杨国玉：《汉语大词典》误收《金瓶梅词话》词条校释

内容摘要  在《汉语大词典》取自《金瓶梅词话》的词条中，有近70条属未辨其中讹、夺、衍、倒等各种舛误而误收，本文从中选取“泼天閧”、“油样”、“七擔八挪”、“跑”、“行鬼头”等20条予以分类校释，以期对《汉语大词典》（第二版）的修订工作能够有所助益。
关键词  《汉语大词典》 《金瓶梅词话》 校释
《金瓶梅词话》（明万历丁巳季冬东吴弄珠客序刻本，以下如无特别说明，均指此本，简称《金瓶梅》）假宋写明，以西门庆一家为中心，延展到社会生活的方方面面，描摹之处，往往具体而微，纤毫毕现，堪称是一部16世纪明代社会生活的百科全书。
《金瓶梅》的语言尤其是人物语言，鲜活、生动，体现了作者驾驭语言的深厚功力和高超技能，也反映了当时汉语应用的真实面貌，历来为人称道，更受到了现代语言学界的高度重视。
其中的大量语词，被收入了各种类型的汉语工具书。
《汉语大词典》全12卷（另附《附录·索引》卷），由上海辞书出版社、汉语大词典出版社陆续出版于1986—1994年，是迄今为止世界上规模最大、内容最权威的汉语语词词典，曾荣获第一届国家图书奖。
1989年，被联合国教科文组织定为世界权威工具书。其中即有许多词条取自《金瓶梅》。
然而，由于《金瓶梅》万历刊本本身即多有讹、夺、衍、倒等各种错误，至今尚缺乏一个足堪信据的校勘本，致《汉语大词典》收录时多有失误。
笔者粗检，就发现被《汉语大词典》误收的《金瓶梅》词条多达近70条。
这些词条如不加纠正，徒增淆乱，贻害无穷。
目前，《汉语大词典》（第二版）正在进行全面修订，深望能够广泛吸取学界研究成果，订正其间存在的各类错讹，进一步提高收词、释义、书证等方面的质量。
囿于篇幅，今从《汉语大词典》误收的这些《金瓶梅》词条中选取20条加以校释，以期对《汉语大词典》（第二版）的修订工作能够有所助益。

《汉语大词典》

《汉语大词典》误收的《金瓶梅》词条，按其误因，可大致分为讹误、讹衍、脱夺三类，其中由草书（含部分行书）形近所致讹误占了绝大部分。
以下即按其引例在《金瓶梅》的出现顺序分类予以校勘、注释（需要说明：
《汉语大词典》词条及引例乃以繁体排印，因涉及解析过程及结论，凡必要处，对某些字形均据原书以繁体呈现；
另，该书引例多有误植、误断，凡与本文分析关联不大者，均径改，或重加点校）：
一、讹误
《金瓶梅》中的大量误字，导源于其刊刻所据乃一经辗转传抄的草书底本，写工不谙此道，致多有误识误书。
除了单字讹误外，还有误组、误合、误析等更为复杂的情况。拙作曾有详论[①]，兹不赘述。
1、泼天閧
泼天閧：犹言天一般大的。（6-155。《汉语大词典》词条及引例以“-”号隔开，前卷后页，以使眉目清楚。——引者注。）
例：第一回：贪他的，断送了堂堂六尺之躯；爱他的，丢了泼天閧产业。
按：《金瓶梅》工具书有的单释“泼天”：“极言其多，大”[②]；“形容数量或规模极大。……又作'泼天哄’”[③]；
有的则释“泼天哄产业”：“'产业’指家私、财产；'泼天’是极言其多、大；'哄’为语助词。或作'泼天家私’、'泼天家计’、'泼天家业’”[④]。
从语意看，所谓“泼天閧”与“泼天”并无不同，只是“閧”（哄）字着实使人费解，而以其为“语助词”，则闻所未闻。
梅节重校本改“關”（关），注“泼天关”：“'泼天’，接天，极言其大。'关’同'价’。”[⑤]此说多误。
元明有“拨天关”语，喻指人本领高强。但此语此意显然不合语境。
又，梅先生所说“价”，多作“家”，乃北方口语语缀，如“整日价（家）”之类。但“价”何以能同“关”牵合在一起，令人匪夷所思。
“泼天”乃元明常语，极言之辞，多用于喻称人之财产丰厚至极。
明清小说多见，如：明冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷：“岂知亲眷们都道子春泼天家计，尽皆弄完，是个败子，借贷与他，断无还日。”
明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“只有杨二房八岁的儿子杨清是他亲侄，应得承受，泼天家业多归了他。”
清西周生《醒世姻缘传》第二十回：“他就是单单的一个老婆子，他丈夫挣下的泼天家业，倒不得享用！”
“泼天”下可加助词“的”及喻词“也似”等。
明冯梦龙《喻世明言》（《古今小说》）第三卷《新桥市韩五卖春情》：“自家今日说一个青年子弟，只因不把色欲警戒，去恋着一个妇人，险些儿坏了堂堂六尺之躯，丢了泼天的家计。”
最值得关注的是，这段文字实际上正是《金瓶梅》引例的出处。
该篇有吴山三次梦到和尚的情节，其前身应即明晁瑮《宝文堂书目》著录之旧话本《三梦僧记》。
《金瓶梅》的成书时间早于《喻世明言》，其中与该篇相同或相似的某些情节、文字，都应直接抄引自这篇可能已经佚失的《三梦僧记》。
因此，可以肯定，这个令人困惑的“閧”应为“的”之误。
尽管“的”、“閧”二字字形差异甚大，但细加揣摩，仍可从草书字形中寻察出其讹变之迹：
“閧”草书，“門”形作“”或“”（本文所引草书字形意在使读者了解其运笔走势及轮廓，仅供参考。——引者注。），“共”偏左近“甘”，与其上“丶”合而近“白”；
所馀“勹”，与“共”右之“-”合而近“勺”。

