毛節民老師作品集【三】

毛節民老師作品集【三】
上海-尤耀华
2018-10-11
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毛節民先生(介紹請看第一集)

2018.11.1北宋-程顥《秋月》

清溪流過碧山頭,空水澄鲜一色秋。

隔斷紅塵三十里,白雲紅葉两悠悠。

2018.11.6 林間松韵,石上泉聲,靜里聽來,識天地自然鳴佩;草際煙光,水心雲影,閑中觀去,見乾坤最上文章。——洪應明《菜根譚》

2018.11.07 宋-錢時《冬前一日霜對菊有感》

昨夜清霜冷絮裯,紛紛紅葉满階頸。

園林盡掃西風去,惟有若花不复秋。

2018.11.08 唐-李白《立冬》

凍筆新詩濑寫,寒爐美酒時温。

醉看墨花月白,恍疑雪满前村。

2018.11.14《宋詞(九十三)》《一萼紅-古城陰》是姜夔的詞作。是一篇登臨觀覽、羈旅傷懷之作,全篇以傷春作結,使人嗟嘆傷感。詞鋪叙衍展,寫景融情;寫寒梅冷翠,造句奇麗;抒念遠懷舊,深婉從容。

原文:宋-姜夔《一萼紅-古城陰》

古城陰。有官梅幾許,紅萼未宜簪。池面冰胶,墙腰雪老,雲意還有沈沈。翠藤共、閑穿徑竹,漸笑語、驚起卧沙禽。野老林泉,故王臺榭,呼唤登臨。南去北來何事,蕩湘雲楚水,目極傷心。朱户黏雞,金盤簇燕,空嘆時序侵尋。記曾共,西樓雅集,想垂柳、還袅萬絲金。待得歸鞍到時,衹怕春深。

2018.11.15 回雲隨舞曲,流水逐歌弦。——贈孫智慧老師

2018.11.19 元-馬致遠《天凈沙-秋思》

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,

古道西風瘦馬,斷腸人在天涯。

2018.11.23 鳥在籠中恨關羽不能張飛,人活世上要八戒更需悟空。

2018.11.24 唐-李嘉祐《韋潤州后亭海榴》

江上年年小雪遟,年光獨报海榴知。

寂寂山城風日暖,謝公含笑嚮南枝。

2018.11.26. 少時快樂很簡單,老時簡單很快樂。

2018.11.27 睡前原諒一切,醒來便是重生。

2018.11.30 宋-黄庭堅《春近四絕句》

小雪晴沙不作泥,疏簾紅日弄朝暉。

年華已伴梅梢晚,春色先從草際歸。

2018.12.02 若不撇開終爲苦,各能捺住即成名。

2018.12.04 唐-王建《初冬旅游》

遠投人宿趁房遲,僮仆傷寒馬亦饑。

爲客悠悠十月盡,莊頭栽竹已過時。

2018.12.05 文天祥《夜坐》

淡煙楓葉路,细雨蓼花時。

宿雁半江畫,寒蛩四壁詩。

少年成老大,吾道付逶迤。

終有劍心在,聞雞坐欲馳。

2018.12.06 唐-皮日休《初冬偶作》

豹皮茵下百餘殘,劉墮閑沽盡醉眠。

酒病校來無一事,鶴亡松老似経年。

2018.12.07 假作真時真亦假,無爲有處有還無。

2018.12.08 宋-卢梅坡《雪梅》

其一

梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。

梅須逊雪三分白,雪却輸梅一段香。

其二

有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪,與梅并作十分春。

2018.12.11 元-白朴《天净沙-冬》

一聲畫角譙門,半庭新月黄昏,雪里山前水濱。

竹籬茅舍。淡煙衰草孤村。

2018.12.12《菜根譚》句——性天澄澈,即饑餐渴飲,無非康濟身心;心地沉迷,縱談禪演偈,總是播弄精魂。

2018.12.13 元-贡奎《題梅溪深處》

古寺西邊望眼平,人家何處斷橋横。

東風幾樹溪頭雪,獨鶴歸來趁晚晴。

2018.12.16 弘一法师(李叔同)-《送别》

長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵别夢寒。

2018.12.17 唐-岑参《冬夕》

浩汗霜風刮天地,温泉火井無生意。

澤國龍蛇凍不伸,南山瘦柏消殘翠。

2018.12.19《宋詞(九十四)》《翠樓吟-月冷龍沙》是南宋詩人姜夔的詞作。全詞由大到小,由遠及内,從外面環境寫到樓,再寫樓中之人。詞切合崔顥《黄鶴樓》詩的意境,全詞凄婉悲壮。

