大凉山纪行(15)


《大凉山纪行十五》

17年12月3日

章为民


彝族年


沙德华和老婆小沈打开屋门的时候,天已大亮。

住在南头的沙德华弟弟和西头的小沈弟弟,两户人家的烟囱中,已冒起炊烟。

这对年轻夫妻,还没缓过神,就开始忙碌起来。

12月3日,是彝族年的第一天,有许多事等着俩人去做。

沙德华和小沈,都是彝族。

说起来,盐源境内的彝族历史,并不久远。县志上说,是道光二十三(1843年),从凉山州的美姑等地迁入。所以,盐源的彝族人将大凉山美姑县等“东五县”,称为“老凉山”,自称“诺苏”,“倮苏”或“聂苏”。

他们的姓氏,多数从彝族姓的汉音翻译而来。

沙德华是矿山小学的老师。

他们全家,除大儿子在盐源县城读中学外,其他二子一女,都和父母一起住在矿山小学。

沙德华在矿山小学教彝语,同时协助校长处理校内的一些杂事。

他的老婆小沈负责学校的后勤。

矿山小学的学生全是住校生,食宿起居,就由小沈承担。

昨天下午,他们才回到庙子村七组的家。

沙德华和老婆小沈


这里是真正的三家村。

村中就住了三户人家:

沙德华一家住最东头;他的弟弟沙巫牛一家住南头;地势稍低的西头,住的是小沈弟弟沈向东一家。

沙德华和小沈的父亲,分别住南头和西头,跟俩人各自的弟弟住。彝族习俗,老人要么跟老大、要么跟老幺。

沙徳华排行老三,平日也不住庙子村。

住回老家,让这对年轻夫妻感觉踏实,一睡就睡过了点。

此时,已经八点。

虽然大凉山和内陆有时差,八点也只是内陆六点左右。天色刚刚晓亮,对面的雪山才从云雾中露出峰尖。

要是在往年,过年这天,他们会在天色尚黑的七点前就起来。

庙子村七组


庙子村七组深陷在大山里。

前后左右,一个山头连着一个山头,成了山的森林:

脚下是山;

头上,也压着山;

左边是山,左面更左处,还是山;

右边的情况也一样,山外是山,层层叠叠,连到天尽头。

山外是山,层层叠叠,连到天尽头。


沙德华和小沈所以早起,是按彝族的老规矩,一大早要做“清洁法式”:

家中的餐具碗筷、锅盆瓢碟,以及各种刀具,先要经过“尔察苏”清洗一遍,然后,放置门口,再拿进里屋。以前,看哪家是否生活殷实,就看过年时,放在门前的这些锅锅盆盆,那家更多。

彝族过年,彝语称“库史。”