《喻世明言》

2、油样
油样：轻浮的样子。（5-1079）
例：第一回：左右街坊有几个奸诈浮浪子弟，睃见了武大这个老婆打扮油样，沾风惹草，被这干人在街上撒（说）谜语，往来嘲戏。
按：除此引例外，《金瓶梅》中还有另一“油样”用例：
第三十七回：“未知就里何如，先看他妆色油样。”[其中“色”系“点”（點）之草书形讹，不作展开。]
对于“油样”，最早为《金瓶梅》语词作解的姚灵犀先生《金瓶小札》释作：“即时新式样，谓妇女妆饰之入时也。”[⑥]
其后，注家所释或偏于客观描述，如：“油光水滑的样子”[⑦]、“即油头粉面”[⑧]；
或与《汉语大词典》一样，偏于有所引申的主观评价，如：“浮滑的样子”[⑨]；或将两者结合起来，如：“形容人油头粉面、妖冶轻浮的样子”[⑩]。
但实际上，这些解释都是由其字面意义推想出来的，“油样”语从未见于他书。
《金瓶梅》中另有两处同境语例：第六回：“（金莲）每日只是浓妆艳抹，穿颜色衣服，打扮娇样，陪伴西门庆做一处作欢顽耍”；第三十九回：“他老婆常插戴的头上黄熀熀，打扮模样，在门前站立”。
“娇样”，应系“娇模娇样”之缩略语，形容人（多为青年女子）面貌、做派或打扮妖娆娇媚（多含指其轻浮佻浪的贬义）。
《喻世明言》第十卷：“这女子娇模娇样，好像个妓女，全没有良家体段。”
明天然痴叟《石点头》第十四卷：“蕙娘且喜儿子读书，又把他打扮得娇模娇样。”
清曹去晶《姑妄言》第八回：“这含香丫头也十六岁，生得娇模娇样，颇有几分姿色。”
清李绿园《歧路灯》第二十八回：“我一皮匠，引着一个年少妇人，虽说是正经夫妻，只是老婆生得娇样，已是札眼……”亦作“乔样”（或由简省“娇”之笔划，或语音讹变之故；
“乔”含假义）：《喻世明言》第二十二卷：“似此（指胡氏）乔模乔样，委的我家住不了。”
《警世通言》第三十八卷（《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》）：“却这女儿心性有些跷蹊，描眉画眼，傅粉施朱，梳个纵鬓头儿，着件叩身衫子，做张做势，乔模乔样。或倚槛凝神，或临街献笑，因此闾里皆鄙之。”
明阮大钺《燕子笺》第十一出：“若是好人家，不该如此乔模乔样妆束”；第二十四出：“怪道我当初看时，见那般乔模乔样，也就猜道是个烟花中人了”。
《金瓶梅》第三十七回写王六儿、第六十八回写林太太、第七十八回写来爵儿媳妇惠元，也作“乔样”。
至于后例中“模样”，虽系常语，却不切语境。由“娇”之音、“模”之形，倒使人联想到了“嬌”（娇）在明清时期的常用俗简字——“姣”。
如：明刊《醒世姻缘传》第三十一回：“脱不了你也只有一个老婆子，又没有甚么的姣妻嫩妾，说我强奸不成！”
清抄本《脂砚斋重评石头记》第三十五回：“这才姣艳。再要雅淡之中带些姣艳。”
《金瓶梅》即多有同类俗简字用例。
反观“模”、“油”二字，可知实均“姣”草书形讹：“姣”、“模”草书形近，自不待言；“姣”、“油”亦草书形近：
“交”上“六”写作近“”，下“乂”作“乄”而近“丄”，合而讹作“由”。
如此，所谓“油样”之“油”，应经俗简“姣”改复本字“娇”才是。

《金瓶梅词话》

3、七擔八挪：
七擔八挪：一再耽搁拖延。（1-166）
例：第十四回：今日会（东）门外玉皇庙圣诞打醮，该我年例做会首。
要不是，过了午斋我就来了，因与众人在吴道官房里算帐，七担八柳，缠到这咱晚。
按：首先要指出的是：“挪”，《金瓶梅》万历刊本原作“柳”（另，“擔”原作“担”），其后崇祯本仍之，张评本改“捱”。
经查，《汉语大词典》引例所本应出自施蛰存校点的上海杂志公司1935年版《中国文学珍本丛书》本，“挪”乃施本所改。
这种做法颇有可议处。
因“柳”字不通，陆澹安先生就张评本所改而释“七擔八捱”：“耽耽搁搁。'擔’借作'耽’。”[11]
注家大多沿着同音借字方向强作说解，如：“担、柳（同绺）是就计量而言，担是大与多的量词，柳是小与少的量词。七担八柳即七多八少、七大八小之意”[12]；
“形容大小数目纷杂。柳，绺”[13]；又谓：“耽搁滞留。'担’借作'耽’；'柳’借作'留’”[14]；
“'七、八’表示多；'担、柳’系'耽、留’的同音字。七耽八留即多有耽搁。一本作'七担八捱’，意同。今湖北鄂州方言说'七担八捱’”[15]。
可是，这些说法明显有悖于常理，很难想象作者有何必要舍正字不用而非得以音代字。
问题倒是真的出在“柳”字上，只是张评本所改“捱”、施本所改“挪”虽义近，而非其字。
此语虽未见成例，然自有规律可循。
“七×八×”之类成语，实为析一词而衍生，该词二字或义近相联，如“七颠八倒”、“七零八落”、“七病八痛”；
或反义相对，如“七手八脚”、“七上八下”、“七长八短”。从此处语境看，其意在于“担搁”。
《金瓶梅》对该词多有异写，如第五十二、六十七回作“担阁”、第六十二、八十八、九十一回作“耽阁”、第七十五回作“耽搁”。
“柳”正应为“擱”（搁）草书形讹：“擱”草书（“閣”作“”，“門”居上近“つ”），“柳”作“”，二字形近。