原文:宋-姜夔《崔樓吟-月樓龍沙》

月冷龍沙,塵清虎落,今年漢酺初賜。新翻胡部曲,聽毡幕元戎歌吹。層樓高峙。看欄曲萦紅,檐牙飛翠。人妹麗,粉香吹下,寒夜風細。

此地,宜有詞仙,擁素雲黄鶴,與君游戲。玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里。天涯清味,仗酒祓清愁,花銷英氣。西山外,晚來還卷,一簾秋霄。

2018.12.20 唐-白居易《邯郸冬至亱思家》

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想的家中夜深坐,還應說著遠行人。

2018.12.22 宋- 陳必复《山中冬至》

讀易燒香自閉門,瀬於世故苦紛紛。

曉來靜處参生意,春到梅花有幾分。

2018.12.23 宋-蘇東坡《冬至日獨游吉祥寺》

井底微陽回未回,蕭蕭寒雨濕枯荄。

何人更似蘇夫子,不是花時肯獨來。

2018.12.24 宋-米芾《中秋登樓望月》

目窮淮海满如銀,萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月户,桂枝撑損向西輪。

2018.12.25 宋-陆游《大雪夜歌》

朔風吹雪飛萬里,三更蔌蔌鳴窗纸。

初疑天女下散花,复恐麻姑行擲米。

2018.12.28 唯有心靜,身外地的繁華才不至於扭曲和浮躁,才能傾聽到内心最真實的聲音。

2018.12.29 唐-髙适《别董大二首》

千里黄雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

六翮飄飄私自憐,一離京洛十餘年。

丈夫貧践應未足,今日相逢無酒錢。

2018.12.30 爲雅妮女弟子書《清靜經》

……人能常清靜,天地悉皆歸。……上士無爭,下士好爭。上德不德,下德執德。執着之者,不名道德。眾生所以不得真道者,爲有妄心。既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬物。既著萬物,即生貪求。既生貪求,即是煩惱。……

2018.12.31 爆竹聲中一歲除 ,春風送暖入屠蘇。

2019.01.01 千門萬户曈曈日,總把新桃换舊符。

2019.01.03 虚心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。

2019.01.05 法者天下之公器,惟善持法者,親疏如一,無所不行,則人莫敢有所恃而犯之也。——宋-司馬光語

2019.01//.06 宋-陸游《除夜雪》

北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。

半盏屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。

2019.01.07 紫氣東來

2019.01.09 宋-趙希桐《秋夕》

西風疏髪冷颼颼,半醉微吟獨倚樓。

一片舊時南浦月,清光猶印别離愁。

2019.01.10 唐-白居易《問劉十九》

緑蟻新赔酒,紅泥小火爐。

晚來天欲雪,能飲一盃無?

