「精神內守,病安從來」(下)

夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?

先「補」後「益」,才能制止漏精

當人們把這些寶貴的「精」守在體內不讓它外露的時候,這種制止漏精的方法就叫「補」。我們現在理解的「補」的意思和它的本意是不一樣的。我們說吃點補藥,這個補其實是「益」的意思。

假如把人比成一口鍋,如果鍋破了,它會遺精、帶下、出汗、流膿鼻涕、流口水,或者是不停的出血,這些都是在漏精。我們先要像補鍋一樣,用補藥把它補住,這叫「補」。補好鍋以後再往鍋裡面加水,這叫「益」。補、益相結合,才能讓「鍋」不漏。現在人「補」和「益」已經不分了。很多人可能都不知道「益」這個詞兒,全都以為往裡面加東西就是「補」。

中醫里有個重要的方子叫「補中益氣湯」。它的意思就是先把漏洞補住,否則你往裡面加就等於白加。「酒肉穿腸過」,加了又流走了。有些人吃了很多補藥,很長時間都不見效,結果發現小便裡面有蛋白或者是紅白血球,這都是在漏。

怎樣才知道一個人的小便裡面有蛋白呢?古人沒有顯微鏡,也不會對尿進行化驗。但是,他們發現有些人的小便踩上去是黏的。還有些人小便完以後,螞蟻會往他尿的那個小便上爬。後來,又有醫生去嘗了這類人的小便,說是甜的。這就是糖尿病患者的特點。小便裡面有蛋白,那尿就是渾濁的。很多人的小便也是澄清的液體,但是他在小便的時候泡沫特別多,肉眼雖然看不見它的細微蛋白,但是有泡沫,這都是漏精的表現。對於這種情況,中醫是先用補藥把它給補住,然後再用「益」,也就是往鍋里加水的方法,來達到守住「精」的目的。

什麼叫「跟丟了魂兒似的」

「精神內守」說的是兩個方面,一個是守精,一個是守神。守精就是說大家要把人體寶貴的「精」守在體內不讓它外露。那「守神」是什麼意思呢?神的內守反義詞就是失神。失神就是說這個人恍恍惚惚的,心不在焉,再嚴重點叫失魂落魄,就像老百姓說的「這人跟丟了魂兒似的」。這種人的表現還有就是注意力極其不集中,沒有辦法集中精力去完成一項工作。老是坐臥不安,然後翻來覆去睡不著覺。

期待一件事要發生,但是那件事又沒有發生,這種狀態叫焦慮,這種情況會導致人失神。有的人則是因為憂慮而失神。憂是老擔心一個壞事要發生,慮是老期待一件好事要發生。他本來應該把心神收在體內的,結果他將之發於四野,全放在外面了。惦記這個人,惦記那件事,這個人就神不守捨了。所以,精神內守的反義詞叫「神不守捨」,或者叫失魂落魄,嚴重點叫魂飛魄散。身體在這兒,心思根本就不在這兒。

很多人一提到神,說這個不科學。但是,你又能明顯地感覺到有些人他的確跟另外一些人不一樣。他也在吃飯,他也在走路,他也在擠公共汽車,擠得還挺有勁,但是,實際上你老覺得他跟旁人不太一樣,兩隻眼睛直勾勾的,感覺很迷茫。

現在有些時尚雜誌很過分,它們總在強調一種眼神迷離的狀態,然後告訴大家說這是一種「美」。我覺得這樣特別不好,這是一種失神的、病態的「美」。任何一個社會總有一種畸形的、病態的發展,當這種病態影響的人多了以後,它就會形成一種文化,一個圈子。而當這種病態人又是有錢人的話,它就會引領一種潮流。

所以,很多人本來心神挺好,兩眼炯炯有神的,一看時尚雜誌,原來現在流行「模糊眼」,於是,非要把自己弄得眼神迷離。這簡直是在浪費你的心神。

「眼睛一亮」的時候很舒服

當一個人看到一件令自己喜歡的事情或一個讓自己動心的人的時候,瞳孔會不由自主地擴大,會感覺眼前一亮。相反,當人們對一件事情、一個人已經沒有了感覺和觸動的時候,他的瞳孔也會放大,眼睛也會發亮。但是,如果他要向對方表達一種「我對你很著迷」的意思的話,怎麼辦呢?他點散瞳劑。比如說一個女的在約會之前,要讓對方感覺自己對他有感覺,但是自己又裝不出那種感覺,她就會在約會之前先點散瞳劑。

小時候,我們配近視眼鏡就要先點散瞳劑。這時候你看什麼東西都是恍惚迷離的,因為你的「神」聚不住。但是別人看你呢,很迷離渙散的一種美態,讓人感覺這個人對我著迷了,於是就會產生「哇,這個人對我著迷了,我好有魅力」這樣一種良好的自我感覺。

所以,青年男性朋友們要注意了,如果某一天,有一個女青年兩眼迷離的來找你,你一定要搞清楚:首先她是不是近視眼;第二,如果她不是近視眼,兩眼卻這麼迷離,那她很有可能不是因為迷戀你而眼神迷離,而可能是因為一些別的原因,比如她用了散瞳劑。所以,男青年要帶眼識人。

現在這種「神散而不藏」的人我見得太多了,他們不是為自己而活,而是為一些莫名其妙的事情而活著。可以說,這些人都屬於精神有問題的人。

要做到「精神內守」,首先你要有積累,你的倉庫裡面要有「糧」;第二,「神」如果待在你的體內,外面有點風吹草動,「神」的反應就很快,什麼病毒、細菌、虛邪、賊風,它馬上就把它們趕出去了。

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