万历本

4、跑
跑：⑥量词。古代计踢球的回合数。（10-449）
例：第十五回：待俺每吃过酒，踢三跑……当下桂姐踢了两跑下来，使的尘生眉畔，汗湿腮边，气喘吁吁，腰肢困乏。
按：在《汉语大词典》引例删略文字中，其实还有一例：“西门庆出来外面院子里，先踢了一跑。”
对于“跑”，注家近乎众口一词，如：“量词，用于踢气球，一场叫一跑”[16]；
“量词，遍，次。今徐州方言仍有此语”[17]；“踢气球用的量词”[18]。
实际上，这种理解是大可值得怀疑的。
明清小说写及踢气毬场面不多，提到其量词更少，未见有以“跑”称其场次者，所见均用“回”：
《水浒传》第二回：“你原来会踢气毬！……你便下场来踢一回耍。”
清讷音居士《三续金瓶梅》第三十五回：
“（西门庆）叫春鸿、文珮二人拿了气球，踢了一回……叫珮佩叫了四个大丫头来也踢气球。小玉、楚云答应，……踢了一回。……官人说：'很好。先叫春鸿与楚云踢。’二人答应，踢了一回，果然好看。
春娘说：'我也要点一对，叫秋桂与文珮踢。’二人答应，踢了一回，也甚可观。……小玉、珍珠儿说：'我们二人踢罢。’……二人答应，也踢了一回。……（官人）望着屏姐、黄姐说：'我要叫你们踢一回，可使得么？’”

细详三处“跑”字，实均“囘”（回）之草书形讹：
在《金瓶梅》中，凡字左有竖、横交叉两笔（可称“「”形），底本草书应多近“”，易致析出而与“”等偏旁互讹。
5、行鬼头
行鬼头：做不光明正大的事。（3-902）
例：第二十回：他爹使他行鬼头儿、听人的话儿，你看他<的>走的那快！
按：对于“行鬼头儿”，注家或释：“做不正当之事”[19]；或释：“干鬼头鬼脑的事儿”[20]。与《汉语大词典》所释基本相同。
然所谓“行鬼头儿”不辞，“头”（頭）实乃“路”之误。
行鬼路儿：喻指走路蹑手蹑脚，悄无声息。
《金瓶梅》即有近境语例：第七十三回：“单爱行鬼路儿！你从多咱路（跕）在我背后，怎的没看（听）见你进来脚步儿响？”
第七十五回：“他单为行鬼路儿，脚上只穿毡底鞋，你可知听不见他脚步儿响！”
还需指出，《汉语大词典》另收“行鬼路”条，引第七十三回例，释作：“躲躲闪闪地走路。”此解亦不确。
“路”（“”旁俗作“”）草书作“”，“頭”草书作“”，二字形近。
《金瓶梅》第五十一、六十四回有“戳无路儿”语，其中“路”则为“頭”之草书形讹[“無”（无）乃“舌”草书形讹]。
6、響金白银
響金白银：成色好的金银。亦泛指银子。（12-663）
例：第二十一回：傻才料，你拿晌金白银包着他，你不去，可知他另接了别的汉子！
按：首先说明：“響”，《金瓶梅》原刊本作“晌”，崇祯本改“响”，《汉语大词典》又予以繁体转写，大失本来面目。
注家或释“响金白银”：“就是金银，以'响’与'白’状其声色”[21]；或释“响金”：“纯金”[22]。
这种解释不免失于牵强，且查无书证。无论“晌金”还是“响金”，均不辞。
明清小说中的“×金白银”语，其中“×”或言其颜色，如“黄”、“赤”；或言其成色，如“真”、“精”。而“黄金白银”为常用通语。
《西游记》第九十四回：“送行，必定有千百两黄金白银，我们也好买些人事回去。”
明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“取将出来，觉得沉重，打开看时，多是黄金白银，约有千两之数。”“黄”、“晌”草书形近：
“黄”草书作“”，上“”偏左讹作“日”旁，所馀讹作“”（“向”俗体，“冂”右“”草书居上缩如“つ”，“ロ”作“ム”）。
《金瓶梅》第七十四回有“磕个”误组作“黄米”（即“砝”误作“黄”）例类似（详见下文）。

《小说词语汇释》

7、辣菜根子
辣菜根子：犹言泼辣货。（11-492）
例：第二十六回：那贲四嫂只顾笑，说道：“看不出他旺官娘子，原来也是个辣菜根子……”
按：此处的语境是：西门庆图谋霸占来旺之妻宋惠莲，将来旺诬陷入狱，后递解徐州；惠莲得知真相，遂悬梁自缢，幸得解救。
“辣菜根子”一语，各家大多谓喻指泼辣、厉害的人，这与语境大致吻合；也有的稍有延伸，如：“意指辣得狠，辣手得狠，不好缠之意”[23]；“意即辣甚，形容其性烈”[24]。
至于何以取喻于“根”，有云：“辣菜，叶如萝卜叶；块根，形状如桃，稍大，皮绿肉白。味辛辣，不可生食，主要用来醃制咸菜”[25]；“腌的辣菜，根部味最辣”[26]。
这种解释终嫌迂曲、勉强。
实际上，所谓“辣菜根子”乃“辣燥性子”之讹。
辣燥性子：专用于女人，指性格泼辣、暴燥。
《醒世姻缘传》第六十八回：“那狄员外的婆子相氏，好不辣燥的性子，这明水的人，谁是敢在他头上动土的？”
第七十二回：“依着他辣燥性气，真是人看也不敢看他一眼，莫说敢勾引他”。
清吴敬梓《儒林外史》第二十七回：
“归姑爷听了这话，回家去告诉丈母说：'这堂客手里有几百两银子的话是真的，只是性子不好些，会欺负丈夫。……’鲍老太道：'这管他怎的！现今这小厮傲头傲脑，也要娶个辣燥些的媳妇来制着他才好。’”

