南怀瑾先生:我的读书经验

01

玩索而有得

读书有一个经验,孔子讲研究《易经》“玩索而有得”,用玩的啊!现在的教育我完全不赞成,把你们的脑袋从小给读死了。你看我现在还懂得国学,我们小时候一天到晚在玩,什么时间读书啊?我是晚上读书。我的父亲晚上没有事了,一把摇椅坐在我后面,我只好读啊!像我读诗“尘世无繇识九还”,我下面抽屉里面看《红楼梦》。他在摇椅上摇,我晓得他一停了,肚子一靠,“……识九还啊!……”轻松读出来的,也是“玩索而有得”。像你们这样读死书怎么行,都读死了。

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——《漫谈中国文化》

我年轻时读《易经》,老师硬叫背,痛苦之至,问他这些话是什么道理,他也不讲,大概他也没弄清楚,只认识书上的文字。自己后来年纪大了,慢慢摸这个东西,就发现需要玩了,最初用象棋子,画上八卦排来排去,后来干脆改用麻将牌。现在一直想改用电脑,可惜没有时间去研究制作,最好能像科学馆的天文仪一样来玩,所以《易经》要“玩索而有得”。

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——《易经杂说》

02

学会换脑筋

诸位都看过很多小说吧!我想大家跟我一样,最喜欢看小说。我对于小说,乃至最黄的禁书,都看的(众笑)。

我看书是这样的,一边是佛经,一边是些很难思考的问题之类的书,一边又是最黄的书。因为看到思想不通的时候,就抓起那个黄的书来看,哈哈一笑(众笑),把脑筋换一换。这是做学问的办法喔(众笑)。真的喔!当一个问题研究不清的时候,你在那里想,在那里研究,会发疯的。最好看另一种学问,一种跟这个主题不相干的,这样脑子就换过来了。这是真的读书经验告诉你,所以我的案头什么书都有,连武侠小说也看得非常多。

——《南怀瑾讲演录》

03

注意朗诵

学国学,我主张千万注意朗诵!如果只是照现在看书的方法看啊,我相信基础打不稳,没有用!我是这一种念法,现在我请宏忍法师用国语,用闽南调的念法念一遍。所以这个朗诵没有规格的,你自己可以编,去唱。可惜我手边没有带来,在台湾已经有编好,各地很多朗诵诗的声音,自由发挥的。你找我们有名的朗诵诗词的大师明星焦晃,他坐在这里,等一下请他念一下,他的朗诵又是一种了。……

这是告诉同学们,你研究国学啊,诗文都要朗诵,千万注意!朗诵有个什么好处?你不要管你自己声音好不好听,又不是唱歌,歌是给人家听的。所以古人叫读书,在书房里读书吟诗叫“无病呻吟”。有时候啊,自己看到有感想,吟诵“竟日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋”,是自己对自己的欣赏。你这样一次读书,等于你们现在看书一百次,千万注意!不然你书是看多了,记住没有呢?记不住。这是讲国学嘛,所以古人叫“读书”,读出来,读的方法里头一个默念,一个朗诵,朗诵就是开口念,这叫读书。北方叫“读书”,南方叫“念书”,这样念书,心里、脑子里会记得深刻,心情也很愉快,心理情绪自然得到调节。这是学国学的第一步。

——《漫谈中国文化》

有些同学说记忆力不好,这多半是你读书方式不对,所以要用读诵念出声才容易真读进去。你在这里听了《维摩诘经》,回去有读诵吗?没有读怎么能“得是法无疑”?很多东西要先记住,以后机缘到了,就会恍然大悟。

——《维摩诘的花雨满天》

我们当时旧式读书受教育的方法,是“读古文,背经史,作文章,讲义理”,那是一贯的作业。那种“摇头摆尾去心火”的读书姿态,以及朗朗上口的读书声,也正如现在大家默默地看书,死死地记问题,牢牢地背公式一样,都有无比的烦躁,同时也有乐在其中的滋味。不过,以我个人的体验,那种方式的读书,乐在其中的味道,确比现在念书的方式好多了。而且一劳永逸,由儿童时代背诵的“经”、“史”和中国文化等基本的典籍以后,一生取之不尽,用之不竭。当年摇头摆尾装进去,经过咀嚼融化以后,现在只要带上一支粉笔,就可摇头摆尾地上讲堂吐出来。所以现在对于中国文化的基本精要,并不太过外行,更不会有空白之感,这不得不归功于当年的父母师长保守地硬性要我们如此读书。

——《新旧教育的变与惑》

04

好书不厌百回读

我们研究《维摩诘经》,要再三反复地复习,像古书这些经典,看一次二次三次就认为自己看过了,那等于完全没有看。古文的经典为什么要背?“好书不厌百回读”是古人的读书方法,同一本书每一次读起来的理解都不同。现代人读书多,知识是渊博了,可是学问越来越差,因为没有深入。

——《维摩诘的花雨满天》

我的老师袁(焕仙)先生。我一生的老师很多啊,唯有这位老师很特别。那个时候人家说我诗词文章都好,又说我文武全才。他听了就说南怀瑾是一条龙,我要把他给收了。这是后来人家告诉我的。

有一天我们两个人谈话,谈到古今中外的学问,谈到历史,谈到写文章,他就很严厉地问我:“你读过《伯夷列传》没有?”我说:“先生啊,我太熟了,十一二岁就背来了。”他说:“嘿!你会读懂吗?”我说:“是啊,都背来了。”他那个态度,把胡子一抹,眼睛一瞥:“嗯!这样啊!”样子很难看。他这么一讲,我愣住了,我就说先生啊,我们那个时候不叫老师,叫先生。“先生啊,你讲得对,也许我没有读懂。”他就说回家好好读一百遍。我这时心里真的有一点火了,但是还有怀疑,他怎么这样讲呢?《伯夷列传》我很清楚,我现在都还能背得出大半。回来我真的把《伯夷列传》拿出来好好地用心再读,反复思维,当天晚上明白了。我第二天去看袁先生,我告诉他,先生,《伯夷列传》我昨天回去读了一百遍。他就哈哈笑了,说:“不要说了,我知道你明白。”你们读书称呼老师,这就是老师了,这是书院精神,让你自己读通了。这是读书的眼睛,读史的眼睛。

——《廿一世纪初的前言后语》

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