2019.01.11 唯有心靜如水,方能氣貫長虹。

2019.01.12 唐-陸龟蒙《冬柳》

柳汀斜對野人窗,零落衰條傍曉江。

正是霜風飄斷處,寒鷗驚起一雙雙。

2019.01.14 唐-李白《子夜吴歌-春歌》

秦地羅敷女,采桑緑水邊。

素手青条上,紅妆白日鲜。

蚕饑妾欲去,五馬莫留連。

2019.01.15 唐-李白《子夜吴歌-夏歌》

鏡湖三百里,菡萏發荷花。

五月西施采,人看隘若耶。

回舟不待月,歸去越王家。

2019.01.16 唐-李白《子夜吴歌-秋歌》

長安一片月,萬户搗衣聲。

秋風吹不盡,總是玉關情。

何日平胡虏,良人罷遠征。

2019.01.17 唐-李白《子夜吴歌-冬歌》

明朝驛使發,一夜絮征袍。

素手抽針冷,那堪把剪刀。

裁縫寄遠道,幾日到臨洮。

2019.01.18 宋-朱澍真《冬至》

黄鍾應律好風催,陰伏陽升澍起回。

葵影便移長至日,梅花先趁小寒開。

八神表日占和歲,六管飛葭動細灰。

已有岸旁迎臘柳,参差又欲領春來。

2019.01.19 卷簾花雨滴,掃石竹影移。

原文:唐-清江《長安卧病》

身世足堪悲,空房卧病時。

卷簾花雨滴,掃石竹影移。

已覺生如夢,堪嗟夀不知。

未能通法性,詎可免支離。

2019.01.20 茗杯瞑起味,書卷靜中缘。

原文:這句話出自明-文征明《暮春齋居即》事。作者寫作是自京都辭官,生病之時這句話其實只是符合了文征明安靜儒雅的性格,品茶更覺芬芳,靜讀書卷,望窗外緑肥紅瘦,更是美麗。

經旬寡人事,踪迹小窗前。

暝色連殘雨,春塞宿墅煙。

茗杯眠起味,書卷靜中缘。

零落梅枝瘦,風吹更可憐。

2019.01.21 披雲煉瓊液,坐月觀寶書。

2019.01.22 洗硯魚吞墨,烹茶鶴避煙。

2019.01.23 《勸學》荀况——

原文:君子曰:學不可以己。青,取之於藍,而青於籃;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。古木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:嗟爾君子,無恆安息,靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景富。神莫大於化道,福莫長於無禍。(此段無教材)

吾嘗終日而思矣,名曰蒙鳩,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水者,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。

南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽爲巢,而編之以髪,係之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所係者然也。西方有木焉,名日射幹,莖長四寸,生於高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是爲芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪闢而近中正也。

物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質的張,而弓失至焉。林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥自焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!(此段教材無)

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自己得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千裏;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤;蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二蟞,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

是故冥冥之知者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,鼫鼠五枝而窮。《詩》曰:“尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮!”故君子結于一也,昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓瑟,而六馬仰秣。故聲無小而不聞,行無隱而不形。玉在山而草潤,淵生珠而崖不枯。爲善不積邪?安有不聞者乎?學惡乎始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎爲士,終乎爲聖人,真積力久則入,學至乎沒而后止也。故學數有終,若其義則不可須臾舍也。為之,人也;舍之,禽獸也。故書者,政事之紀也;詩者,中聲之所止也;禮者,法之大分,類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也,樂之中和也,詩書之愽也,春秋之微也,在天地之間者畢矣。君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,蝡而動,一可以爲法則。小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者爲己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以爲禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而說,詩書故而不切,春秋約而不速。方其人之習君子之說,則尊以遍矣,周於世矣。故曰:學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人。隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順詩書而已耳。剛末世窮年,不免爲陋儒而已。將原先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以詩書爲之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍,以錐餐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。

問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。有爭氣者,勿與辯也。故必由其道至,然後接之;非其道則避之。故甜恭,而後可與言道之方;辭順,而後可與言道之理;色從而後可與言道之致。故未可與言而言,謂之傲;可與言而不言,謂之隱;不觀氣色兩言,謂瞽。故君不傲、不隱、不瞽,謹順其身。詩曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之謂也。

百發失一,不足謂善射;千裏蹞步不至,不足謂差御;倫類不通,仁義不一,不足謂善學。學也者,因學一之也。一出焉,凃巷之人也;其善者少,不善者多,桀紂盜跖也;全之盡之,然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以爲美也,故誦數以貫之,思索以通之,爲其人以處之,除其害者以持養之。使日非是無欲言也,使心非是無欲慮也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五聲,口好之五味,心利之有天下。是故權利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也。生乎由是,夫是之謂德操。德操然後能定,能定然後能應。能定能應,夫是之謂成人。天見其明,地見其光,君子貴其全也。

2019.01.26 荒城臨古渡,落日满秋山。

原文:唐-王維《歸嵩山作》

清川带長薄,車馬去閑閑。

流水如有意,暮禽相與還。

荒城臨古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,歸來且閉關。

2019.01.28 天地入胸臆,文章生風雷。

2019.01.29 江流橫萬里,天柱插三峰。

2019.01.30《宋詞(九十五)》《疏影》是宋-姜夔又一篇詠梅名著。描寫黃昏賞梅及由此引發的種種聯想和感慨。淡化了個人色彩,已與梅花相關的一系列典故,構成意脈相連、寓意遙深、自成逸趣情致。

