河北2021中考 “考试指南”附录五统编语文教材自选文言文篇目（三）（康老师）
13、核舟记 选自《 》 （ 代涨潮编） 作者： 〔 代〕
【原文】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之-----珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
【译文】 明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船蓬，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
【掌握词语】（1）记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。
（2）奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇， （3）径寸之木：直径一寸的木头。径，
（4）为宫室： 为， （5）罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔： 罔不： 因， 象，
（6）情态： （7）尝： 贻余： （8） 盖：表示推测的句首语气词。泛，
（9）云：句尾语助词。 （10）约： 有（yòu）奇（jī）：有余，多一点。奇：
（11）高可二黍（shǔ）许：大约有二个黄米粒那样高。可， 许，
（12）中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起宽敞的部分是船舱。轩： 敞： 为：
（13）箬（ruò）篷：用箬竹叶做的船篷。
（14）清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的句子。徐： 兴：
（15）石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。 石青：一种青绿色的矿物颜料。 糁：
（16）峨冠：高高的帽子。名词作动词用。 峨， （17）髯（rán）：两腮的胡须。这里泛指胡须。
（17） 其两膝相比者： 比： （18）绝类弥勒：类， （18） 矫首昂视：矫，
（19）不属（zhǔ）：不相类似。 （20） 历历数也：清清楚楚地数出来。历历：
（21）椎髻（jì）：梳成椎形发髻，属于词类活用。
（23）攀： 啸呼： （24）其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。
（25）若听茶声然：若……然：相当于“ ”。
（26）船背稍夷：船的底面稍平。背，这里指 夷， （27）了了：
（28）丹： （29）曾不盈寸：曾， 盈， （30）修狭：
通假字（1）诎右臂支船（诎——同“ ”， ） （2）左手倚一衡木（衡——同“ ”， ）
（3）盖简桃核修狭者为之(简——同“ ”, )
一字多义
奇：（1）明有奇巧人曰王叔远 （ ）。（2） 舟首尾长约八分有奇 （ ）
为：（1）为宫室、器皿、人物 ( ） （2）中轩敞者为舱 （ ） （3）为人五：（ ）
可：（1）高可二黍许 （ ） （2）珠可历历数也 （ ）
端：（1）东坡右手执卷端 （名词， ） （2）其人视端容寂 （ ）
者：（1）中轩敞者为舱 ( ） （2）居右者椎髻仰面( ）
而：中峨冠而多髯者为东坡 （连词， ） 启窗而观（连词， ）
词类活用 （1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语， ）
（2）石青糁之（石青：名词作状语， 糁：名词用做动词， ）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词， ）
（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词， )
特殊句式
1、定语后置 （1）原句：核舟一 正确语序：一核舟 （2）原句：篆章一 正确语序：一篆章
（3）原句：为人五 正确语序：为五人 （4）原句：为窗八 正确语序：为八窗
（5）其两膝相比者，正确语序：其相比者两膝。
2、省略句 （1）则题名其上，省略于，原句应为：则题名于其上。
（2）各隐卷底衣褶中，省略于，原句应为：各隐于卷底衣褶中
主题思想《核舟记》的主旨句是“技亦灵怪矣哉”，赞美了雕刻艺术家高超的技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
14、庄子与惠子游于濠梁之上 选自《 》〔先秦〕。庄子又名“ ”， 中期宋国人。（ ）学派的代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家，他继承发展与丰富了老子的思想，与老子并称“ ”，他的哲学思想体系，被学术界尊为“ ”。
【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我'你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
【掌握字词】
（1）从容： （2）是鱼之乐也： 是， （3）全：
（4）循其本：追溯话题本原。 循： 其，代词， 本：
（5）汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。 汝， 安，
固 ： ①固不知子（ ） ②子固非鱼也 （ ）
之：①安知鱼之乐 之：（ ） ②既已知吾知之而问我 之：（ ）
倒装句（状语后置）
（1）原句 庄子与惠子游于濠梁之上。 改 庄子与惠子于濠梁之上游。 译 庄子与惠子在濠梁上游玩。
（2）原句 我知之濠上也。 译 我是在濠水的桥上知道的。
判断句 （1）原句 是鱼之乐也。 译 这是鱼的快乐。
（2）原句 子固非鱼也。 译 你本来不是鱼。
【启示】不要总以自己的眼光去看待别人，不要总用自己的想法去妄加猜测与评判别人，更不能随意地把自己个人的思想、观点和认识强加于别人。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；
庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
15、大道之行也 选自《 》 《礼记》，战国至秦汉间 论著的汇编，相传是 经学家 编纂的。
【原文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿（出嫁）。财物，厌恶把它扔于地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己谋私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不兴起。所以大门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。
【主题思想】 此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
【掌握词语】
古今异义 （1） 大道之行也 古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 今义：宽阔的路
（2）男有分，女有归 古义： 今义：返回，回归，回到本处
（3）鳏寡孤独 古义 ：为两个字。“孤”指 ；“独”指 。
今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。
（4）盗窃乱贼而不作 乱， 古义： 今义：“捣乱”等含义 贼， 古义 ： 今义：小偷，窃贼
作， 古义： 今义：作为
（5）是谓大同 古义：代词“ ” 今义：常用于判断词，或与“非”相对。
通假字
（1）选贤与（jǔ）能 与同“ ”，
（2）矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕 矜，同“鳏”，
词类活用
1.故人不独亲其亲 （第一个 亲）动词作意动用法， ；第二个亲，
2.不独子其子 （（第一个 子）名词作意动用法， ；抚（第二个 子）
⒊使老有所终 （老） 形容词作名词， ⒋壮有所用 （壮） 形容词作名词，
⒌幼有所长 （幼） 形容词作名词， 6.选贤举能 （贤） 形容词作名词，
7.选贤举能 (能) 形容词作名词，
16、唐雎不辱使命 选自《 》，《战国策》 体。作者： 朝代的 辱，辱没、辜负。
