新年伊始话朋友 !
人这一辈子，最理想的生活大概是有几个真诚相待的朋友，生活无需波澜壮阔，平淡清静，有情趣、有意义就是好。
说不清从什么时候开始，“朋友”这一称谓变得很俗气了，就连电视节目的主持人，面对素不相识的观众，也开口就称“各位朋友”；有好多可能只有一面之交的人也加上微信好友，于是就有许多微信朋友圈的朋友，其实不知是何许人也。
王维新先生（字刃石1933—1992年）作品 1991年作
就像80年代改革开放初期，北京街头见面就称“师傅”一样，都是一种语言符号，已经失去了它的内在涵义。另一方面，在社会交往中，哪怕是邂逅相遇未知姓名也都相互攀称“朋友”自然含有故作亲密请予关照的意思。俗文化的冲击波荡，使人际关系日趋俗化，而人们又未必警悟其俗，这就显得更俗了。
其实，真正意义上的朋友，应该是相互敬重、相互关怀、心曲相通、性灵相知、情思相萦、肝胆相照，是超越了亲情、师生、同学关系，人格精神的沟通，又是一种文化形态。在生活中无论工人农民、学者贤达或文人墨客，由于深受中国传统文化的熏陶，是极其珍视友情的，绝非功利相系或虚于应酬，不管是知心换命之交，还是神慕情往之谊，都是令人景仰的。
我在读大学的时候，承蒙本校英语老师、著名书法家刘兆威先生照拂，刘先生早年就读于西南联大师范学院国文系，在学校德高望重。1980年内蒙古工学院举办首届师生书法展览，我有幸获得一等奖，从此先生对我另眼相看，交往频繁，情谊甚厚。
刘兆威先生（1925—2006年）作品 2001年作
作品题跋：余与雪峰虽系师生，然余每以畏友视之，雪峰性谦善，嗜书如命，过目成诵，所作书画篆刻独步逍遥，艺苑人士多乐与交。自谓疏放，书野马尘埃四字赠之。辛巳孟冬，同客京华，兆威古稀晋七。
1982年大学毕业，我被分配到当时比较偏远的锡林郭勒盟，拿到报到证以后，于1982年的8月3号匆匆从学校赶往锡林浩特报到。
二十多天后，返回老家探望母亲，因为我父亲于1981年冬辞世，母亲身体状况欠佳。路过呼和浩特看望刘兆威先生，当他知道我分配到锡林郭勒工作的情况后，非常担忧。认为一个有文化志向与潜力的青年，到一个偏僻的草原深处工作，无论对个人前途还是文化事业，无疑是一种损失。于是，他找到学校，又通过他的朋友找到自治区计划委、人事局，着手为我更换工作地点。
经过近三个月的协调，经过复杂的计划经济时代人事管理程序，多个部门的批复，于1982年的12月底，改派成功，重新分配到包头从教。（本文所配中国画作品，都是我在包头期间，画家朋友所赠。）
潘志成先生（1946—2014年）作品 1989年作
1991年我因工作调动到天津，临行前向先生辞行，先生说：“我们亦师亦友，走出去以后，好好研究学问，能拿出好作品，就是对我当年让你留在城市的最好的证明。不做学问，不求进取，即使天天在一起，也未必落到实处。”那一代人，有责任心与待人真诚，而非俗情，更不是今天人与人之间那种惟利是图的目的与虚伪、世故、圆滑的手段。
不管从哪种文化观念来观照，一种超越师生、超越世态的友情也是珍贵的。从刘兆威先生来看，他是温厚长者，爱惜人才，提携后学，对人真诚坦荡，交友则心往情至，是非常值得我学习的。
人一生中，遇到的人不计其数，都可以称为朋友，但有的认识几年甚至几十年，却始终只是见面点头打个招呼；有的萍水相逢就相见恨晚，真好像冥冥之中有某种缘分，人一生中交往的范围其实很小。
1991年我初到天津，虽然有朋友内蒙古著名画家潘志成先生，在我临行前写给我三封信，把我推荐给他在天津的三位画家朋友，潘先生是天津人，上世纪50年代支援内蒙古建设，一直生活在包头。但是到了一个人地两生的地方，难免感到孤独。
任德超先生（字恨石1927—2005年）作品 1986年作
一天闲来无事，展观离别包头时，朋友 们 赠 送 的 书 画作品，回想我在包头9年所交往的朋友。拿起笔一一列出名字，过往频繁，有些共识的仅20余 人。而在这20余 人中，能锦上添花的占多数 ；相互默契，志趣相投， 能敞开胸怀，畅所欲言的只是少数； 在我遇到困难或迷茫的时候，能主动出手雪中送炭 者大约十之二三 。这也是因为那时年轻、单纯、有激情，年轻人之间来往比较多。