“燥”、“菜”草书形近：“艹”头草书，多易偏左析出，而与其他偏旁互讹。
《金瓶梅》多有类似误例，如：第二十九回：“水晶帘动微风起，一架墙薇满院香”，“墙”当作“蔷”；
第七十九回：“不知原来家中小大姐这等藻暴性子，就是打狗也看主人面”，“藻”当作“燥”。另，“性”、“根”亦草书形近：“ノ”、“忄”近合讹作“木”旁，所馀讹作“艮”（）。
8、贪滥蹹婪
贪滥蹹婪：犹言贪得无厌。（10-111）
例：第三十四回：西门庆道：“大小也问了几件公事。别的倒也罢了，只吃了他贪滥蹹婪的，有事不问青水（红）皂白，得了钱在手里就放了，成什么道理！……”
按：此处西门庆所说的对象是他的同僚正官夏提刑。《金瓶梅》工具书收此条者不多，均解之以“贪婪”之意。
此语不见他书语例，其中使人备感困惑的是“蹹”字。“蹹”同“蹋”，踢、践之义。
然此义却无论如何也难以嵌合入表示贪婪之意的语词中，令人不得不疑其误。
“婪”原义是爱食，亦引申作贪义，其组词能力原不甚强，除了常语“贪婪”外，在古籍中能见到的还有“婪索”、“婪取”、“婪求”、“婪赃”、“婪贿”、“侵婪”、“饕婪”等，其中用例最多的当数“婪索”，指依仗官职向下属、百姓过分索取财物。
《红楼梦》第一百十七回：“这位雨村老爷人也能干，也会钻营，官也不小了，只是贪财，被人家参了个婪索属员的几款。”
细审“蹹”字之形，实即由“索”草书讹致：“索”中“冖”形左“ノ”草书近“”形析出，讹作“蹹”左之“”旁；
“索”上“〦”、“ㄧ”分别讹作“人”、“一”；其中“乛”、“ㄥ”二形误合作“口”；其下“厼”讹作“羽”（草书作“”，右“习”偏下）。
《金瓶梅》多有同类“冖”形字与左右结构字草书互误例，即如第二十回“啻啻磕磕”中两“啻”字均系“撞”之草书形讹。
“婪索”此处倒置作“索婪”，应与“贪滥”属并列结构，“婪”作副词，乃索求无度之意。
9、凹上
凹上：勾搭上。（2-471。注音āo。——引者注。）
例：第三十七回：婆子掩口笑道：“……这里无人，你若与[他]凹上了，愁没吃的、穿的、使的、用的？……”
按：这是冯妈妈领西门庆之命，说诱韩道国之妻王六儿的话，语意似乎并不难理解。
学界的争议主要集中在“凹”字字义及其读音上。
张竹坡评本此处有旁批：“'凹’字妙绝，六书所为（谓）'象形’也。”其言外之意是说，“凹”字专用于女对男的主动行为。
此说被后世学者继承、发挥，如：姚灵犀先生释“凹上”：“俗有凸出凹进之语，此即言女与男因奸勾缠”[27]；
魏子云先生释“凹上了”：“意指女愿与男合”[28]；朱星先生谓：“凹即姘上了”[29]。
有的则力图从方言、方音代字索解，或谓：此字当读wā，“凹：勾引；挑逗。
今山东等地犹言wà或wàlong”[30]；或谓：此字读āo，“凹，即轨（应作'轧’——引者注。）（姘头），勾搭。
今安徽巢县话仍说凹，意为使劲够上，挂搭上。鲁南一带管不正当的结交也叫凹”[31]；或谓：“凹”乃记音字，“求其正字应为'瓦’。……'瓦上了’之'瓦合’，为'易聚易散’；……'瓦上了’与'挂上了’义近”[32]。
然而，以上各说均属无据附会。
其实，《金瓶梅》本身即有近境语例：第三十八回：王六儿在和西门庆勾搭上后，与其旧日有奸的小叔子韩二捣鬼上门骚扰，被王六儿拒绝、推倒，
韩二恼羞成怒，骂道：“你另叙上了有钱的汉子，不理我了……”前后两处所指一事，所谓“凹上”与“叙上”亦当为同语。
“叙”，基本含义是谈（男女之情自“叙”起，犹今语“谈恋爱”、“谈对象”）；引申作相处、相好。
此字之用实不限性别，可用于女对男，如：清华广生辑《白雪遗音》卷二《马头调·你想我来》：“大丈夫一时误入你的迷魂阵，我今无钱，你就另叙了傍人。”
也可用于男对女，如：《金瓶梅》第十二回：“这个潘六儿，乃是那边院里新叙的一个表子”；
第十五回：“想必别处另叙了新表子来”；“哥如今新叙的这个表子……”
《禅真逸史》第八回：“（赛玉）连骂道：'好负心的贼秃……莫非你心变，另叙上个人儿了？’”
《白雪遗音》卷三《南词·盼郎》：“无情汉、薄幸郎，何方另叙女红妆？”
“叙”、“凹”二字字形差距极大，然细加体察，仍然能够寻觅出其间演变的轨迹：“敘”（叙）草书作“”，左“余”作“”（后笔偏右），与“𠁢”形近；右“攵”近“勹”讹作“”；二者合而成“凹”。
《金瓶梅》另有类似误例：第三十三回：“人见了，不叫他个韩希尧，只叫他做'韩一摇’”，“個”（个）乃“做”草书形讹，即“攵”讹作“囗”（“勹”、“一”二形合）。
10、顾意
顾意：①注意，在意。（12-364）
例：第七十二回：西门庆道：“夏龙溪已升做指挥直驾，不得来了。……昨日，夏大人甚是不顾意在京，不知什么人走了风……”
按：“顾意”，《金瓶梅》工具书或释：“注意，在意”[33]；或释：“顾及情义；够意思”[34]；或释：过意，“顾”“当作'過’guò，方音借字”[35]。各说均未得其解，主要源于断读有误，将“在京”二字下读所致。
