苌家拳

以武学打开世界

武术拳种之一，又称“苌门拳”。清代雍、乾之间河南省汜水县苌乃周（1724-1783）创编的拳、械套路及功法、拳论的总称。苌乃周创拳后，勤于授徒传艺，柴如桂、高六庚、李清文为其三大高足，世代相传至今不衰。主要流行于河南荥阳、巩县、密县、安阳、开封等地。苌家拳最初以苌乃周所编的“二十四拳”为核心，后又逐渐衍化出罗汉拳、黑虎拳、白虎拳、炮拳等，器械上有猿猴棒、桓侯枪（又名三十六枪）。此外，苌乃周又以《周易》理为本源，参以中医及阴阳家关于经络气象之学说，阐发拳理，有《培养中气论》等论著。他既重武术的搏击实用之效，又重健体养生之功，理论与实践并重，拳理与拳法贯通，使苌家拳独树一帜。苌乃周所著武术专书多种，后来被汇刻为《苌氏武技书》。

其创始人苌乃周先生，字洛臣，河南汜水(今属荥阳市)苌村，后迁至后新庄。自幼博学，苦习搏击之术。后潜心周易，洞彻阴阳起伏之理，创拳立派，成为技术精湛的武术实战家和伟大的武术理论家，被誉为'中国武术史上旷古罕见之通才'。

苌乃周师从虎牢张八，尽得其术，又得到洛阳阎圣道指点、四川梁道人传授。精研各派，博采众长，集易理、医理、拳理之大成，熔内气、外形、技法与一炉，创立苌家拳派于世。

苌乃周才兼文武，20岁即参与《汜水县志》编修，'人以其文士而好武，故号为儒拳师'。他将研究心得著书绘谱，流传后世，《中气论》是苌家拳的核心理论，指导苌家拳械的纲领。其中《刚柔相济论》、《养气论》等武术理论，被武林同道奉若至宝。苌乃周所著《拳谱》、《枪谱》、《剑谱》、《棍法之说》诸书，理法精微，图文并茂，堪称武林一绝。

据苌乃周所著的《二十四拳谱序》中载:'余成童嗜武……深愧无成。后十年遇河南洛阳闫圣道指点一二，颇觉进益，又数年得字拳四十法，臆续三十二件，积为七十二则，但烦多莫记，乃归约为二十四，命以名，示以窍，使学者便于复习，然恐胶柱鼓瑟，苦其拘执不化，兹因冬日清闲，就二十四而扩充之，每一分而为八，共一百九十二势，纵横奇变，于此毕具……'

这段自序既是他创立二十四字拳的真实写照，也是他一生拜师学艺，辛勤耕耘的总结。很明显'字拳四十法'是老师(师承不详)传授的，那么他本人加续的'三十二件'又是出自何处呢?这还需要从他儿时学拳追寻。苌乃周青少年时主要是从汜水禹家学习世传的张八之术，有二十四大势拳、猴拳、二十一名枪之类，只是童年未得要领，后得闫圣道指点;武功得以长足进步。

苌乃周二十多岁就掌握了猴拳、二十四大势拳、二十一名枪等技。那么他后来为何要将其集为'七十二势'呢?原因有二:一是多年的学习与积累，演练与总结，使他感到人生精力有限，所学过多，难以传习;二是他发现前人所传拳械有重复，所以有必要加以提炼与规范。

那么'七十二势'的具体内容是什么呢?即上、中、下各二十四势。上二十四势以猴拳为基础;中二十四势以二十四大势拳、引战拳为范本，下二十四势以字拳为雏形，拳技略有损益，甚至原势不变。由此也可以看出上中下二十四势是苌家拳开山立派的里程碑，在某种意义上说也是苌家拳的发端。苌乃周曾归纳为:'……'第五层合练。形气合练，则内外合于一致，形气化于无迹……然功已过半矣，是列于第五层功夫，即中二十四势也。第六层练浮气。浮气者，气浮于上，而为上盘也，即如起纵飞舞上二十四势是也。第七层练沉气。沉气者，气沉于下，而为底盘也，底盘滚伏下二十四势之属是也。'

七十二势在较长的时间里得以教习，尤其是中二十四势即'青龙出海'拳，在荥阳、巩义、新密、开封等地的调查中都得到了证实。但苌先生后又为何将七十二势归纳为二十四势呢?因七十二势繁而难演，动作难度较大，多适合基本功非常好的青少年演练，尤其是上下二十四势。所以苌乃周'为使学者便于复习'，经过精心取舍，简编成偏正两套二十四字拳，降低了动作的难度。但他又很快发现，拳势过于简约，技法略显单调，惟'恐学者拘执不化'，不得不再次'将二十四扩充之，每一分而为八，共一百九十二势'，正以练其体，偏以致其用，这样'纵横奇变，于此毕具'。

