风水连载----龙法第二十六章
风水连载----龙法第二十六章
图一
图二
上面两张图是几种过峡图示，作为了解放在这里，不做太多的解释，因为图示中的说明文字已经解释的很清楚了。
我们解释一下两个几乎所有说到过峡都会提到的形式。
鹤膝:指峡脉的旺气从中部升起，两头小、中间大，看起来像仙鹤的膝盖一样(图中红笔标注的部分)。
蜂腰:指峡脉细微，两头大但是中间细，看上去似乎要断裂一样，形似蜜蜂腰。
鹤膝和蜂腰是至贵之峡，从外观看起来其粗细形状正好相反，辨认起来不是很困难。
凡是龙脉束气聚成鹤膝蜂腰之形，此处气旺，结穴必在不远处，所以只要是见到了这两种形其中之一，就可以知道龙将结作，可以据此求索穴场。
下面我们仔细看看过峡的具体问题。
凡是过峡的地方，两头会顿起，星辰从中间跌断而过，这种情况是硬腰过；两头不起星，懒散、粗糙而过，是软腰过，不论是硬腰过还是软腰过，都会有结地。但是软腰过真气微弱无力、无法束气，结地一定比较小，容易兴也容易败，所以我认为遇软腰过没有必要费力裁度真穴，基本就可以放弃了。
枝脚从龙脉本山伸出，称为迎送，枝脚不能偏废。送，要顺送，迎，要逆迎。这里要注意一个问题，虽然迎龙的枝脚是逆转迎峡的，但是不能做逆龙看待，因为逆龙的枝脚一一向后，而正身却挺然独出。可是在这里，虽然逆转了一两个枝脚，龙身却是顾峡，正龙自己依旧是向前顺利而行。所以有这么几句话:一种逆龙是迎接，反身双双开两胁。接取来龙好处转，此是龙生好枝叶。
若是外山贴近龙身，是为扛夹，扛夹也是两个概念，两旁客山或本山特起，高卓相应叫做扛，外山隔水远来护峡而相夹应叫做夹，扛夹之山如果成形如金箱玉印(方正小巧叫金箱，又圆又小叫玉印)、龟蛇旗鼓，且左右皆有是为最吉之形，如果左右两峰高耸峙立，有个名字叫天弧、天角，《龙诀歌》里说:天弧天角龙欲渡，蜂腰鹤膝龙已成。我在有些地方看到天弧写作天孤，考字义，天孤在这里解释不通，所以应是天弧。
两山相夹如果成形的话，龙脉会从中抽出，这样的龙脉是极好的上脉，周围的日月旗鼓叫做贵征，仓库柜厨叫做富兆。具体来说，龙脉两边有扛护，星辰方圆、端庄秀丽则主贵；蛮饱粗肥、仓库连珠则主富。但是看起来像投枪、竹刺、死鳝之类就是贫贱的征兆了。如果峡大，那么迎送的距离自然就远，在这之间如果有收水的山，也称作罗星。所以有“也有罗星塞水门，似此名为关峡城。也有当关锁钥将，浑如恶杀与凶神”的说法。
凡是过峡之处，有下面几点要注意。
一、宜短不宜长，如果太长，会伤及龙脉真气；
二、宜细不宜粗，如果太粗，气就会浑浊，不能结真穴；
三、宜狭不宜阔，太开阔则气散，龙脉就会乏力；
四、过峡处低忌伤残，伤残则龙脉元神不稳固；
五、过峡处高忌悍硬，悍硬说明凶暴之气未除；
六、过峡束气之处忌抽枝，如果这里抽出脉去，叫鬼劫之脉，是劫龙，意思是这种抽枝能劫夺主龙精气；
七、过峡束气忌凿穿，如果在这里被穿凿了的，叫蛀龙，这个最惨，凡是过峡之处一旦被凿穿，龙脉就毁了，再无生气成为死龙。
过峡多，龙有收有放就能把龙身上的杀气除尽成为吉龙。不跌不断，没有峡，那么气就凶险，这是顽龙。这一点一定要注意，有这种龙，来的时候没有过峡跌断，一路昂扬直到穴地，而且星峰很好，龙势也可称得上屈曲蜿蜒，并且堂局牢固，似乎一切都很完美，但是因为没有过峡，所以龙脉没有剥换，一身杀气未除，如果贪图龙的秀美误作穴地下葬，一定会有祸事，干这种事的，不是外行，就是风水师来报仇了。
但是龙脉将要入首的峡，阳(阴)龙过需要阴(阳)龙交媾，如果阳(阴)龙过峡没有阴(阳)龙来接，就是单雄或单雌，没有阴阳生化之妙，必须再过一峡，剥换一脉，阴阳相配才能结穴。
峡也分阴阳，如仰掌者为阳，如覆掌者为阴。如果龙脉在来处仰去处覆，叫阳来阴受；来处覆去处仰叫阴来阳受。不分阴阳的是贱地。
多说一句，有一种说法讲过峡也看胎伏。阴龙过峡阳龙接，是前胎后伏、雌雄相配，一定会有好穴；如果阳龙过峡阴龙接，虽然阴阳有交媾，但是前伏后胎、阴阳不顺，要再过一峡，成阴过阳接才能有融结的好穴。
最后说一点根据过峡推断穴地的原则，或者说叫方法也行。
龙脉从峡正中出，结穴正；龙脉从峡中偏出，结穴偏；龙脉从峡左出，穴在右；龙脉右出，穴在左；透顶出脉，穴在下；脚底出脉，穴在顶；龙脉从子午位过的，穴在子午之位；龙脉自艮坤位过的，穴在艮坤位。如果峡左侧砂山短，青龙先到峡；右侧砂山短，白虎先到峡；峡上扈从多，穴地拥护就多；峡中扈从少，穴地包缠就少。
风水是一个综合性的学科，不仅其组成的知识理论体系是综合性的，实际操作的观察也是综合性的，每一处都与下一处息息相关，断章取义是风水一大忌，反过来说，地理每一处都会对后面做出提示和牵引，所以我们在理论阶段，就要学会整体的看、看的整体。