《对联话》注释｜卷一（第270-275）

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作者：吴恭亨

全书共十四卷，分为题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类；其中题署四卷，庆贺一卷，哀挽五卷，杂缀三卷，谐谑一卷。全书共辑录历代对联佳作约三千多副。

对联话卷一

简注

— NO.270—

宥在近自云南高审厅厅长假归，言滇中一切能守汉官旧仪，因诵其题翠湖唐氏节孝坊联云：

翠微一拳，对立人纪；

湖水千尺，清见母心。

盖翠湖当五华山之趺，故用翠微衬之，亦似不牵强。

简注：

翠微：形容山光水色青翠缥缈。

●唐韩愈《送区弘南归》诗：「汹汹洞庭莽翠微，九疑镵天荒是非。」

一拳：语出《礼记·中庸》：「今夫山，一卷石之多。」卷，通「拳」。

●清黄景仁《灵壁磬石歌》：「一拳把玩不忍释，悄思登岱临风吟。」

人纪：人之纲纪，指立身处世的道德规范。

●《书·伊训》：「先王肇修人纪。」

●孔传：「言汤始修为人纲纪。」

趺（fū ）

  ● 同跗。脚背，足上。

●〔～坐〕佛教徒盘腿端坐的姿势。

● 碑下的石座：魑首龟～。

— NO.271 —

予亦拟十字云：

积翠一岫冷；

蹲湖二坊高。

盖坊系唐继尧之祖母等二节妇云。

简注：

积翠：翠色重叠。形容草木繁茂。

●《文选·颜延之＜应诏观北湖田收诗＞》：「攒素既森蔼，积翠亦葱芊。」张铣注：「松柏重布，故云积翠。」

蹲湖：伏踞湖边。

二坊：古代东宫的下属机构门下坊(左春坊)与典书坊(右春坊)。此处为第二节妇之牌坊。

— NO.272 —

马小进骏声说归来庵云：“庵在京师翠微山灵光寺池北，宣统己酉，端方罢官，偕宾从游此，觅地结茆，时初得陶靖节画像并鲜于端书《归去来》长卷，因以名之。”庵中佳联特多。

一、梅庵 铁保 云：

较量人世无穷乐；

罗列人间未有书。

简注：

结茆：亦作「结茅」。 编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。

●南朝宋鲍照《观圃人艺植诗》：「抱锸垄上餐，结茅野中宿。」

联语出自：梅尧臣《郡阁阅书投壶和呈相国晏公》：

较量人世无穷乐，罗列平生未见书。

聊奉投壶祭征虏，休言系剑马相如。

画楼晚去闻寒角，缥帙看来落蠹鱼。

日获诲言皆旧学，不惭贫贱带经锄。

关于归来庵：

1、灵光寺位于京西虎头山东麓，创建于唐大历年间，初名龙泉寺。历番重修，于成化十四年再次重修后成化帝赐名大灵光寺。清光绪二十六年毁于八国联军炮火。后至中华民国十二年，圣安长老募化白银三万六千两，重建灵光寺。重建后的灵光寺将灵光寺、翠微寺合二为一，坐北朝南。南部东为大悲院，西为金鱼池院；北部东为方丈院，西为塔院、居士院和大雄宝殿。

2、金鱼池北侧有五间轩舍，名归来庵，清末端方建造。1984年重建。端方，号匋斋，满族人。清光绪年间曾任湖广、两江、直隶总督。被罢官后择金鱼池畔建宅隐居。归来庵敞厅内，旧悬端方自题“归来庵”匾额。

— NO.273/274 —

二、默存 宝熙 云：

天半朱霞，云中白鹤；

山间明月，江上清风。

三、王湘绮 云：

田园松菊岂无志；

魏阙江湖同此心。

乃庚戌寄题者也。

简注：

朱霞：红霞。

云中白鹤：喻品格高洁、志向高远的人。

天半朱霞，云中白鹤出自： 

●《南史·刘訏传》：「族祖孝标与书称之曰：'訏超超越俗，如半天朱霞。歊矫矫出尘，如云中白鹤。’」

山间明月，江上清风出自：

●苏轼的《赤壁赋》：惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

魏阙：古代宫门外两边高耸的楼观。楼观下常为悬布法令之所。亦借指朝廷。

●《庄子·让王》：「身在江海之上，心居乎魏阙之下。」

— NO.275 —

又，灵光寺僧圣安法师希庵上人，附庸风雅，结识文士，与端方游，亦每有题赠，今并悬庵中，如伯端刘福姚 云：

岩姿壑籁有神会；

郢雨湘烟来画图。

四、某集字云：

慈目净心法相；

和风甘雨祥云。

简注：

刘福姚，原名福尧，字伯崇，号守勤，一号忍庵。江西庐陵人，寄籍广西桂林。生卒年不详。清光绪十八年（1892）状元。

郢： 古代中国楚国的都城，在今湖北省江陵县附近。

慈目：亦称「慈眼」。佛教语。佛以慈悲心视众生之眼。

净心：佛教语。谓清净无垢之心。

法相：佛教语。谓诸法真实之相。

和风：温和的风。多指春风。

●三国魏阮籍《咏怀》诗之一：「和风容与，明日映天。」

甘雨：适时好雨。

●《诗·小雅·甫田》：「以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。」

祥云：吉祥的云彩。

●北周庾信《广饶公宇文公神道碑》：「祥云入境，行雨随轩。」