据其《三十六枪谱序》中载'古有勒马枪，枪之传也久矣，明季虎劳关张氏，善枪……五世至禹门，余幼慕之，冀学一二，即可满志，及长而访问，罕见其踪;弱冠后遇人演二十一名枪，名不称实，鄙怀未惬，于是静心揣摩，就原势而更进一层……'这是他二十岁左右学习枪术和后创三十六枪的佐证。

至于棒法起源显而易见，苌乃周师承四川梁道。据《二十四棒谱序》载:'余得此棒，以为奇遇。何奇乎尔?乾隆二十一年九月九日……家童来禀，门有义人求见。问其所之，义人曰:'天下访道。'请人室，以酒敬之，问其姓名，言姓梁名道，四川人也。谈文无所不通;论武精于枪锤。次晨，庭前演武，果为奇手，又将棒一舞，其中三尖照到，老少随和，刚柔相济，阴阳妙用，皆中法律……愿学之，复以谱志之，留义人十余日……'此段引文详细记述了他师承四川梁道学棒的来龙去脉以及撰著《二十四棒谱》的原本始末。

他的双剑师承古随王新象。据其《双剑对枪序》中载:'古随新象王，诸艺兼通，尤精于剑，珍重藏抱二十余年，弗肯轻露，然心念学者，注意求教，遂不吝珠玉，倾囊而出，罄其所有……'

苌家拳有单练、对练拳械套路数十种，以类分之，计有拳法、棒法、剑法、枪法、春秋刀法、弹法、镰法、锏法、鞭法等。

拳法套路有《二十四势》(上、中、下)《二十四字拳》《二十四大势》《猿猴拳》《四十八法》《孙大圣二十七势拳》《之字拳》《大罗汉拳》《黑虎拳》《白虎拳》《炮拳》等等。器械主要有:三十六枪、二十四棒、猿猴三十六棒、双剑、十五刀、二十四刀、春秋刀、八卦鸡爪钺、双锏、游龙虎头枪等。对练有:单剑、对枪。双剑对枪、猿猴对棒等。苌家拳拳法的形神特点是'头似蜻蜓点水，拳似山羊抵头，腰入鸡鸣卷尾，卷则气由后往前收而不散，脚似紫燕穿林，裆口前开后合中间园。'

苌氏武功内练注重于养气、行气、聚气、发气的柔练刚发之过程，在动态运势的形体表现为:头如蜻蜓点水，拳似山羊抵头，腰如鸡鸣卷尾，脚以紫燕穿林。在格斗技击应变中，出手随敌式而变，见空而入，专捣敌虚，虚实幻变，使敌不知我之虚实，我见势借力打力、破敌重心。作到:与敌交手意到、气到、阴阳循环、行气、发力，刚柔相济、节节贯穿、以内达外、刚劲落点，其势:以神气震惊敌胆，功势连环疾快，使敌不及应变而被击倒。

苌氏武技在清朝以实战格斗而名誉武林，苌氏武技功法、套路、拳理以其独特的魅力深受武林名家之推崇。在徒手散战技法中有:内功散战的桩功，定步单势的各个技法的发力训练，左右迂回的活步单势技法，三势连环，攻防打法技巧，攻防五六势连环打法技巧，蛇行飘步的实战步法训练，两人对练实战训练功法，一系列闪战快摔技法的训练等，较为系统完善的内家功法体系。

苌氏武技有养生功法:乾坤桩、云手桩、斜行桩等，养气、练气，简单易学、修身养性、防病延年。在拳法兵器的各个套路中，以仿生形体动态而显示于众，它的内容之丰富、套路之多、技法之全面，可说在传统的拳派中名列前茅。拳法基本功有:推手功、单鞭功、斜行功、闪手功、四式连环套路等入门功法。拳法套路有:似如猛虎神威形象的白虎拳、黑虎拳，形似游龙翻腾的青龙出海拳，仿似毒蛇阴狠的双蛇掌，苦练拳法一百零八式的炮拳，快攻直进，连环技击的二十四大战拳，注重养身练气，开筋摧骨的二十四式气拳，势势刚力突现，凶猛于形的二十四字功力拳，犹如猿猴轻灵，刚柔相济的白猿拳、猿猴拳，动态如和尚的大罗汉拳、小罗汉拳，用于腿上功法的小洪拳等。兵器套路可说是独有稀绝来形容之精奇不凡，有神奇的三十六枪，前赵云后张飞图象之绝技，有吕祖双剑演化而来的苌氏双剑、单剑，有形似猿猴动态轻灵实战的猿猴三十六棒、二十四棒，有少见稀绝的双镰枪、双锏，有短小精干的十二刀法，有功法全面的一百零八枪。苌氏众多拳法与兵器系列形成了它独有的风格特色，它集养身、健体与技击实战的双重效果独立一派，且拳谱每式应用古典诗文著有秧歌与诗各一首、阐述拳法要点及技击变化，供其习武之余，品味诗情画意，其乐无穷。这一内家拳法尤如一颗灿烂的明珠而闪跃着光芒，实乃中华武术瑰宝。