“函车之兽，介而离山，则不免于网罟之患;吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”

​【注释】

选自《庄子·庚桑楚》。

函：包。这里是吞下的意思。

介：独。

砀：通“荡”。

苦之：使之苦。指蚂蚁也危害它。

【赏析】

《庄子·庚桑楚》篇谈到，庚桑楚是老子的弟子，《列子·仲尼》讲他“得聃(老聃，即老子)之道”。庚桑楚说：

“函车之兽，介而离山，则不免于网罟之患;吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”

意思是：嘴里能吞下大车的野兽，如果孤身离山，就免不了网罟的灾祸;吞舟的大鱼如果离开了水，蚂蚁也能欺负它。

庄子说，庚桑楚带着道行在北边的畏垒山里住了三年，畏垒地区获得了大丰收，被当地百姓视为贤人，大家商议立他为头，建个社稷神位供奉起来。庚桑楚听说后很不高兴。他说：能吞下大车的野兽，如果孤身离山，就免不了网罟的灾祸;吞舟的大鱼如果离开了水，蚂蚁也能欺负它。春华秋实是天道运行的结果，不是自己的功劳，因此不愿被人供奉起来作为榜样。

庄子借庚桑楚之口，表达了“全其形生”的观点。庄子认为，形体、生命都是得之于天的，应当全力保全。但不同的生命形式，如山里的巨兽，海里的大鱼，都各有其顺应自然的生存环境。离开了这样的生存环境，就会遭遇灾祸，丧失生命，甚至为蝼蚁所欺。所以，为了保全自己得之于天的形体，守住自己得之于天的生命，鸟兽不嫌弃山高林密，鱼鳖不嫌弃海阔水深。

同样，得之于天的贤人，为了保全自己的形体，守住自己的生命，应该遵循天道，顺应自然，不能离开无功、无言、无名的生存环境，其藏身的办法也是不嫌弃深远的。