又过了十几年，2004年我又到了北京，再回想在天津13年的朋友，知心者也就三五人，2004年至今，更是寥寥无几。这一方面是人到中年后，忙于做自己的事，性格形成，与人疏于联系；另一方面也是地域文化有所差异。
真正的朋友，可以称作好友、良友、益友或诤友，巴金说：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。”朋友就像镜子，让我们认清自己的同时，也少走很多弯路。我清楚，在我偏执时，给予纠正；在我落寞时，给予陪伴；在我迷茫时，指明方向。这样的朋友，就是渡我的贵人。
王维新先生（字刃石1933—1992年）作品 1989年作
作品跋语：八九年四月二十九日，包钢书画院成立，大会间偶然结识微雕家雪峰先生，甚为幸运。见先生作品精绝微妙，小中见大，韵致深邃，使予得到一次绝好的艺术享受，同时从中领悟到收与放的真谛。今峰弟来画室，匆匆涂成墨梅一纸相赠，仰希赐正。刃石与览翠轩。
朋友，不在多，而在于真。就这三五知己，胜过微信朋友圈的几百泛泛之交。孔子讲：“君子矜而不争，群而不党。”我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不是每天在一起的酒肉朋友，君子之交淡如水。人一生，可以选择的事很少，没法儿选择怎么生，也没法儿选择怎么死，我们能选择的，只有两件事，一是喜欢什么，一是怎样生活。人生不必思虑过重，开心快乐就是好。因此，在真朋友面前，可以无需伪装，更不用小心翼翼，可以敞开心扉，以诚相见。和这样的朋友相交，如沐春风，舒心愉快。
但是，人总是喜欢听奉承自己的话，这是常情，往往声气越广、名字越响的人，更加如此。 一些人在某个位置上，在一片赞扬声中，真是怡然自得，其乐陶陶。 其实这样的人，他会失去真正的朋友，交往一群趋炎附势的小人。
不记得哪一年应邀参加一个画展开幕式，经一位熟悉的年轻参展画家介绍，认识了他的老师，这位老师在江南也是名家，长我几岁，待人随和热情。他知道我是内蒙古人，希望有机会邀请他到内蒙古一游。后来一两年每次打电话来，都提出有这样的愿望，并且说内蒙古幅员辽阔，希望多去几个地方。
任德超先生（字恨石1927—2005年）作品 1994年作
我是一个对待朋友真诚实在的人，我与他只一面之交，他把这样的希冀寄托于我，我感觉这是对我的信任。于是，我把他的话记在心里，这件事如果完不成，感觉对不住朋友。于是，于2013年7月联系了内蒙古东、中、西部的几位朋友，朋友再找朋友，安排好接待与日程，我又邀请北京两位画家作陪。行程是从呼伦贝尔，然后经科尔沁、锡林郭勒、呼和浩特、鄂尔多斯到阿拉善。
7月中旬的一天如期到达海拉尔，这位老师还带来一位学生。 晚餐按照内蒙古人迎接贵宾的礼遇，举行了隆重的欢迎宴会。内蒙古的宴会自然少不了酒，唱祝酒歌、献哈达、马头琴演奏，这位老师也陶醉其间，不免多喝了几杯。宴会结束，各自回房休息，计划明天去看额尔古纳湿地。
潘志成先生（1946—2014年）作品 1988年作
东北的天亮的早，次日早晨我5点起床，在海拉尔河边转一转，非常凉爽，心旷神怡。8点多仍不见老师起床，打电话关机，学生电话也关机。叫服务员打开房门，老师一件防雨绸外套还挂在衣架上，人却不知去向。四处寻找都不见踪影。 无奈之下调出酒店监控录像，方知凌晨4点前老师领着学生带着行李已经离开酒店了。中午时分打通学生的电话，说他们已经到了齐齐哈尔，老师认为接待方不很友好，怕加害于他，就提前离开了。
就此内蒙古之行兴致全无，只好缩短行程。一个星期后，我回到北京，看到画室桌子上，有一份快递，打开一看，有一封信和一些票据，信是那个学生写的，大意是说，已将两人的往返机票、车票寄去，要求报销。
我在这一年内数次给这位老师打电话，均被挂断不接。4年后的2017年春节，老师突然打电话来拜年，说那一年在呼伦贝尔有些误会了，没有游内蒙古他将终身遗憾，希望再给他安排一次机会。我当时便回绝了，后来再未联系。
人与人相处，若是文化背景、思维方式和看待问题的角度完全不同，是不可能做到心心相印、相处融洽的；若没有感同身受，便很难做到关怀与体谅。
而性情相投，相处起来就像是伯牙遇子期，才会有高山流水遇知音。
刘兆威先生（1925—2006年）作品 1997年作