原文:苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠,但暗憶、江南江北。想佩環月夜歸來,化作此花幽獨。

猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾緑。莫似春風,不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨玉弄哀曲。等恁時、重覓幽香,已入小窗橫幅。

2019.01.31 清機發妙理,高步迢常倫。

2019.02.01 讀書滋逸氣,閱世益豪情。

2019.02.02 苦讀千年史,笑吟萬家詩。

2019.02.03 無極原有極,欲仁存至仁。

2019.02.04 竹宜著雨松宜雪,花廠門參禪酒可仙。

2019.02.10 若能杯水如名淡,應信村茶比酒香。

2019.02.11《宋詞(九十六)》賀鑄這首《薄幸詞》所反映了古代青年男女爱情生活的真實性和普遍性,具有很高的認識價值和審美價值。

原文:宋-賀鑄《薄幸-淡妝多態》

淡妝多態,更的的、頻回眄睞。便認得琴心先許,與綰合歡雙帶。記畫堂、風月逢迎、輕顰淺笑嬌無奈。向睡鴨爐邊,翔鴛屏里,羞把香羅偷解。自過了、燒燈後,都不見踏青挑菜。幾回凴雙燕,丁寧深意,往來卻恨重簾礙。約何時再,正春濃酒困,人閑晝永無聊賴。厭厭睡起,猶有花梢日在。

2019.02.12 豈能盡如人意,但求無愧我心。

2019.02.13 立志不隨流俗轉,留心學到古人難。

2019.02.14 竹宜著雨松宜雪,花可參蟬酒可仙。

2019.02.15 能受苦方爲志士,肯吃虧不是痴人。

2019.02.16 寺院有塵清風掃,山門無鎖白雲封。

2019.02.17 柳絮體媚無骨,梅花影瘦有神。

2019.02.18 忍一言(時)風平浪靜,退半(一)步海闊天空。

2019.02.19 瓊瑤鑲出珊瑚樹,翡翠砌成碧玉湖。

2019.02.20 事能知足心常樂,人到無求品自高。

2019.02.21 亁坤容我靜,名利任人忙。

2019.02.22讀書隨處凈土,閉門即是深山。

2019.02.24 眼裏有塵天下窄,胸中無事一床寛。

2019.02.25 平時不說無情話,每日常觀有用書。

2019.02.26 根深不怕風搖動,樹正何愁月影斜。

2019.02.27 酒中不語真君子,財上分明大丈夫。

2019.03.01 唐-賀知章《詠柳》

碧玉妝成一樹高,萬條垂下緣絲條。

不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

2019.03.02 觀大海者難爲水,悟自心時不見山。

2019.03.02 淡飯粗茶真味,明窗浮幾是安居。

2019.03.03 開懷一笑天下事,閉口不論世上人。

2019.03.04 《宋詞(九十七)》《望湘人-春思》是北宋詩人賀鑄所作的一首作品。此詞當有望盧思人之感,非泛寫春思也,爲悼亡之作。上闕著重寫景,下闕著重抒情。全詩寫尋常離索之思,曲意不斷,折中有折,於精麗中見渾成,於頓拙中深厚,將懷人之思表達得深婉曲折。

