡宋蕙莲与西门庆在一起，无时无刻不在零敲碎打地要钱财，表明只是一个短视的物质女人，这是宋蕙莲致命处。又正因如此，在生命的最后关头，当意识到永远无法跨越的阶级沟壑，也闪现了令人敬佩的尊严。反观潘金莲的富贵荣华梦，性格上似乎不贪财，但有着更强的不安全感，从而企图通过制服西门庆来操纵这个府邸，提升自己在家庭的地位，加之本身聪明，关键时候就显示出更多冷酷无情的本性。
到次日，西门庆在厅上，叫过来旺儿，吩咐准备明日起身往东京，回来后再打发去杭州做买卖。来旺儿得了美差，大喜，即时回房收拾行李。来兴儿打听得知，立马就报告潘金莲。金莲寻至花园，撞见西门庆正拿了银子来，忙叫到屋里，问得详细，心中盘算，便对西门庆一番分析利害。文中金莲这段话比较夹缠，条理不甚清晰，但人生经验绝对正宗经典，值得再三品鉴，原话照抄如后：
“随你心下，我说的话儿，你不依，到听那奴才淫妇一面儿言语。他随问怎的，只护他的汉子。那奴才有话在先，不是一日儿了。左右破着老婆丢与你，坑了你这银子，拐的往那头里停停脱脱（利落干净）去了，看哥哥两眼儿空哩。你的白丢了罢了，难为人家一千两银子，不怕你不赔他。我说在你心里，也随你。老婆无故只是为他。不争你贪他这老婆，你留他在家里也不好，你就打发他出去做买卖也不好。你留他在家里，早晚没这些眼防范他；你打发他外边去，他使了你本钱，头一件，你先说不得他。你若要他这奴才老婆，不如先把奴才打发他离门离户。常言道：‘剪草不除根，萌芽依旧生；剪草若除根，萌芽再不生。’就是你也不耽心，老婆他也死心塌地。”
这些话表面看相当肤浅，很容易蒙蔽一般读者，而在有人生阅历的读者眼里，杀人不见血的致命力道就隐藏其中。金莲的中心意思就是来旺儿放也不是留也不是，需要斩草除根早除了祸害，蕙莲就是西门庆板上钉钉的了。这里有相当的真实性，也渗杂了想象力。在我看来，这还只是金莲的初步计划，最后要对付的必然是蕙莲。金莲终究没有具体说出如何除害，可能是想留待考察西门庆的决策执行力，也可能是事出匆忙，还没能做通盘考虑，这样反而多了许多腾挪空间，落得双手干净，如果有失误也可辨解脱身。而西门庆的手段，在早前已经有过实证，这次故事的发展表明，西门庆的决策执行绝对堪称完美。因此，这回最后说，“一席话儿，说得西门庆如醉方醒。”来旺儿的小命危在旦夕，同时，潘金莲和西门庆对宋蕙莲的性格完全估计错误，我们更是在此上了一堂人性的启蒙大课。