此处的语境是：西门庆自东京回家，向吴月娘谈及夏提刑升迁之事。下文西门庆言：夏提刑盖因地方卫官有油水可捞，“情愿以指挥职衔，耳（再）要提刑三年”；而对于新升京任，因系礼官，无甚油水，夏提刑并无多大兴趣，也就是“不情愿”。刘本栋、梅节二校本改“顾”作“愿”，是。“願”（愿）、“頋”（“顧”简体）草书形近。
11、黄米头儿
黄米头儿：黄米中的大头秕谷。比喻徒有虚名、空摆架子的人物。（12-975）
例：第七十四回：不妨（防）潘金莲在傍插口道：“桂姐，你起来。只顾跪着他、求告他，黄米头儿，教他张致。……”
按：《汉语大词典》引例作：“只顾跪着他，求告他黄米头儿，教他张致”，断读有误。“黄米头儿”，有谓：“'黄米’，北方俗为小米，谷类中粒最小者。所谓'黄米头儿教他张致’，意为无论大罚小责，任凭西门庆发落就是了”[36]；有谓：“比喻微不足道的人物。黄米，黍子粒儿，个儿极小”[37]；有谓：“（职位）禅林之目。司米谷之役”[38]。各说均属曲为说解，令人不知所云。
揆诸语境，所谓“黄米头儿”与“跪着”、“求告”语意相连，实应为“磕个头儿”；上文已写：“桂姐从房内出来……望着西门庆磕了四个头”。《金瓶梅》多有“磕个头儿”语例：第四十回：“月娘笑道：'你趁着你主子来家，与他磕个头儿罢。’”第七十二回：“西门庆道：'你去干了事，晚间来坐坐，与你三娘上寿，磕个头儿，也是你的孝顺。’”可知“黄米”二字乃“磕个”二字草书直行误组：“磕”草书，“砝”讹作“黄”，《金瓶梅》第二十一回有“黄”误作“晌”例类似（详见上文“响金白银”条）；所馀“皿”底草书作“”近“”，与下“个”（简体）合而近“米”。此类原二字误组作另二字例，《金瓶梅》亦复不少。
12、两头和番
两头和番：（和huò，番fan）：谓两面拨弄、搅和。（1-570）
例：第七十五回：月娘道：“……单管两头和番，曲心矫肚，人面兽心，行说的话儿就不承认了，赌的那誓諕人子！……”
按：这是月娘指斥潘金莲的话。对“两头和番”的理解，差不多可以分成泾渭分明的两派：一说：“两面讨好”[39]；“两头充好人”[40]。此说或自《金瓶梅》第二十回的“和番”语推寻而来：小玉与刚嫁进西门庆家的李瓶儿开玩笑：“朝廷昨日差了四个夜不收，请你老人家往口外知（和）番，端的有这话么？”“和番”即和亲，是汉王朝为安定边境而采取的与北方少数民族政权的联姻政策。如此，“和番”应读héfān。一说：“'和番’当是口语中'祸犯’、'祸翻’的音借字，即两头挑拨，以制造矛盾、挑起冲突”[41]；“两头挑拨，搬弄是非。徐州方言有此语”[42]。此说索解于方言口语，与《汉语大词典》同，“和番”读若huòfan。然此二说均不确。
《金瓶梅》第四十六回，月娘骂玳安：“你说你恁行动两头戳舌……”“两头戳舌”明白无误，指在双方之间搬弄是非。第四十五回又有吴月娘骂玳安语：“恁贼两头弑番、献勤欺主的奴才！”两处显为同语。“弑番”不辞，崇祯本删此二字；刘本栋、梅节二校本改“弑”作“和”，误；梅节校读记改是。“弑”乃“戳”之草书形讹：“戳”草书，“羽”头作“”，讹作“〆”（ㄨ）；“隹”草书作“”，讹作“朩”。同时，“番”乃“舌”之形讹。再看所谓“和番”，实亦“戳舌”之误：“舌”、“番”之误，自不待言；“和”亦由“戳”讹致：“羽”头讹作“ノ”，“隹”讹作“朩”，“戈”讹作“口”（《金瓶梅》多有“我”、“和”误例可证）。
13、蛙
蛙：③谓绷紧。（8-886）
例：第九十七回：那陈经济把脸儿蛙着，不言语。
按：注家释“蛙”，或谓：“（表情）愁苦”[43]；或谓：“是'洼’的记音字，意为使呈凹陷状。人不高兴时把头略低着，嘴巴噘起来，叫'洼着脸’。是表示不痛快、不满意而做出的一种难看的面相。今徐州方言仍有此语”[44]；或释“蛙着”：“凹陷着。方言谓板着脸为蛙着脸。蛙、凹（wā）同音”[45]。此字，崇祯本改“迸”。《汉语大词典》所释或本此。以上各说均误。
先看《金瓶梅》第四十四回的一处同境语例（引原文）：“那桂姐把脸儿若低着，不言语。”“若低”不辞。崇祯本仅改“若”作“苦”，其意近是而仍有未确。此处所指是由于心情烦闷而脸上做出愁苦之状，即“苦着脸”之意。明荥阳清溪道人《东度记》第二十一回：“云里雨愁着眉、苦着脸，答道……”明静啸斋主人《续西游记》第七十七回：“话表三藏与徒弟们坐在殿上守护着经文，那八戒苦着脸，沙僧愁着眉……八戒道：'我苦着脸，是这寺僧供应的茶不消渴，饭不充饥。’”清天花才子《快心编》三集第八回：“只见一人是个秀才模样，带了一顶儒巾，希疏疏一嘴胡须，身上穿一件蓝纱袍子，苦着脸，半字不说。”“苦”、“若”形近易讹，勿庸多言；另一“低”字则赘：《金瓶梅》全书中“低着……”总是指“头”而非脸。“低”实亦“苦”草书形讹：“苦”草书作“”，左上“十”形析出讹作“亻”旁，所馀讹作“氐”。也就是说，“若”、“低”二字均系“苦”之讹。似此相邻二字均为同字之误例，《金瓶梅》所在多有。再看本回例，“蛙”字原不切。“蛙”（原字“虫”旁作“䖝”）实亦“苦”之草书形讹：“苦”旧形作“”（“艹”头中分），草书作“”，纵向中分，右讹作“圭”而左讹作“䖝”。