在盐源,彝族年的时间,和老凉山地区不同。

今年11月20日至26日,七天的彝族年假,是西昌的“东五县”老凉山地区的过年时间。盐源这边,则有这儿特定的年日。

以前,彝年并无统一时间,只是在冬季农闲时,以各村寨为单位,挑吉日举行。除了牛、龙、蛇、猴、鸡日,都可定为过年日。其中,鼠日最是吉祥。

现在,则逐步固定下来,一般以农历十一月十六为过年日。

今年因为是壬六月,所以提前一个月,定在农历的十月十六(12月3日)这一天。

彝族年中的大事,是杀年猪。用新宰的猪肉,供奉先人和鬼神。

等太阳照进三户人家的院落,已经十点多了。

庙下村七组三户人家的房屋,都朝西北,对着远处一座峰巅微白的雪山。

村后,枕着东南方的后龙山。等太阳爬过后龙山脊,日头才温暖这三户人家。此时,往往已过上午十点。

庙子村七组


我们来到庙子村七组时,日头堪堪接近后龙山脊。

预先,就和沙德华老师说好,要去他家过彝族年。

和我们一家三口同去沙老师家的,还有矿山小学另外两位支教女教师:黑龙江的小关和小赵。以及,阿依土豆公益组织的工作人员小温,一位斯文的邯郸小伙子。

阿依土豆是一家专门从事凉山乡村教育的公益组织,经常会派工作人员,到各支教点,和校方和支教老师沟通,了解在教学和生活方面是否存在困难。

这次,小温正好到矿山小学走访,就一起结伴去沙老师家。

几位支教老师和孩子们在阳光下烤鲜猪肉。


猪的凄厉叫声,先从南面的沙巫牛家响起。

按彝族的风俗,杀年猪要从辈份大的一户人家杀起。沙巫牛因为父亲住他家,他的父亲是三家村中辈份最大的一位,杀年猪就从他家开始。

阳光在三户人家的院子地上晃出亮白。

每家门口,都放置一只烧着旺火的铁皮炉,上面放了口大铁锅,锅中翻腾着滚滚烫水,冒出阵阵白雾似的水蒸汽,上升,飘到半空,三户人家的热气就合成一股,笼住三家村,蒸腾出一种喜气。

三户人家的热气就合成一股,笼住三家村,蒸腾出一种喜气。


头戴黑色“奥帖”(头帕)的沙、沈两家老人,悠悠地坐在各自的家门口,晒着太阳,抽着旱烟。

小孩们快乐如林中小鸟,从这家院子,跑到那家院子,一路掉落许多脆亮的笑声。三户人家有十个小孩。在盐源因为彝族年,中小学生放两天假,合着双休天,能歇四日。

四五条汉子是杀年猪的主力。除了三户人家的男主人外,小沈另一位住在山下不远处的弟弟,也上来帮忙;还有三户人家中,年龄大点的男孩子,也一起作帮手。

我和沈家老爹的合影。


猪大,没四、五条青壮汉子,根本无法按住。

开始,把猪赶到门前场上后,几条汉子上去按住,其中一位把麻绳打一种结,套在猪嘴上,再把另两头的绳子,分别捆住四条猪腿,收紧,使猪无法动弹。

去灶膛取来一块烧红的石头,在猪身上过一过,作“尔察苏”净洁,然后,数人合力,將猪抬到屋门前的台阶平台,宰杀。

以一刀杀死,血流多的为吉祥。

放完血,把猪摆成平扒状,放到院中央,用茅草盖住,由这家男主人取来一把火,在猪的首尾茅草上点火,略一过,就撤去茅草,把猪放上一把木梯,几人合力把木梯搁到烧着滚水的铁锅上,勺滚水浇猪身,开始刮猪毛。

杀年猪。


后来,沙德华告诉说:

老凉山规矩,是用火把猪毛烧去,然后,取猪肾、猪腿肉、猪皮一块,烧熟,到内屋供祖宗。现在简单了,烧猪毛改用滚水烫,方便,更干净。但老规矩还是要保持,执中方法,是头尾点把火,意思一下。

年猪杀完后,除了先供宗祖外,再取几块好肉,放火塘中烤好,蘸作料,大盘盛着,拿出来分食亲友。

那天,沙德华在一个弟弟、两位妻弟(还有一位住附近山下,赶上来一起杀年猪的那位)家,一共宰杀了六头年猪。

我们则吃了一天烤大凉山鲜猪肉,味道,近于西餐中七分熟的烤牛排。

晚上,一轮圆月出来。

我在沙德华家门前的山道闲走。四周寂寂,月夜中,群山如动画片,显得不真实;只有从火塘边传来的、女儿他们支教老师的隐约笑语声,才让我确定,自己正行走在大凉山重重的大山里。

(12月4日,记于西昌火车站。)

后记:3日晩上住在沙德华庙子村的老屋。因为无网络,无法做公公号。

4日晨近5点,起来写了些文字。

没有紧迫感(写好也发不出),在6点左右,又沉沉睡去。7点半复醒,起身,到屋外。

大山里晨光微明,人声悄然,只有一群鸡在门前屋后觅食。

我坐在沙家门前的板凳上,面对重重大山,闲闲地继续这篇文字。

十点多,早饭后,沙德华开面包车送我们下山。

12点,在平川镇搭乘班车,在2小时后,到达西昌。

西昌火车站有网,把这篇文字匆匆写完,发公众号。

我们是乘下午4点多,乘上从西昌到成都的火车。在火车上,才发现公众号的文章标题写成“油来油往”了。

今晨4点到成都。6点到双流机场。

在沈家屋顶写生。


庙子村的写生稿。


芸、女儿和几位两位支教老师在烤肉。


为沙老师女儿画的速写。


我们的飞机是9点多。闲着无事,将此文重改一遍,再发。5日上午7点记于双流机场候机楼。)

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