原文:宋-賀濤《望湘人-春思》

厭鶯聲到枕,花氣動簾,醉魂愁夢相半。被惜餘薰,帶驚剩眼,幾許傷春春晚。淚竹痕鮮,佩蘭香老,湘天濃暖。記小江風月佳時,屢約非煙遊伴。

須信鸞弦易斷。奈雲和再鼓,曲終人遠。認羅襪無蹤,舊處弄波清淺。青翰槕艤,白蘋洲畔,盡目臨皋飛觀。不解寄、一字相思,幸有歸來雙燕。

2019.03.05 沒有恰到好處的事情,只有恰如其分的心情。

2019.03 06 有情不必終老,暗香浮動正好。—席慕容

2019.03.07 愛畫有情常拜石,學書無日不臨池。

2019.03.08 身似菩提心似鏡,雲在青天水在瓶。

2019.03.09 明-唐寅《清溪松蔭圖》

長松百尺蔭清溪,倒影波間勢轉低。

恰似春雷未驚蟄,髯龍頭角暫皤泥。

2019.03.10 宋-宋祁《玉樓春》

東城漸覚風光好,縠皱波紋迎客棹。

緑楊煙外晓寒輕,红杏枝頭春意閙。

2019.03.11唐-韓愈《春雪》

新年都未有芳華,二月初驚見草芽。

白雲郤嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

2019.03.12 唐-張謂《早梅》

一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發,疑是鏗東雪未銷。

2019.03.13 清-張問陶《蟬悅》

門廳清妙即蟬關,枉費黃金去買山。

只要心光如滿月,在家還比出家閑。

2019.03.15 《宋詞(九十八)》《石州慢-寒水依痕》是宋代詞人張元幹的詞作,是一首寫遊子思家的傷春詞。構思精妙,有著對人生的悲嘆,內涵深廣;詞意含蓄蘊藉,耐人咀嚼。

原文:宋-張元幹巜石州慢-寒水依痕》

寒水依痕,春意漸回,沙際煙闊。溪梅晴照生香,冷蕊數枝爭發。天崖舊癙,試看幾句消魂,長亭門外山重疊。不盡眼中青,是愁來時節。

情切。畫樓深閉,想見東風,暗銷肌雪。辜負枕前雲雨,尊前花月。心期切處,更有多少悽涼,殷勤留與歸時說。到得再相逢,恰經年離別。

2019.03.16 唐-李白《清平調-其一》

雲想衣裳花想容,春風拂檻露花濃。

若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

2019.03.17 人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境。———曾國藩語

2019.03.18 宋-張嵲《墨梅》

山邊幽谷水邊村,曾被疏花斷客魂。

猶恨東風無意思,更吹煙雨暗黃昏。

2019.03.19 五代至北宋-徐炫《春分》

春風雨腳落聲微,柳岸斜風帶客歸。

時令北方偏向晚,可知早有緑腰肥。

2019.03.20 唐-劉禹錫《賞牡丹》

庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色,花開時節動京城。

心靜,靜則思變。

更新于 2019-03-20
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    毛節民老師作品集[五] 上海-尤耀华 2019-09-16 阅读 1827 关注 毛節民先生(介紹請看第一集) 唐-王维<歸輞川作> 谷口疏鐘動,漁樵稍欲稀. 悠然逺山暮,獨響白雲歸. 菱 ...

  • 毛節民老師作品集【六】

    先秦-屈原<離騷> 帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸. 摄提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降. 皇覧揆余初度兮,肇錫余以嘉名. 名余曰正則兮,字余曰靈均. 紛吾既有此内美兮,又重之以修能. 扈江離與辟 ...

  • 濟公老師對徒兒們慈悲:「三寶要記得」

    ​濟公老師對徒兒們慈悲:           110年4月14日 「三寶要記得」 為師一再的跟你們強調「三寶要記牢!」有多少的徒兒流浪紅塵?可知不記得三寶的徒兒太多!太多了!你們有沒有問過他們「三寶還 ...

  • 徐老師怕不是個語文老師吧~~(内三篇)

    开学一周,许多同学在论坛分享学习感受,我们发表出来,与大家共勉. 徐老師怕不是個語文老師吧- 文 | 筑基班三期 張熙 如果不是關注了徐老師多年 如果不是親身到厚樸診所看過病 而隻是看築基班的課程安排 ...

  • 【南懷瑾老師】夏至時節,快速提升生命能量的一個要訣

    "二至"就是冬至.夏至,冬至一陽生,夏至一陰生.冬至起陽能從地心向上走,陽氣開始了.夏至那一天起,陰氣慢慢從地心往上走,陰氣來了.所以冬至是陽生,夏至是陰生.講科學的道理,一年分陰 ...

  • 樵蘇無忌:明月一輪 錫行玉道 ​——記民國最後名媛任錫玖老師

    银杏大院 任锡玖老师旧居 1922年,任鸿隽(左2).任鸿泽(左1).任心一(左3)在任家花园合影 民国初期重庆观音桥 著名的任家花园 任锡玖老师和孙子 (照于90年代) 王家宜和任锡玖 解放前于复旦 ...

  • 问道老君山(三)

    问道老君山(三) 孔子孟子是儒家的宗师和代表,老子庄子是道家的宗师和代表. 孔孟作为儒家的圣贤,给后世树立了道德大师的形象,具有完善的道德人格.以救世安民为己任,富于理想,谆谆教人,死而后已. 老庄作 ...