大凉山纪行（上）
本文刊登在18年1月2日的《华东旅游报》上。
《大凉山纪行》（上）
（从西昌到木里）
（西昌的天空）
天空
七点，手机约了滴滴快车，去西昌长途车站。
天还黑。
许多店铺门沒开，街衢便显得空旷，清冷，异地感浓稠。
今天是去木里。
到长途客运站，天还幽幽地暗着，只在东面，天宇和群山的交接处，挤出狭长白亮。
云在黯淡幽邃的天光里，照样层次分明。流动聚变中，堆积出山川、平原、河流，甚至大海的样貌。
宋代一些山水画家，如李成、郭熙等，就是仰观天宇、细察云貌，从云的流动变化中，悟创山石的皴法。
我也喜欢抬头看天空。
天空触目可见，因而被人常常忽视甚至忘记，却不知什么缘故，我常会不由自主地把目光，浪迹盘桓在这种虚空、辽阔的地方，觉得视线在这样的空廓无垠处伸展，有伸懒腰似的轻松快感。
我当然知道，天空只是一些气流、水蒸气和杂质组成的虚幻空境，如霓虹、闪电一般，是风、雨、光和气流的合成体。但我还是相信：这些流动不居的气流后，云聚云散的流动中，分散着一些不为人知的奥秘，甚至，宇宙的身份密码，也蕴含其中。
如厚土之下，埋藏的一处处关于久远历史的痕迹遗存，你不能轻巧断言，此事纯属乌有。无所知无所得，只是暂时还没被人类发现、发掘，如此而已。
都说，同在一片蓝天下。好似天宇大同小异，一成不变。
其实，在我看来，天宇丰富多样，样貌大异，有着鲜明的地域性：或厚重浓郁，色泽鲜明；或轻丽单纯、畅阔明快。
天宇是大地风貌的又一种呈现，和大地草木，以及其间人物，有千丝万缕的联系。
正如今早所见的西昌天空，有着十分鲜明的大凉山气质：
沉郁刚烈，神秘莫测。
这种深灰黯然的色泽，如彝族汉子身上披的黑篷，彝族女子头上戴的黑巾。
甚或，就如“彝”这个字，字义繁奥，幽明莫测。
兴奋
（木里县城）
七点多，到长途客运站。
八点去木里的班车票已售罄，我们只买到九点五十分的车票。
木里在西昌的西北面。中国西南部的两座高原：青藏与云贵，在这里相遇、碰擦，形成：横断山脉。
从西昌去木里，我们在横亘的大山裂缝中，缘溪而行。
这是大地辽阔的身体上，一条秘而不宣的翡翠隧道，是自然所以称为自然，有意保留的原始样本。迎面而来的，不仅有高山、深谷、森林、草甸、瀑布，还有，奔腾不息的河流。
我当然是兴奋的，对于自由生长的草木，延绵不绝的大山，山道旁的零星居屋，都让我有兴奋的理由。
何止我，女儿也一样兴奋。
她支教的地方，正好位于西昌到木里的中段，说来，其中的一些路段，尤其是西昌到盐源，她路过了无数回，几近司空见惯；但每一次，如枝上花开，都有新的欢喜。
芸也兴奋。
她的兴奋，表现为静默和倾听。然后，眼角、嘴角，开出一朵朵花来。
芸的座位不靠窗，迎面而来的山川风物她并不看。芸的的兴奋，是我和女儿在兴奋，从我和女儿的兴奋中，她觉出了山川风物的新欣与美好。
看到她俩兴奋，我又增出一份兴奋。
为自己最亲近的两个人，能够领略、欣赏、感受，自然和艺术。
说山川自然，怎么扯上了艺术？
我觉得，自然和艺术，有天然联系：
自然中的一切，是天地意志和精神的物质化；而艺术创作，则是物质的精神化。
艺术家以自己的精神，表现自然的精神，艺术创作因此自然而然地会和自然汇合。
下午四点，进入木里。
金色阳光
（长海子。）
第二天中午，我们一家三口，坐在长海子近北端的湖边。
阳光融成金箔片，熨帖在这里的每一寸土地上；湖水湛蓝而透明，能见到水中丰茂的水生植物。
海子是藏民对湖泊的称呼。
长海子，从字面看就知道，是有着狭长湖面的海子。事实正如此，它镶嵌在木里西北部，一座海拔3600多米的康坞山上，是木里500多个高山湖泊中，面积最大的一处。又称吋冬海子。