《金瓶梅隐语揭秘》

二、讹衍
《金瓶梅》中有不少讹衍现象，盖缘其所据底本系行草体，写工转录时对某字辨识不定，因而连书二形；或因某字旁原有改笔，写工不知取舍而二形俱录，遂致出现大量一字二形讹衍例，大多一正一误，也有两字皆误者。
这种情况，在古籍写本文献如敦煌卷子中间有所出，但如《金瓶梅》这般数量如此众多则实属仅见。
1、疑龊
疑龊：疑惑。（8-518）
例：第十三回：金莲虽故信了，还有几分疑龊影在心中。
按：《金瓶梅》工具书大多以“疑龊”立目，释作“疑惑”、“怀疑”之类，无大区别。
其中“龊”字，有人释云：“龊，犹'影影绰绰’的'绰’。言似有非有，不甚真切。”[46]
也有的释“疑龊影”，比如：“竹坡本作疑影，即疑惑也”[47]（崇祯本删“龊”，张评本因之。——引者注。）；“意即有可疑的影子闪闪，看不清楚是人是鬼”[48]；“怀疑、疑点”[49]。
各说均不确。
其实，“龊”字赘，系前一“疑”字草书讹衍。崇祯本删是。
疑影：怀疑、猜忌。《金瓶梅》即有用例：第二十五回：“我到疑影和他有些甚么查子帐，不想走到里面，他和媳妇子在山洞里干营生”；
第二十六回：“（月娘）打惠莲门首过，[门]关着，不见动静，心中甚是疑影”。
《水浒传》第三十五回：“宋江听了，心中疑影，没做道理处。”
清蒲松龄《翻魇殃》第四回：“徐氏听了，心里疑影好蹊跷：咱又不欠粮，用不着去比较。”“疑”、“龊”二字正体已似，草书更近。
2、砂磴语
砂磴语：带刺的话。（7-1014）
例：第二十一回：姐儿两个递酒，应伯爵、谢希大在傍打诨耍笑，说砂磴语儿……
按：注家有的释“说砂磴语”，或谓：“言中有刺”[50]；或谓：“意即说难听的话，即今之语中带刺”[51]。
有的则释“砂磴语儿”，有说：“含有讽刺打趣意味的话；疙瘩话”[52]；
有说：“是砢硶话、即猥亵话的意思，这从上句'打诨耍笑’上可明白”[53]；
有说：“语中含刺，话中有话。砂磴，上有砂砾的石阶，人走上去硌脚”[54]。
以上各说，均系就语境推想而来，并无实据。崇祯本因其难解，删“说砂磴语儿”五字。
实际上，《金瓶梅》第一回就有近境语例：“左右街坊有几个奸诈浮浪子弟，睃见了武大这个老婆打扮油（娇）样，沾风惹草，被这干人在街上撒谜语，往来嘲戏。”
两相对照，可知“砂”、“磴”二字均系“谜”字草书形讹。“謎”（谜）草书作“”，“砂”俗体作“”，二字形近。
另，“磴”草书作“”，亦与“謎”草书形近。顺便指出，第一回例中“撒”乃“说”草书形讹。
《金瓶梅》第七十三回：“贼没廉耻、撒根基的货”，其中“撒”乃“没”之误，与此类似。
3、通廝脚儿
通廝脚儿：犹通脚。（10-945）
例：第六十四回：玳安一面关上铺子门，上炕和傅伙计两个通厮脚儿睡下。
又，第七十二回：落后春梅小肉儿<他>见我短叹长吁，晚间斗着我下棋，坐到起更时分，俺娘儿两个一炕儿通厮脚儿睡。
按：魏子云先生释“通厮脚儿睡”：“即甲的脚伸在乙的肩旁，乙的脚伸在甲的肩旁，吾乡俗谓之'打通腿睡’。”[55]
其他各家所释大同。只是其中的“厮”字无解。张惠英先生推测：“'厮’这儿可能是'相’的意思。”[56]
但以“厮”字此义，是无法嵌入到“通脚儿”语之中的。
此语所见文献语例不多，均作“通脚”：《西游记》第四十四回：“（行者）按落祥云，径至方丈中。原来八戒与沙僧通脚睡着。”
明无名氏《女真观》第四折：“你记的一个草铺，与你通脚睡了一夜。”
细审“厮”（廝）字，实即下一“脚”字草书讹衍。
“脚”、“廝”（厮）草书形近：“月”（肉）旁草书作“”，“广”旁草书作“”，易致析出而与其他偏旁互讹；
“斯”草书作“”，与“却”草书形近。两处“厮”字当删。
4、顾惯
顾惯：顾念，照顾面子。（12-365）
例：第七十三回：玉楼道：“……俺这六姐，<姐>平昔晓的曲子里滋味。那个夸死了的李大姐……；这个牢成的又不顾惯，只顾拿言语[抢]白他，和他整厮乱了这半日。”
按：《金瓶梅》工具书收“顾惯”条者不多，所释也同于《汉语大词典》。但此语惟见于《金瓶梅》一例，令人怀疑。
崇祯本改“顾惯”二字作“服气”，刘本栋校本改“顾”作“顺”，梅节校本改“顾”作“久”，均不确。
此处语境是：孟玉楼生日上寿，西门庆与妻妾饮酒听唱，因想起去年此日还有李瓶儿，不禁心中痛切，眼中落泪，遂分付小优儿弹唱了一套怀人之曲[集贤宾]“忆吹箫，玉人儿何处也”。
潘金莲懂曲，明白西门庆心思，顿生嫉妒之情，于是拿话抢白西门庆。
本回回目即作“潘金莲不愤忆吹箫”；上文实叙其事：“那潘金莲不愤他唱这套……”；
吴月娘亦说：“这一个就不愤他唱这词……”“不愤”，亦作“不忿”，指气愤不平。
由此观之，“顾惯”二字均系“愤”草书形讹。“憤”（愤）、“頋”（“顧”俗简）草书形近：“厄”旁草书作“”，与“忄”旁草书形近。
另，“憤”（愤）、“慣”（惯）亦草书形近，《金瓶梅》第六十九回有“惯”误作“愤”例：“也曾吃药养龟，愤调风情”，其中“愤”即“惯”之误。