【原文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要（yāo）离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【译文】秦王派遣人告诉安陵国的君主说：“我想要用方圆五百里的土里来换取安陵，安陵君一定要应许我!”安陵君说：“大王给予我恩惠，用大片的土地交换我们小片的地盘，实在是做好事;即使这样，这片地区是先王授予我的，我但愿能永远守护它，不敢将它交换给您!”秦王因为这件事感到不高兴。安陵君因此派遣唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗?”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒(的时候)，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中的勇士，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓(将要)穿丧服，今天就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方生存下来，就是因为有先生您在啊!”
【主题思想】表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强权、敢于斗争的布衣精神，揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质。唐雎这种凛然不屈的独立人格和自强精神，在历史长河中一直熠熠生辉。
【掌握词语】
（1）抢（qiāng）： （2）跣： （3）谕：
一、通假字 1.故不错意也 错 同“ ”， 。 2.仓鹰击于殿上 仓 同“ ”，青色
二、古今异义 1.非若是也 古义： 今义：判断动词
2.岂直五百里哉 古义： 今义：不弯曲
3.大王加惠，以大易小 古义： 今义：容易，简单
4.虽然，受地于先王 古义： 今义：表转折关联词，与“但是”连用
5.长跪而谢之 古义： 今义：感谢或凋落 6.休祲降于天 古义： 今义：休息
7.秦王色挠 古义： 今义：抓，搔或扰乱 8.安陵君其许寡人 古义： 今义：允许
9. 徒以有先生也 古义： 今义：徒弟、学生
三、一词多义
1.使 秦王使人谓安陵君曰 动词， 安陵君因使唐雎使于秦 动词，
2.以 以头抢地耳 介词， 而安陵以五十里之地存者 介词，
徒以有先生也 介词， 以君为长者 介词，
3.夫 此庸夫之怒也 名词， 夫专诸之刺王僚也 ，无意义
4.徒 亦免冠徒跣 动词， 徒以有先生也 副词，
5.于 受地于先王 介词， 仓鹰击于殿上 介词， 请广于君 介词，
6.而 挺剑而起 连词，表 而安陵以五十里之地存者 表转折，
7.之 而安陵以五十里之地存者 结构助词， 愿终守之 代词，指代
长跪而谢之曰 代词，指 天子之怒 助词，
8.者 以君为长者 名词， 而安陵以五十里之地存者 名词，
9.然 虽然 代词， 秦王怫然怒
10.怒 秦王怫然怒 动词， 怀怒未发 名词，
四、词类活用 1.请广于君 形容词用作动词，
2.轻寡人与 形容词用作动词， 3.天下缟素 名词用作动词，指
4.伏尸百万 动词的使动用法， 5.流血千里 动词的使动用法，
6.且秦灭韩亡魏 动词的使动用法，
17、陈涉世家 选自《 》 体 作者是 朝代的
【原文】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏(jiǎ)人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之，曰:“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾(lǘ)左谪(zhé)戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行(háng)，为屯长。会天大雨，道不通，
度(duó)已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数(shuò，屡次)谏故，上使外将
(jiàng)兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱(chàng，通“倡”，倡导)，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜(bǔ)。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛(bó)曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以
(yǐ，通“已”)怪之矣。又间(jiàn)令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰:“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(fènhuì)尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁(nìng)有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为(wéi)坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚(zhì)、
酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘(shèng)，骑(jì)千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯(qiáo)门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被(pī，通“披”)坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(jì)，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
【译文】
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次陈涉）停止耕作走往田埂上（休息），惆怅怨恨了好久，说：“如果有一天谁富贵了，不要彼此忘记。”雇工们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被）按次序编入谪戍的队伍，并担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期按照（秦朝的）法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃亡（被抓回来）也是死，发动大事（指起义）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦（的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说（扶苏）没有罪，二世（却）杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为（他）死了，有人认为（他）逃走了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕（的队伍），向天下倡导（反秦），应当有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，并且能建立功业。然而你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先（利用鬼神来）威服众人罢了。”就用丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人用网捕获的鱼的肚子里。士兵买到那条鱼煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经认为这件事怪异了。（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用笼子罩着火（装作鬼火），学着狐狸鸣叫的声音叫喊道：“大楚复兴，陈胜称王”。士兵们夜里都惊慌恐惧。第二天，士兵中到处谈论，都对陈胜有所注意。
