文/晏凌羊
一个健身的女孩子，上传了一张全身照，然后，评论区就出现了各种奇观：对这种迷惑性的发言，我表示非常不解：人家多看你一眼了吗？人家哭着喊着要嫁给你了吗？轮得到你来挑三拣四？还有的男人看到格斗冠军张伟丽从事格斗这项运动，有人表示“这样的女人谁敢娶”“找这样的对象怕被打。”张伟丽说的这句话，真该被这些人记住：“我们打别人是要钱的，你给钱了吗，还想挨打？”之前，还有一些男性在网上讨论“如果章泽天离婚了，你是否愿意接盘”的话题。更有甚者，说是“王菲这样的女人，在我们村没人要”“杨幂离过婚了，还生过孩子，配不上我了”。呵呵，你当你自个儿是谁？王菲会空降到你们村吗？杨幂正眼看你一眼了吗？轮得到你来嫌弃？我感觉我国有些男士普遍存在这样一种毛病：看到个女的，就开启了“选妃”心理，忍不住先把这女的评头论足一番，分析她是不是符合自己的择偶要求，虽然人家压根儿没把他视为是“目标客户”，甚至这辈子都不会注意到他。之前我还遇到个65岁的、长得巨丑的大叔（网名里有出生年份信息、头像是他自己照片），在我文章下面给我留言：要不是你有小孩，我肯定娶你。
我靠咧，谁给他的脸？
在更新《离婚七年》系列过程中，我也遇到过无数这样的评论：你这种女人，换我也不敢娶。女性确实很少对一个不相关的男性产生“如果他做我老公”“如果他和我上床”“他的性生活怎么解决”这样的联想，但男性就很容易想到这层。
究其原因，是男权社会对女性的凝视、审判，根深蒂固。
二十年前，我们很容易就在公共的温泉池、游泳池遇到这样的场景：一群猥琐男聚在一起，点评这个女的胸不够大，那个女的屁股不够翘，走来的这个女的身材还行但脸不好看，走远的那个女的是“背多分”……他们边点评，边爆发出笑声，而且越说越亢奋。
再看看他们的样貌，一个个秃头凸肚，满脸酒疹和红光，脖子粗短开口腔调低俗，双目浑浊无光，油腻得快要滴出水来。
他们当中，形象气质佳的，一个都没有。
那些案板上等待屠杀的大白猪，形态都比他们好看些。
可就是自己长成那个鬼样子，还是会对眼前走过的女性品头论足，俨然自己是正在挑选秀女的皇帝。
他们光想象下“这个女的不行，那个女的可睡”，就能产生君临天下、批复奏折的权力快感。
学者特瑞莎-德-劳拉提斯提出，在男权话语体系中，女人作为“主体”的性质被双重双重否定。即女人成为男人交流的媒介物，其作为个体的社会性被弱化，女性存在的意义被定义为其生殖功能。另一方面，女人成为了他人欲望的客体，成为被看的对象构成他人欲望的一种符号，依旧不具备主体性。
从本质上来说，男权社会之所以是男权社会，因为男性群体掌握了话语权，进而构建了整个社会价值体系和评判标准。什么样的女人是美的、丑的，是好的、坏的，女人怎样做是对的、错的，评价标准几乎是为男性利益而服务的。
群体赋予的正当性，让个体也变得理直气壮、理所当然。
为什么一事无成的屌丝男也敢去嘲笑比他高出不知道多少层级的女明星？就是因为他们利用的就是群体赋予的正当性。
大框架下，“男强女弱”导致“男尊女卑”，女性的主体性被文化环境强行阉割，长期以来成为被凝视、评判的客体，群体赋予的正当性让个体也变得理直气壮，但这并不等于说“任何一个女的，都比任何一个男的弱”，不等于说她们只是可怜巴巴的“等待他挑选和临幸”的角色。在雄竞中败下阵来的男性，最喜欢躲藏在“女人低男人一等”的文化心理大框架下，强行靠意淫在女性那里找回点虚弱的自信。不尊重女人主体性的男人，做“人”都不及格。还选妃哪？还有很多女的，动不动就站在男性立场上帮自己的儿子“选妃”。见到个女的，第一反应就是：她是否适合做我的儿媳妇。自己家儿子考上个大学、当了个公务员，他们的尾巴就翘天上去了，这个不合适，那个看不上……不知道的，还以为他们家儿子马上就要登基了。我觉得持这种心态的人，不是思想观念有问题，而是智商有问题。他们总觉得周围环境中的一些与他不相关的现象均与自己有关，并把一些无关自己的事和人，同自己联系起来。别人就站在那里，也认为人家这是要当自己家的儿媳妇。就这种男的，根本都不具备经营爱情和婚姻的能力，他们有的，仅仅是选妃心态，抑或是找“新妈”的心。
全文完
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