尚先早课|察其形气,治其经络 2024-06-07 22:47:27 上句见于《素问·玉机真脏论》:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之。无后其时。形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;脉从四时,谓之可治;脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,取之以时。”言诊断要注意形气是否相得,脉是否有胃气,以及脉象是否与四时相从。这句话既包含了人与天地自然的统一,又包含了人本身形与神的统一,是中国人对生命认知的集中体现。接下来指出治疗要“无后其时”“取之以时”,强调把握时机。下句见于《素问·三部九候论》:“经病者治其经,孙络病者治其孙络血,血病身有痛者治其经络。”(“血,血病”,《甲乙经》《太素》并无此三字,疑为衍文。)是讲考察疾病之所在,对应而治。此句又见于《素问·经脉别论》:“二阴独啸,少阴厥也,阳并于上,四脉争张,气归于肾,宜治其经络,泻阳补阴。”厥阴脉独盛,出现少阴热厥,脏腑气机逆乱,治疗要从经络施以补泻之法。刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 医解读神、气、血、形,让你瞬间开悟,只观其形是治不了病 展开 瞬间开悟,解读中医神、气、血、形,只观其形是治不了病的! 瞬间开悟,解读中医神、气、血、形,只观其形是治不了病的! 中医解读神、气、血、形,让你瞬间开悟,只观其形是治不了病的! 中医解读神、气、血、形,让你瞬间开悟,只观其形是治不了病的! 尚先早课|立形定气 立形定气,就是通过身体的形态(如高矮胖瘦等),审知气血盛衰.身体的刚柔强弱,不仅能够显示气血盛衰,而且可以测知禀赋.寿命以及疾病预后等.故<灵枢·寿夭刚柔>曰:"此天之生命,所以 ... 尚先早课|肺藏气,气舍魄;肝藏血,血舍魂 本句见于<灵枢·本神>:"肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒.脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安:实则腹胀,经溲不利.心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休.肺藏气,气舍 ... 尚先早课|阳为气,阴为味 水为阴,火为阳 本句见<素问·阴阳应象大论>:"水为阴,火为阳.阳为气,阴为味." 水属于阴,火属于阳.在自然界中,最能表征阴阳的,莫过于水火.故本篇又云:"水火者,阴阳之征 ... 尚先早课|时立气布,慎守勿失 上句出<素问·六节藏象论>:"岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉.五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,时立气布,如环无端,候亦同法.&qu ... 尚先早课|苍天之气,清静则志意治 人与天地之间息息相通,即<素问·生气通天论>所谓"天地之间,六合之内,其气九州.九窍.五脏.十二节,皆通乎天气".因此说,天气对人具有重要影响.本篇又曰:"苍 ... 尚先早课|水道,气街 水道,乃水液通行的道路.<素问·经脉别论>云:"饮入于胃,游溢精气,上输于脾:脾气散精,上归于肺:通调水道,下输膀胱."三焦是水液运行的重要通道,故<灵兰秘典论& ... 尚先早课|顺之而治,逆之则乱 顺之而治,见于<灵枢·五乱>:"经脉十二者,以应十二月.十二月者,分为四时.四时者,春秋冬夏,其气各异,营卫相随,阴阳已和,清浊不相干,如是则顺之而治."认为五行的生克 ... 尚先早课|顺之而治 "时必顺之",语出<素问·六元正纪大论>,指治疗疾病应当顺应四时的寒温变化,这是中医始终要遵循的根本原则. <灵枢·五乱>说:"黄帝曰:经脉十二者 ... 尚先早课|察其形气,视其虚实 察形气,是针刺治疗必须重视的问题,形气.色泽等是治疗的重要依据.<灵枢·终始>曰:"凡刺之法,必察其形气.形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者,必为缪刺之,散气可收,聚气可布.&quo ...