吴广向来爱护士兵，士兵中听从吴广差遣的人很多。（一天）率领（戍卒）的军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，让军官责辱他，借此来激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官剑拔出鞘（想杀吴广），吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一齐杀死了两个军官。（陈胜、吴广）召集并号令所属的人说：“你们诸位碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就应当杀头。即使仅能免于斩刑，但是戍边而死的人本来就是十之六七。再说大丈夫不死便罢，死就要（干大事）取得大名声，王侯将相难道有天生的贵种吗！”所属的人都说：“听从（你的）号令。”于是（他们）假称是公子扶苏、项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。（他们）露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（他们用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两个被杀死的）军官的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。（起义军）攻下大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。行军中又沿路收纳兵员，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵几万人。攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在城中，只有守丞（带兵）在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，被杀死了，（起义军）就进城占领了陈县。过了几天，（陈胜）下令召集掌管教化的乡官和当地有声望的人一起来集会议事。乡官和当地有声望的人都说：“将军亲身穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的暴君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就（被）立为王，定国号叫“张楚”。在这时，各郡县苦于秦朝官吏（压迫）的人，都惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈涉（的号召）。
【文章主旨】《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。
【掌握字词】
1、世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。
2、阳城：今河南登封东南。 3、阳夏（jiǎ）：今河南太康县。
4、尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，
5、辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，动词，
6、怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅， 之，语气助词，不译。 7、若：代词，
8、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻
鸿鹄，天鹅，这里比喻
9、二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
10、发闾左適戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。 闾左，指 ，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。適，通“ ”。 適戍， 渔阳，今北京密云西南。
11、皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
12、屯长：戍守队伍的小头目。
13、亡：
14、举大计：发动大事，指起义，举， 。下文的“举大名”意思与此相同。
15、等： 16、死国： 17、苦秦：
18、以数（shuò）谏故：因为屡次劝谏的缘故。数， 谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
19、上使外将（jiàng）兵：皇上 （他）在外面 兵。上，臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
20、项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
21、怜： 22、诚以吾众：如果把我们的人。诚， ，表假设。
23、为天下 (唱（chàng）： 唱 同“ ”，
24、宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜，
25、足下：指对方，古人对于别人的敬称。
26、卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
27、念鬼：考虑卜鬼的事。念，
28、乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。
丹，朱砂。这里是“ ”的意思。书，写。 王，
29、置人所罾（zēng）鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng）， ，这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
30、固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，同“ ”，
31、间（jiàn）令：暗使。间，
32、之次所旁丛祠中：往驻地旁边丛林里的神庙中。次所，旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。
33、旦日： 34、往往语：到处谈论。 35、指目：指指点点，互相以目示意。
36、将尉：押送（戍卒）的军官。 37、忿恚（fèn huì）尉：
38、笞（chī）： 39、剑挺： 40、召令徒属：召集并号令所属的人。
41、公等：你们诸位。公， 。
42、藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“ ”的意思。
43、十六七： 44、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？ 宁，
45、受命：听从（你的）号令。 46、袒右： 右臂（做为起义的标志）。
47：祭以尉首：
48、蕲（qí）：今安徽宿州南。 49、符离：今安徽宿州。 50、徇：指率军巡行，使人降服。
51、铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
52、行收兵：行军中沿路收纳兵员。 53、比： 陈，秦时县名，今河南淮阳。
54、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
55、守丞：守城的当地行政助理官。 56、谯（qiáo）门中：城门洞里。
57、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指
58、被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。 被，同“ ”，
坚，指 锐，指
59、社稷：“社”是 ，“稷”是 后来社稷就用来做国家的代称。
60、号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
61、刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，