吕洞宾的开悟因缘 / 开普饭

编者言：我们总是习惯把这个肉团身当成是我，为了它，吃要好吃的，喝要好喝的，穷其一生，忙碌奔波，却忘了来到这个世界到底是为了什么？难道真的只是为父母争光，为子女铺路，为自己能光宗耀祖，功成名就？或者还有更高的目标，比如了解宇宙人生的真相，脱离六道轮回，获得究竟的解脱？人身难得，佛法难闻，不要把难得的人身浪费在细枝末节上，既然有幸听闻到了法华楞严大法，就要抓住机会，不再错过。

唐代的吕洞宾，自称品岩真人，在唐朝幕年之际，他曾经三次去应试，都没有中举人，心灰意冷。偶然在长安的小酒馆里遇到了钟离权，钟离权就传授他延长寿命的方法，从此归隐山林，无人知道他的行踪。

有一次，吕洞宾途径黄龙山，看见山顶上紫云成盖，便落下云端，前去拜访。当时正是黄龙禅师击鼓升座讲法，他混迹人群之中，侧耳来倾听。

黄龙禅师早就看见他了，就喝斥说：此处有窃法贼。

吕洞宾就霍然而出，问黄龙禅师说：一粒米中藏世界，半升锅里煮山川。请问这是什么？

粟是米，一粒米这么小，而世界这么大，如何能藏进去呢？铛是锅，只能煮半升米的锅，一升米都煮不下，怎么能把大山大河放在里面煮呢？因为道教注重神通变化，他可以把一粒米放大笼罩着这个世界，也可以把山水缩小，把锅放大，在锅内煮山川。吕纯阳就拿这个偈子来试探黄龙祖师。祖师一听，知道吕纯阳还没有证到根本，却落到枝末神通上了，至此还痴迷不悟。

黄龙禅师指着他说：你这个守尸鬼。

吕同滨说：你怎奈何得了我的不死药？

这句话含有两种意思。一是道家炼外丹(采药，采丹砂，即朱砂这类东西。立炉鼎，炼出外丹)，吃下去，可长生不老，肉身不坏。所谓囊中就是口袋里面。另一种是内丹成就，炼精气神，采大药炼成大丹，即所谓金丹，化成婴儿，为金刚不坏的阳神。这个囊就是臭皮囊，即我们的肉身。吕纯阳认为自己已阳神成就，是金刚不坏身，已不是守尸鬼了，岂不知阳神并不究竟。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”凡有相者，有生必有灭，有成必有坏，决不会永远不坏。

黄龙禅师说：就算你活上千年万年载，终落空亡。

吕洞宾听了大惊，于是飞剑直刺黄龙禅师，但剑却刺不进去，吕洞宾当下跪拜，请黄龙禅师开示，黄龙就说：半升锅里煮山川我就不再问了，什么是一粒米中藏世界？

这里的一粒米中藏世界与芥子包虚空同理，就是讲我们的心没大没小，可以现大现小。大小多少轻重就是一个东西在变现，所以当下就是一个东西，这个东西就是一念心。

吕洞滨忽然大悟，于是就作了一首偈子：扔掉瓢囊摔碎琴，如今不恋汞中金，自从一见黄龙后，始觉从前错用心。

想尽办法延续四大五蕴合和的生命，倒不如把握每一个当下，活得清清楚楚，明明白白。

面对人生，真正的长生不死，应当留下慈悲的种子，爱语的和风，信仰的舟航，欢喜的怀念。如此人生则处处给予，则生命必定富有，即是真正弥天盖地，遍及恒沙世界。