学经典 | 《除欲究本》卷三 · （二）童子窃人曾受辱，夫人视盗破迷机
《除欲究本》卷三
诗曰：
戒中工夫休轻观，莫道窃人是贼端。
惟有细微难把守，毫厘小事当盘桓。
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昔日董在湖北樊城，闻一女中明公，令人可羡，那女人却是一位太太。
一日在家静坐，忽听街门有人呐喊，太太大惊。就问：“外面什么人呐喊？”家人说：“拿住一个贼。”太太吩咐孙子孙女，“我长这大年纪，从没见过贼，咱们都出去看贼。”
太太走出街门，只见众人围着一人。把那人拴到树上，也有打的，也有骂的，也有数说的。众人见太太来，闪开一条大路。太太走至跟前，就问：“那个是贼？”
旁边站着一人，原是太太户族间小叔子，指头望树上一指说：“你看树上拴的就是贼。”太太着意细看了一遍，说：“是个人，哪里是贼?”小叔说：“人盗了东西就是贼了。”太太说：“我要盗人家的东西呢?”小叔说：“你也就是贼了。”太太说：“盗人家些小东西还不为贼。”小叔说：“盗人家半个钱的东西，来路不明就是贼了。大贼合小贼，一笔写不出两个贼字。”
这太太是有天良的人。今日被小叔说着他的毛病上了，自羞的面红过耳。看公，凡有羞耻之人，还能改过，后来还有出息。但凡无耻无羞之人，那是昧死天良。永不能高升，此话按下不表。
且表那太太说，“依你这讲，世上贼多得很，遍地皆贼。我们何必看他?”吩咐孙子孙女，我们回去罢。才往回转，只听那贼大叫一声：“太太救命!”
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太太仍转回来，走至贼的面前。就问贼：“你今年十几岁了?”贼说：“我今年十八岁了。”太太说：“你小小年纪，正是建功立业的时候，何必作贼？你一定是吃酒赌钱不做正事，输烂了才做贼。”
贼说：“不是，我有老母，也和太太年纪相仿。今天三日未曾烧锅，我出来求我父友，问他借几十文钱，籴米买柴，给我母亲做饭。没借下钱，身上又冷，肚里又饿。受不住饥寒，一时眼见小，初一次做贼不妙，被他们把我拿住，吊在这里拷打。”
太太说：“你们众人都听见了，他虽然是贼，还算是个孝子，又初一次做贼可恕。你们众人要肯饶他，我给他一吊钱一斗米。一斗米教他安家，一吊钱教他做个小买卖，再给你们叩头，你们依不依?”
众皆一口同应说：“太太说情，无不愿意。”
太太说：“今日要不是我给你说情，把你送到官上，先枷起来。枷上写：窃盗一名晓众，开枷还打你三十个板子，你这一生就活不起人了。从此改过，再不可做贼。”
太太吩咐家人把他解开。那贼与众人磕头，磕了与太太磕头。磕毕，太太说，你跟我来取钱米。那贼跟上太太走在他家门首等候，太太吩咐家人把钱米与贼，此话按下不表。
单说太太回房，独坐在床上，思前想后。这太太不是平常之人，自幼而读过书，开过讲，作过文章，儒释道三教经典无所不通，只是少经少见。这太太口中不言，心里自思：“我平日只知道挖窟窿跳墙的是贼，提门扭锁的是贼，并不知道一针一线来路不明也是贼。今日这个题目最好，我编一联粗话，贴在我门上，教众人看，后来好改过。”
那太太提笔在手。歌曰：
丰衣足食夸廉洁，对人常说无苟且。
大苦大难临头上，只怕难保不失节。
老拙痴长七十五，街前看贼遇师傅。
直言打通心上窍，才知细微无功夫。
又曰：
修心功夫似绣花，一针挨着一针剳。
若有一针剳不到，细微工夫还有差。
一针一线一微物，若不禀明不可拿。
千万莫学眼见小，见小还是贼一家。
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？