楷书鼻祖有二：一为魏碑，二为钟繇

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随着秦始皇统一文字，汉字长期的混乱状况犹如长期的战乱局面一样被秦始皇所结束，到东汉时，由许慎编订的中国第一部字典《说文解字》的诞生，意味着由小篆上溯金文乃至甲骨文成为一种可能，同时也标志着古代中国文明的信史可追溯到3600多年以前。

汉字的“隶变”与“法变”（以福字为例）

汉字书法史上的“隶变”，是汉字发展史上非常重要的一环，是贯通中国上古文明、中古文明与现代文明的桥梁。“福”字的“隶变”与“法变”，主要体现在书法上。

中山王方壶

从已出土的文物来看，“隶变”在战国末期就因书写便利的需要而产生了，例如中山王方壶9735。秦系简帛与楚系简帛的发现，证明了“隶变”在这时期已经大规模开始，不过书写文字还是以篆书为主。

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到东汉时期，由于造纸术的发明，人们对书写要求也大加提升，为汉字的隶变营造了良好的氛围，例如睡地秦简146、66。另外，楚系简帛如14、15并不是突然出现的，其实里面有一定的历史渊源。楚系简帛14、15是上下组合而来的，只是到这个时候进行了“隶变”，所以在“福”字发展历史上有些另类。“隶变”日臻成熟于汉简，质变于魏碑。

“法变”或称“楷变”（个人比较喜欢法变的说法），是汉字书法史上继“隶变”之后的又一大飞跃，基本奠定了今天我们所使用的汉字字形，自魏碑开始，到钟繇才完成。钟繇是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”，东晋时候的书法家二王，便是在他的基础上发展起来的。（钟繇楷书《宣示表》，现藏故宫博物院）。

楷书鼻祖之一：钟繇（you）

熟悉三国历史的朋友应该知道他，他是曹操的丞相之一，他的小儿子钟会与姜维、邓艾的历史故事想必大家也很熟悉。钟会本想与姜维联合造反，结果身败名烈。真是“姜维一计害三贤”。

时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣!”太和四年，繇薨，帝素服临悼，谥曰成侯。子毓嗣。少子会，别有传。（节选自《三国志·魏书·钟繇传》）

最著名的《宣示表》，现藏故宫博物馆，被认为是最真实可靠的作品

钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国楷书的鼻祖。关于中国楷书的鼻祖这种说法，依据流传下来的作品来看，一个是魏碑，另一个便是他了。他对东汉末魏晋时候的书法家影响很大，例如他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。

▲钟繇小楷《力命表》

《力命表》，三国魏小楷法帖。钟繇书。文凡八行。真迹久佚，仅有刻本传世。见于《伪星凤楼》《泼墨斋》等从帖中。书法古雅、研美，是著名小楷法帖之一。

▲钟繇小楷《力命表》局部

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