《金瓶梅词话注释》

三、脱夺
脱夺是古籍校勘中比较常见的舛误形式之一，但在《金瓶梅》中也有自己的特点，即多夺简字、夺繁字、夺与前后形近字等。
1、腲脓血
腲脓血：痴肥无用。犹脓包。（6-1348）
例：第二回：那妇人听了这几句话，……指着武大骂道：“……我是个不戴头巾的男子汉，叮叮噹噹响的婆娘！拳头上也立得人，肐膊上走得马，人面上行的人；不是那腲脓血、搠不出来鳖老婆！……”
按：这段文字出自《水浒传》第二十四回，“腲脓血”三字原无，属《金瓶梅》新增。
《金瓶梅》工具书释此语各有异同，或谓：“意谓一胞腲脓血肉，没有筋骨支持”[57]；
或谓：“俗称无胆气的人是'一胞脓血’、'脓包’”[58]；
或谓：“偎在脓血中，形容人猥琐窝囊”[59]；“怯懦无用的人，义同'脓包’、'窝囊废’。含讥讽鄙视意。
今山东枣庄方言仍流行此语”[60]。然各说均属望文生义，无据。
在与《金瓶梅》语缘甚近的《醒世姻缘传》中，有“偎（喂）浓（脓）咂血”语，喻人窝囊无用：
第五十三回：“没了我合老七，别的那几个残溜汉子、老婆都是几个偎浓咂血的攮包，不消怕他的”；
第七十三回：“你比那喂脓咂血的脓包，你也还成个汉子”。同书也作“软浓（脓）匝（咂）血”：
第六十回：“我要不替狄家除了这一害，你那软浓匝血的公公、汉子，他也没本事处治你”；
第八十九回：“狄大嫂，你不济呀，做不得女中豪杰。软脓咂血也成的么？”
此外，明成化说唱词话《包龙图断曹国舅公案传》两处均作“偎浓作血”：“你门（们）都是浓包汉，尽是偎浓作血人”；
“我门（们）都是浓包汉，都是偎浓作血人”。综合各例来看，此语应是明清时期北方民间的俗成之语，其中“浓”同“脓”，“匝”正字作“咂”，而“作”则是其变音。
故“腲脓血”三字应有夺文，宜参各例补“咂”。
2、磨趄子
磨趄子：方言。打转。（7-1105）
例：第二十一回：这金莲遂怪乔叫起来，说道：“这个李大姐，只相个瞎子，行动一磨趄子就倒了……”
按：“磨趄子”，不见于他书，语意难明，崇祯本删去“趄”字。
与《汉语大词典》类似，有的释此语作“转身”[61]，这恐怕是由“磨”（mò）字摹想出来的。
此前，姚灵犀先生释作：“盲目者行动迟慢也，今吴语犹有摸蛆之音。”[62]
魏子云先生也说：“北平人每说'泡蘑菇’，均为行动缓慢之意。”[63]此解则应是由“磨”字的另一读音（mó）生发出来的，只是不合于语境。
后来注家的解释大多集中在“趄”字上，如：“打个趔趄。趄，脚步不稳”[64]；“身体歪斜，脚步不稳。意同'趔趄’。
今山东枣庄峄城方言仍有此语”[65]。
也有的则注“一磨趄子”：“由于脚步不稳，身体失去平衡，突然歪斜或倾倒下去”[66]；“'趔趄’的意思。指身体一歪斜，脚步一不稳”[67]。
其意已大致可通，但“山东枣庄峄城方言”云云同样不堪信据。
“一……就……”语式，表示前后相继的两个动作，“一”、“就”之间应为表示动态的语词。
“趄”，指（由于天色暗黑或因人醉、病等所致脚步）失衡倾斜。
《水浒传》第二十二回：“宋江已有八分酒，脚步趄了，只顾踏去。”
清李漫翁《御炉香》第二十出：“我心儿才可，你身儿又斜；我手儿才放，你脚儿又趄。”
《金瓶梅》有“趄趄儿”语（前一动词，后一动量词）：
第二十五回：“宋家的丫头若把脚略趄[趄]儿，把'宋’字儿倒过来”；
第三十五回：“单拣着有时运的跟，只休要把脚儿锡（趄）锡（趄）儿”。
此语语意与此处语境相合，只是彼处取喻意，此处则实指。
还需说明：明清小说又有“趄趄”语，属动词叠用，形容人走路脚步歪斜的样子，与此取意有别。
如：《西游记》第二十三回：“那呆子脚儿趄趄的，要往那里走。”
《型世言》第五回：“耿埴便戏了脸，捱近帘边道：'昨日承奶奶赐咱表记，今日特来谢奶奶。’脚儿趄趄，便往里边跨来。”
《韩湘子全传》第六回：“湘子进得店门，眼也不抬起来，脚趄趄只望里头走。”
“略”，稍微之义；《金瓶梅》多用“略（动词+动量词）儿”（后一“儿”化）语式，如：“略歇歇儿”（第十四回）；“略等等儿”（第十九、二十四回）；“略坐坐儿”（第二十一、三十七、六十八、六十九回）；“略倘倘儿”（第二十七、三十五回）；“略倒倒儿”（第六十二回）。
合而言之，所谓“磨趄子”，实应“略趄趄儿”语讹、夺所致：“磨”应系“畧”（“略”异体）草书形讹；
“趄”字应重，《金瓶梅》多有同类重文符夺字例；“子”应为“兒”（儿）草书形讹：“兒”草书作“”，与“子”草书形近。
《金瓶梅》多有同误例，如：第十五回：“忽然被一阵风来，把个婆子儿灯下半截割（刮）了一个大窟礲”，其中“子”乃“儿”草书讹衍；
第二十四回：“韩嫂子不慌不忙”；第三十二回：“你门背后放花子，等不到晚了”，其中两“子”均系“儿”草书形讹。
3、踅门踅户
踅门踅户：犹言串门子。……亦作“踅门瞭户”。（10-484）
例：第七十六回：玳安道：“王奶奶，何（你）老人家稀罕！今日那阵风儿吹你老人家来这里走走？”王婆子道：“没勾当，怎好来踅门踅户？……”
按：所谓“踅门踅户”，《金瓶梅》原作“踅踅户”，“门”乃崇祯本所补。
注家均释“踅门踅户”，或谓：“踅，盘旋、转。踅门踅户意为进出人家门户”[68]；
或谓：“在门前走来走去，指上门打探”[69]；或谓：“在门前转悠。此意为登门，入户”[70]。
这些解释固然大致可通，但“踅门踅户”却不见于他书，也与《金瓶梅》文本实际不符。
在同书第九十回，有“踅门瞭户”语：“看见娘们在门首，不敢来相认，恐怕踅门瞭户的。”
《汉语大词典》也引此例。此语指去别人家串、探。他书又作“踅门绕户”、“㿱门掠户”（音近）。
元张国宾《合汗衫》第一折：“则你也曾举目无亲，失魄亡魂，绕户踅门，鼓舌扬唇，唱一年家春尽一年家春。”
明陈铎[北般涉调·耍孩儿]《嘲川戏》：“㿱门掠户何曾住，擦背挨肩不肯离。”鉴于此，原“踅踅户”不当简单地视作夺“门”字而遽补，而应改后一“踅”字作“门”：“门”草书作“”，与重文符“マ”形近。
写工误识作上字“踅”重文符而转成本字致讹，《金瓶梅》多有同类误例；自然，还需据同书语例补一“瞭”字。

