马丁路德叫德国诸侯因信称义大家不会 都想拿刀砍教皇

一般而言，宗教的发展走上层和下层两种路线。底层多半迷信宗教，而上层多半利用宗教。

翻看史书，许多所谓的政教和一的国家。其实做不到教权完全凌驾于君权之上。宗教只是君主的夜壶，用的着时，便加以利用。用不着时，便一脚踹开。当然夜壶见君主不爽也有办法将君主给熏着。教权胜于君权，历史上最有名的例子是神罗皇帝亨利四世立雪事件。然而这件事小编以前分析过。表面上看是教皇胜了。但是自古教主地位的超然性，都使得其不便亲自掌兵。只得发动底下的信徒和贵族前来护法。而强势的君主是亲自掌兵的。而贵族的态度往往是骑墙的，他们配合教皇反对君主，往往也不是因为宗教信仰有多虔诚。而是君主并未完全满足他们的诉求，所以他们才要借助教主的势力压制君主。而君主一旦满足他们的诉求，他们便会轻易倒戈。教主不掌握军权，而君主掌握军权。使得亨利四世最终得以笑到了最后。

而此后的欧洲历史，教皇的地位愈加不堪，法国国王腓力四世制造了教皇的巴比伦之囚事件。把教会的底裤扒了个精光。也标志着君权最终战胜了皇权。然而君权虽然战胜了皇权。但是君主的超然性，却需要宗教的加冕才能完成。新旧教之争时期，卡佩家族和哈布斯堡家族的皇亲贵胄中，不乏有同情新教者。然而这两大皇族最终都成了天主教的坚定支持者。而两大皇族下辖的广大领土，就成了现在天主教势力的版图。这天主教与新教之争。颇为类似我国儒家的理学心学之争。天主教讲究君权神授，存天理灭人欲。类似理学。而新教主张因信称义类似心学。对君主而言，自然是君权神授，存天理灭人欲那套更受欢迎。

当然君主希望的是老百姓存天理灭人欲，自己是万万不肯灭什么人欲的。这从英国国王亨利八世为了抛弃结发妻子就另立英国国教。但是这个国教的仪轨完全还是天主教的样子就可见一般。而法国国王弗朗索瓦一世，虽然自己是天主教徒，但是为了搞垮挟教皇以令诸侯的神罗皇帝查理五世。不惜和新教徒甚至是回教帝国奥斯曼帝国结盟。更进一步证明了宗教只是皇帝的玩具。而卡佩家族的波旁分支，本来是最重要的新教徒诸侯。后来瓦卢瓦一支断嗣，波旁入主巴黎。以前是诸侯需要靠新教势力反对中央。而现在自己成法国之主了，新教这个夜壶也就该扔了。后来波旁王朝对新教徒的迫害，更胜于前朝。法国由此至今仍是天主教国家，这些都证明了宗教不过君主的玩物。

而新教徒心中的顽固派人物查理五世，一开始也是不反感新教的。毕竟他也看不上靠卖大力丸起家的美第奇家族出来的教皇。以前美第奇家族在欧洲各国卖大力丸就没少偷税漏税。现在当了教皇了，骨子里还是奸商习性。大力丸好歹还掺点名贵药材，卖赎罪劵，那完全是一本万利。而且钱全进了教皇的兜里。查理五世这个皇帝一分钱都捞不着。当年查理五世为了教训奸商，还亲率大军攻入过罗马。路德当初反对教皇的时候，查理五世由衷的高兴。为路德兄弟大大的点赞。

然而任何宗教的传播都不能只走下层路线，任何一个宗教在地方上站稳脚跟。最终还得靠上面拍板决定。结果路德跑去诸侯那传教。诸侯们倒也爽快，叫我们哈利路亚我们未必听的懂。但是叫我们拿刀去砍教皇，我们照做就是。而诸侯们是不爽教皇，但是更不爽的是皇帝。都想趁乱多捞点好处。到这时查理五世觉察出苗头不对了。这教皇和皇帝。就像曹操和汉献帝。汉室本身已经是个空壳子了。但是魏记公司想要发展。还是得需要匡扶汉室这个金子招牌。所以反对教皇就是反对皇帝。最终使得查理五世成了最坚决的新教反对者的。

然而他在反对新教的过程中，不仅有新教诸侯给他使绊子。同为天主教国家的法国也阴结奥斯曼帝国反对他，也不需提。他自家的后院也起火了。究竟怎么回事，且听下回分解。

转发加关注好运连连转

九零超哥如是说

侃古论今道风云

预知天下兴亡事

订阅！

微信号superman19195

海量有料资源，你不扫一下么