你到底是不是个假中国人
力 匕
你到底是不是个假中国人
一勺风 | 文
一大早，看到很多好友都在转一篇题目为《美国高中的中文试卷，看第一题就懵逼了...我可能是个假中国人》，顿时勾起了我十二分的好奇心：到底是什么样的一份试卷？迫不及待地想要看一下这套高中中文试卷能做成什么样子，检验一下自己到底还是不是个中国人。
这篇文章开头先介绍背景，并买了个关子：“最近，纽约一所高中的中文期末考试卷，让中国网友开始怀疑人生，明明是中文卷子，上面白纸黑字写的都是汉语，可是居然一个都不会做？！”一个都不会做，Excuse Me？于是，我直奔主题，迅速翻到这张如此“神”的试卷。
看完我就放心了，至少不用担心自己不是中国人了，至少我没有沦落到一道题都不会做的地步，而且，坦白地说不会的倒很少。然后，我就回来接着看作者对试题的解读。虽然，对作者的观点很多都不赞同，但是有一条观点我俩还是达成了共识的，那就是截图中红字的部分（捂脸）。
我并没有对作者轻慢的意思，只是作者对于题目的解读和解读，实在有点让我不敢恭维。也许作者只是在营造一种幽默风趣的氛围，并没有严肃地思考这些题目。“僦居”和“憧悟”这类低频词，不知道尚情有可原，但是连“不啻”也不知道，后面五个字全都不会读，这就有点暴露作者的语言功底了。平心而论，，我之前也没有见过“僦居”和“憧悟”这两个词，也不知道怎么读“龁”（音和，二声），但我知道“僦赁”这个词，并据此猜测“僦居”可能是“租房子住”的意思，“憧悟”就不知道怎么猜了。
第二部分对“甚蕃”这个词很陌生，其他都算是出现频率挺高的表达，我们大概都知道它们的意思。但如果考察反义词的话，可能一时间并不是很好想。第一部分的近义词考察也是类似的情况。但我觉得，如果知道了词义，然后调动自己的积淀和储备，找出一个同义词或反义词，并不算是特别难的事。
至于第三部分的造句，作者再一次发挥了自己幽默的风格，对第一个词“见方”的造句，就让我老泪纵横啊：“每当看见方方正正的人我就很喜欢”。顿觉这种造句风格似曾相识啊，眼前浮现出小学一二年级的自己。而我的第一反应是“这间房子十米见方”。这些都是我们使用频率很高的词，你要跟我说你高中没学过，甚至你到现在都还不知道，那我就只好沉默了（摊手）。既然都知道意思，造个句子也不至于很难吧？
至于作文，作者没有提，大概也觉得没有提的必要，很简单啊。但我觉得我有必要说几句。首先，作文给了三个选题，任选一个题目作答：（1）莲花的启示；（2）永远的昭君；（3）读“大鼠”（蒲松龄）有感。我大概推断了一下出题人的意图：1.学生们这学期可能学了周敦儒的《爱莲说》，因为上面的题目也出现了“出淤泥而不染”和“中通外直”，这篇作文的写作中，也暗中考察了学生们对这篇古文的掌握，但又并不拘泥于此，也给了学生自由发挥的空间，引导学生的品性有引导作用；2.学生们也可能学了有关“昭君出塞”典故的诗词，“永远的昭君”，考察学生对这一历史事件的掌握，也考察他们对于历史的认知，以及历史观；3.大概他们这学期也学了蒲松龄的《大鼠》，在此考察学生们对这篇古文的理解，也是在引导学生阅读《聊斋志异》的兴趣。我觉得作文题还是有可圈可点的地方的。
群里一位在某大学执教的朋友说看完之后，如果她是校领导，第一件事就是把出题的老师给换了。她可能在怀疑出题老师自己的中文水平，及对以近义词、反义词的形式来考察学生对一些词语的掌握情况，且其中包含使用频率特别低的词语，不敢苟同。但我觉得这样出题，也无可厚非。每个出题老师都有自己考察学生的用意，也有各自不同的考察方式和角度。
另外，大陆日常话语体系和风格，与港澳台和海外华人的话语体系，已经产生了很大的分化，这符合语言发展的一般规律。但就在大陆的情况而言，汉语就已经分化成很多分支，形成了很多地方的方言。所以，试卷中可能有些词在港澳台或者海外使用频率比较高，在试卷中对它们进行考察则更是合情合理。
我觉得真正值得我们反思的是“我们到底学的是不是中文”的问题，或者他们学的到底是不是“中文”。这篇文章的作者是在调笑，我们不必跟他太认真，但我们应该认真地对待一下自己的母语。
“僦居”这个词我们没见过，就无法做出合理的词义猜测吗？看一眼就知道意思，考察的是积累；而看一眼不知道什么意思，但却能根据已有知识思考出合理的答案，这考察的就是积淀了。虽然，我不觉得这份试卷出的有多好，但我觉得看完之后觉得自己是个假中国人的，如果是以玩笑的态度看待这份试卷，但却该认真对待一下自己的母语了。
这也不是一小部分人，而是要占到很大一部分。我们这代人的汉语水平较之上辈，虽然词汇丰富了太多太多，但整体的文学积淀却不如他们深厚。就拿古文来说，真正打下坚实基础的人越来越少，我们都是为了复试选择性学习，选择性记忆。这种功利心很明显的死记硬背，只能帮我们在考试中拿到高分，却并不能代表我们的文学素养。背过之后，用不了多久就忘了，还给了中学。如果积淀不够深厚，就无法做到融会贯通，更无法举一反三。
白话文从“五四”开始流行以来，经历了一百年，我们的白话文体系已经很成熟了，文言文基本上已经退出日常使用的话语体系中了。但不常使用，并不代表我们就不去重视。那些古文，是白话文词汇词义的源泉，是我们文字的根，如果根扎得不够深，汲取的文学营养不够充足，白话文树干不会高耸，枝叶也不会繁茂。
如果你觉得自己是个“假中国人”了，就去中国文化里汲取营养吧，不妨试着进行“二次融入”，实现“二次成长”。
请你铺开生活的纸