我曾问当地藏民，吋冬是什么意思，回说，是外面人这么叫，不晓得啥意思，当地人只叫：“长海子”。
20日下午4点到木里，女儿和先期到达的4位支教老师，在县城中心一家叫“木里路线”的藏餐吧汇合，商讨结果，是第二天包一辆车，去看康坞大寺和长海子。
21日早晨7点多离开县城。
天刚晓开，晨色微明，建筑在山坡上的木里县城，在寡淡的㬢光中，显得睡眼朦胧。
往西北走，汽车溯一条白浪急匆的溪水，以及两边连绵的大山，不断向上爬高。
8点左右，太阳才露脸，锃亮的光线投照在高耸的山峰上，使青黛色的山巅，烫上一层金箔，顿时亮出熠熠光泽。
我突然觉得：
木里的阳光是金色的。
前一天，我们在木里的卡卓酒店住下后，出来晚饭，时间大概傍晚六点左右，就见西面的山脊上，被落霞晕染，发出金光闪闪的色泽；后来，我们又到了康坞大寺和长海子，只要被阳光照耀到，无论是山峦、草木，或者建筑，即刻被包裹上一层金箔似的东西，泛出夺目耀眼的光泽。
可否这样说，在木里，阳光有了本来的光色：
金黄，热烈，鲜明光亮。
在地球上大多数人满为患的城市，阳光的色泽却不是这样。
这种金黄、热烈、鲜明光亮，被弱化，稀释，甚至，变色。就如银子，遇到了毒物，锃亮变得黯淡，甚至，发黑。
什么原因呢？
肮脏人心凝成的浊气？人为粉尘制造的霾气？还是，现代文明与人类初心的渐行渐远，影响了自然界？
9点到康坞大寺。
此前我们还在一处山峰垭口停车，远远的，和贡嘎雪山打了下招呼。
藏族司机布龙说，我们好运气，在这里瞭望到贡嘎雪峰，机会并不多。
康坞大寺在一处有着山峦、森林、草甸、溪流、牧场的山谷中。这里，静谧、安吉。
草草转过一圏，便决定，应在行程中的其中一晚，安排在康坞大寺，在这样的静境中，勾一些速写，写一点文字，是种享受。
中午11点，我们在长海子农家乐，和司机布龙道别。
长海子和康坞大寺相距不远，其间，只隔了一个山头。
长海子农家乐原是某一户牧民家的牧场，在长海子的北端。里面有十多幢原木搭建的木屋，向西，对着湛蓝色的、狭长的长海子的其中一段；向北，有一座陡然耸起的山包。山头，祼露出一些黑黝黝的石头，上面有一些玛尼堆，以及猎猎在风中的经幡。在山包之巅，能观看到长海子最有特色的部分。
农家乐的座落位置很好，金子一样的阳光，几乎整天停留在这里，使这处由牧场改建的农家乐，一直笼着一层金光。
放下行李，4位支教老师，去爬那座山巅有黑石头、玛尼堆、经幡的土山包；我们一家子，则拎着预先在县城买好的吃食，走到长海子边，坐在有黑石头的土山包脚下。
空气中，有风轻轻走动的声音，也有鸟雀零碎、轻柔的呼唤。
黑色的渡鸦，敛声屏息，在我们周围起起落落；飞起的时候，影子在金色的草甸上，轻巧移动。
有一些披着美丽羽毛的水禽，从远处飞来，本来要停落的身子，因为突然看到我们一家子，又把收拢的翅膀重新打开，飞去离我们稍远的水面，在深翠的湖水中，向我们炫耀美丽羽色。
湖水在阳光下，安静成琉璃样的湛蓝，一种比天空更深沉、更透明的翠色。后来，女儿看到我用手机隨拍的照片时，问是否用了滤色镜（当然没有啊）。
对岸的山丘，看似平淡无奇，上面甚至很少树木，山体的表面平缓整洁，连一般山体的褶皱也不多，以一种单纯、简单的样子，等待被阳光点燃。这种平淡的山势，却让我想起了“大道至简”这个词。
大自然永远是神奇的。
长海子西面的山体，大都童山濯濯；南岸，山峦的植被却异常丰茂。各种杂树，努力高窜，其中的一些大树古木，一率挂着鹅黄树挂，如人类老者的飘洒长须。此时正是初冬，有些树叶变成透明的藤黄或沉着的暗红，使森林的颜色，显得异常丰富。
这里充满大自然的气息。
我们一家三口，浸泡在天地初开的安吉、宁泰的氛围中，如对岸童山被阳光点燃。而我们，则被大自然的呼吸，催眠和按摩。