通俗易懂的解释中医五行
《尚书·洪范》一书中说“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 这里五行每一行有两种属性，这两种属性又生出五味。这里面包含了什么意思呢？首先每一行都是气的两种属性，而不是我们常说的一种。比如，肝主疏泄，肺气肃降，这里就只是一种属性。因为文字的古老，而且五行的这一出处，肯定跟医学无关，黄帝内经可能只是借用了五行的理论，所以我们无法对五行的这些属性进行逐一解释。下面谈谈我的一些粗浅认识，不一定正确，希望大家多批评指正，欢迎加我进行谈讨。
我们知道每一个脏腑都有气血供应，也就是五脏都有阴，脏腑在完成自己的功能时，会消耗这些阴，进行运动比如呼吸、心跳，或者过滤加热，比如肝脏、肾脏等，完成对输入的气血进行加工并输出到其它器官或身体。
肝主疏泄
肝主疏泄，疏泄什么东西，西医讲肝有解毒功能，我认为这跟中医的疏泄是一个意思。食物经脾胃消化之后这些营养物质要进入心脏首先经过肝脏，肝脏对其中的有害物质进行过滤分解，将营养的并且有一定温度的气血送入血液或通过气，输送到心脏，向心脏提供高质量的气血能量，这就是肝木生心火。肝脏将阴寒的物质形成胆汁并排泄到胆。胆汁排泄到十二指肠，用于消化脂肪，也可以调节中焦的温度。
如果饮食过量，超过肝脏的负担，则造成淤堵，形成脂肪肝，杂质进入胆，而胆的疏泄功能异常，则形成胆结石。胆结石的形成可能是由于胃的温度过高，胆汁分泌过旺，浓度过高，而凝结。如果中焦过热，胃气和胆气上逆，这是容易有口苦咽干的问题。
肝气主升，胆气主降，肝胆互为表里。一热一寒，以此调节中焦和上焦的温度。
火生金
肺法象天，主宣发与肃降。营养物质到达肺这里，经过呼吸运动，会进一步输送到全身，同时向中下焦输送。但是肺本身没有热量，他是一个给空气加热同时给心脏调节温度的器官。肺的热量要靠心火提供，同时也会受到肝火胃火的影响。
心与小肠相表里
心为阴小肠为阳，心血足则小肠不燥，小肠汽化供给心血营养。
肺与大肠相表里。大肠在小肠的最外层，也是气到冷却的作用，就是需要蠕动减慢，这样大便堆积到一定时间才会排泄。如果肺的肃降冷却功能减弱，肝胃火旺，大肠过热，则会血虚干燥便秘，甚至形成肿瘤。如果气虚大小肠温度不够，蠕动不足也会便秘。
金生水
肺气下降，除身体消耗之外，多于的营养物质随之下降到肾，依靠肾火，转化成血精。
肾与膀胱相表里
中医讲身为作强之官，技巧出焉。就是说，人的力气要靠肾，聪明才智也靠肾。肾气肾精对人有着非常重要的作用。对西医来讲，肾就是泌尿器官，跟肝脏类似可以排除体内毒素。西医认为力量是肌肉的作用，不承认气的作用。如果一个人肾功能不足，或者肾被摘除，这个人即使肌肉再发达，他的力量也无法发挥。肾通过过滤排出体内多于的水分及毒素，尿液进入膀胱，排除体外。除了西医所说的这个通道外，实际上，脏腑跟肌肤一样，都是通透的，都有水和汽的进出。所以营养物质气化之后在身体内行走，也会进入肾和膀胱，在经过肾和膀胱加热之后，进入全身。西医能够知道皮肤的气的进出，但是看不到体内的气的流通。
肾精脊髓脑髓，都是肾气的转化作用生成的。健康人的大脑脊髓命门这些部位的温度比较高，就是肾精化气，形成卫气，维持体表温度，同时维持脏腑温度，帮助消化。
水生木
肾气可以帮助造血，所以说水生木。
木克土
脾胃主受纳消化饮食，如果肝胆火旺，气不得降，则脾胃温度不足，无法消化食物。如果脾胃受寒，肝气无法下行，会导致胃痛。
土克水
如果脾胃功能亢进，则消耗肾精。则消食易饥，这就是糖尿病，中医讲的中消。
水克火
如果肾精充足，则肾火适中，肾气能够生成血，则心火也不至于过旺，这就是水克火。这个水不能理解为饮用水或者水湿泛滥。如果肾精亏虚，肾火不足，则血也会虚，有可能心火就会过旺或不足。
火克木
如果心火过旺或不足，肝火也会过旺或不足。
以上认识只是一种粗浅的认识，并非就是一定正确的。而且我认为五行的人体模型有他的局限性，因为脏腑的气机升降出入，每一脏腑都是互相影响的，而且脏腑之气也有连续性，并非是割裂的。所以后世又发展出脏腑辨证、八纲辨证、营卫辨证、一气周流等各种辨证模型。
我个人认为结合脏腑本身的生理特点，利用现代科学的研究成果，还是可以建立一套更加完善的脏腑辨证模型的。
还是那句话，道可道非常道，不可执于一端，兼听则明，亦不可迷信古人，顽固不化。如果我们能够结合中医的气机模型和西医的脏腑认知，融会贯通，那么，中医必将发扬光大。
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