《金瓶梅俗语方言汇释》

无可否认，在中国古代小说中，就语词的丰富性而言，没有哪部书会超过《金瓶梅》。
这些语词的鲜活运用，为汉语研究提供了极为宝贵的资料。这也是《金瓶梅》受到语言学界青睐的根本原因。
但是，像《汉语大词典》这样重要的汉语语词工具书在选择《金瓶梅》语词作为词条时，必须要保持格外审慎的态度，要充分考虑到其中存在大量讹、夺、衍、倒等各类舛误的客观事实。
尤其是对于那些仅出现过一例的语词资料，就更要慎之又慎。只有经过科学、严密地辨析、检验、确证，正本清源，方可加以采用。
否则，径自取以立目，往往失之毫厘，谬以千里，更会以讹传讹，贻误后人。

[①]杨国玉：《关于<金瓶梅词话>校勘的方法论问题》，《金瓶梅研究》第十一辑，复旦大学出版社2015年版，第33-53页。

[②]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第233页。

[③]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第396页。

[④]上海市红楼梦学会：《金瓶梅鉴赏辞典》，上海古籍出版社1990年版，第493页。

[⑤]梅节校订：《金瓶梅词话》，香港梦梅馆1993年版，第17页。

[⑥]姚灵犀：《瓶外卮言》，天津书局1940年版，第105页。

[⑦]张远芬：《<金瓶梅词话>词语选释》，《中国语文通讯》1982年第1期。

[⑧]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第232页。

[⑨]陆澹安：《小说词语汇释》，上海古籍出版社1979年新1版，第332页。

[⑩]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第400页。

[11]陆澹安：《小说词语汇释》，上海古籍出版社1979年新1版，第25页。

[12]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第9页。

[13]白维国：《金瓶梅词典》中华书局1991年版，第401页。

[14]上海市红楼梦学会：《金瓶梅鉴赏辞典》，上海古籍出版社1990年版，第525页。

[15]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第26页。

[16]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第388页。

[17]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第641页。

[18]张惠英：《金瓶梅俚俗难解词》，社会科学文献出版社1992年版，第88页。

[19]姚灵犀：《瓶外卮言》，天津书局1940年版，第161页。

[20]张惠英：《金瓶梅俚俗难词解》，社会科学文献出版社1992年版，第105页。

[21]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第260页。

[22]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第578页。

[23]魏子云：《金瓶梅词话注释》，中州古籍出版社1987年版，第181页。

[24]黄霖：《金瓶梅大辞典》，巴蜀书社1991年版，第415页。

[25]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第420页。

[26]上海市红楼梦学会：《金瓶梅鉴赏辞典》，上海古籍出版社1990年版，第551页。

[27]姚灵犀：《瓶外卮言》，天津书局1940年版，第192页。

[28]魏子云：《金瓶梅词话注释》，中州古籍出版社1987年版，第255页。

[29]朱星：《<金瓶梅>的词汇语汇》，《河北大学学报》1982年第1期。

[30]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第542页。

[31]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第168页。

[32]傅憎享：《金瓶梅隐语揭秘》，百花文艺出版社1993年版，第146页。

[33]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第295页。

[34]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第187页。

[35]张鸿魁：《金瓶梅字典》，警官教育出版社1999年版，第996页。

[36]魏子云：《金瓶梅词话注释》，中州古籍出版社1987年版，第509页。

[37]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第233页。

[38]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第329页。

[39]陆澹安：《小说词语汇释》，上海古籍出版社1979年新1版，第297页。

[40]张远芬：《<金瓶梅词话>词语选释》，《中国语文通讯》1982年第1期。

[41]姜志信：《金瓶梅词话注释》质疑（续四），《河北师院学报》1997年第4期。

[42]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第293页。

[43]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第542页。

[44]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第641页。

[45]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第376页。

[46]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第702页。

[47]姚灵犀：《瓶外卮言》，天津书局1940年版，第150页。

[48]魏子云：《金瓶梅词话注释》，中州古籍出版社1987年版，第86页。

[49]张惠英《金瓶梅俚俗难词解》，社会科学文献出版社1992年版，第77页。

[50]姚灵犀：《瓶外卮言》，天津书局1940年版，第166页。

[51]魏子云：《金瓶梅词话注释》，中州古籍出版社1987年版，第147页。

[52]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第455页。

[53]张惠英：《金瓶梅俚俗难词解》，社会科学文献出版社1992年版，第113页。

[54]上海市红楼梦学会：《金瓶梅鉴赏辞典》，上海古籍出版社1990年版，第541页。

[55]魏子云：《金瓶梅词话注释》，中州古籍出版社1987年版，第436页。

[56]张惠英：《金瓶梅俚俗难词解》，社会科学文献出版社1992年版，第243页。

[57]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第402页。

[58]上海市红楼梦学会：《金瓶梅鉴赏辞典》，上海古籍出版社1990年版，第499页。

[59]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第550页。

[60]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第682页。

[61]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第363页。

[62]姚灵犀：《瓶外卮言》，天津书局1940年版，第166页。

[63]魏子云：《金瓶梅词话注释》，中州古籍出版社1987年版，第149页。

[64]上海市红楼梦学会：《金瓶梅鉴赏辞典》，上海古籍出版社1990年版，第542页。

[65]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第738页。

[66]王利器：《金瓶梅词典》，吉林文史出版社1988年版，第5页。

[67]黄霖：《金瓶梅大辞典》，巴蜀书社1991年版，第406页。

[68]上海市红楼梦学会：《金瓶梅鉴赏辞典》，上海古籍出版社1990年版，第615页。

[69]白维国：《金瓶梅词典》，中华书局1991年版，第604页。

[70]李申：《金瓶梅方言俗语汇释》，北京师范学院出版社1992年版，第695页。

文章作者单位：河北工程大学

本文获授权刊发，原文刊于《2019（石家庄）国际金瓶梅学术研讨会论文集》，2020，河北人民出版社出版。后发表于《古代小说戏剧研究》，2021年第十六辑。转发请注明。

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