三僚三十二口诀解读-5

按律吕隔八相生的原理（不是五行相生），黄钟→生林；以上是隔八相生，何谓“逢三损益？”，如黄钟生林钟；黄钟子是一阳生，复为消息卦，应十一月；上图是罗盘二十四山对应十二律吕；如未山一局，得子水来朝（子生未），水出寅方（未生；又如丁山一局，得壬水来朝（壬生丁），水出艮方（丁；三合四大局是最经典的风水作法，是历史上应用得最为；这就是“隔八相生，逢三损益”的应用，按律吕隔八相生的原理（不是五行相生），黄钟→生林钟，林钟→太蔟，太蔟→南吕，南吕→姑洗，姑洗→应钟，应钟→蕤宾，蕤宾→大吕，大吕→夷则，夷则→夹钟，夹钟→无射，无射→仲吕，仲吕→复生黄钟。对应地支则是，子→未，未→寅，寅→酉，酉→辰，辰→亥，亥→午，午→丑，丑→申，申→卯，卯→戌，戌→巳，巳→子。以上是隔八相生，何谓“逢三损益？”，如黄钟生林钟，林钟生太蔟，其中黄钟与太蔟刚好相差三位。黄钟子是一阳生，复为消息卦，应十一月。大吕丑是二阳生，临为消息卦，应十二月。太蔟寅是三阳生，泰为消息卦，应正月。夹钟卯是四阳生，归妹为消息卦，应二月。姑洗辰是五阳生，夬为消息卦，应三月。仲吕巳是六阳全，乾为消息卦，应四月。蕤宾午是一阴生，逅为消息卦，应五月。林钟未是二阴生，遁为消息卦，应六月。夷则申是三阴生，否为消息卦，应七月。南吕酉是四阴生，观为消息卦，应八月。无射戌是五阴生，剥为消息卦，应九月。应钟亥是六阴全，坤为消息卦，应十月。《易》曰：“阖户谓之乾，辟户谓之坤，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”六律六吕往来相生就是阖辟往来。风水应用当中另将二十四山中的八个天干和四个卦称为阖，而十二地支称为辟。二十四山也是按照上图的双山排列作隔八相生，逢三损益，天干对天干（或卦），地支对地支。地支隔八相生前图已经说明，天干相生则为：壬→丁，丁→艮，艮→庚，庚→乙，乙→乾，乾→丙，丙→癸，癸→坤，坤→甲，甲→辛，辛→巽，巽→壬。如未山一局，得子水来朝（子生未），水出寅方（未生寅），子和寅隔三位，即子水朝，出寅方。又如丁山一局，得壬水来朝（壬生丁），水出艮方（丁生艮），壬和艮隔三位，即壬水朝，出艮方。三合四大局是最经典的风水作法，是历史上应用得最为悠久、最为广泛的风水术。其中秘诀均在“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵”这字句当中。明白了四句诀的原理，三合水法也就差不多了。其实四句诀也是“隔八相生，逢三损益”。乙丙相隔三位，刚好相夹巽宫，巽相对乾宫，乙隔八相生是乾，乾隔八相生丙。巽龙必有随龙水乙和丙，合襟流归戌墓而去，其它三句依此类推。这就是“隔八相生，逢三损益”的应用，再结合消息卦运，乃是风水上乘作法之一。律吕之法还有许多运用，如纳甲消灭、八卦归魂、卦气选择、五音定运、天地定位等用法。乾坤消息以掛氣解說周易，是漢學家的特色。卦氣之說，出於易緯稽覽圖，四庫全書提要以為稽覽圖「蓋即孟喜京房之學所自出，漢世大儒言易者，悉本於此。」清儒惠氏棟所著易漢學，首為卦氣圖說，卷一有孟氏卦氣圖，其中辟卦十二，稱為消息卦，其實就是乾坤十二畫，所以，干令升注乾坤二卦時，就用消息卦解釋十二爻。干氏注乾六爻：「陽在初九，十一月之時，自復來也。陽在九二，十二月之時，自臨來也。陽在九三，正月之時，自泰來也。陽氣在四，二月之時，自大壯來也。陽在九五，三月之時，自夬來也。陽在上九，四月之時也。」干氏注坤六爻：「陰氣在初，五月之時，自姤來也。陰氣在二，六月之時，自避來也。陰氣在三，士月之時，自否來也。陰氣在四，八月之時，自觀來也。陰氣在五，九月之時，自剝來也。陰在上六，十月之時也。」十二消息卦，就是一年十二月陰陽之氣消長的現象。以陰消陽稱為消，陽氣生長稱為息。十月是純坤之卦，陰氣滿天。到了十一月，一陽始生，坤的內卦變為震，此即地雷復。陽氣續息至九二，是為十二月臨，九三為正月泰，九四為二月大壯，九五為三月夬，上九為四月純乾。到了五月，一陰始生，坤的陰氣開始消陽，陰氣在初，乾的內卦變為異，是為天風姤。陰氣續消至二，為六月遊，至三為七月否，至四為八月觀，至五為九月剝，至上六為十月純坤。然後又是十一月復，陰陽消息，循環無窮。如此乾坤十二支配屬十二月陰陽消息。干氏之注，可一目了然。豐卦彖傳說：「日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎。」王輔嗣注：「豐之為用，困於是食者也。施於未足則尚豐，施於已盈則方溢，不可以為常，故具陳消息之道者也。」孔氏正義說：「此孔子因豐設戒。盛必有衰，自然常理。」又說：「天地日月尚不能久，況於人與鬼神，而能長保盈盛乎。勉令及時脩德，仍戒居存慮亡也。」從豐彖傳以及注疏之意可知，人在天地之間，不能置身於乾坤消息之外，則唯有「及時脩德」以及「居存慮亡」，始能解決無常的問題，以及在無常中如何防杜凶禍。而倚德與慮亡的含義即在乾坤消息之中。如乾「初九，潛龍，勿用。」坤「初六，履霜，堅水至。」乾卦初九來自復卦初九，乾初就是復初。復是十一月卦，適值冬至嚴寒天氣，一陽初生，上有五陰，猶如群小當道。此一微起的陽氣須效潛龍，深藏勿用，免為人小所害。雖然深藏，但須脩養道德，待時而行。坤初來自姑初，姤是五月卦，適值夏至陽氣盈盛之時，一陰初生，雖尚微弱，但是秋霜冬冰即由這陰氣積聚而成。所以聖人在坤初就警示履霜堅冰至，必須審慎預防。不然便有坤文言所說的「臣弒其君，子弒其父」的人倫慘禍。十二消息卦，只是概說十二月陰陽消長，欲知其詳，須看孟氏卦氣圖。此圖以六十四卦中的坎離震兌為四方正卦，稱為四時方伯，漢書京房傳孟康注，稱此四卦為方伯監司冬官。四卦主管四時，四卦二十四爻分管一年二十四氣。其餘六十卦，分布於十二月，值日用事，一爻值一日，每卦主值六日七分，共值三百六十五日四分日之一，合為周天度數。六十卦中，又以十二消息卦為辟卦，其餘四十八卦為雜卦。辟卦為君，雜卦為臣，臣卦又分公侯大夫卿。易緯稽覽圖說：「甲子卦氣起中孚。」依公、辟、侯、大夫、卿次序值日。十二辟卦除率領諸臣卦值日外，共分領十二月，如十一月復，十二月臨，正月泰等，十二卦七十二爻，主七十二候。素問六節藏象論，歧伯答黃帝曰：「五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。」張隱庵注：「候，物氣之生長變化也。」鄭康成注乾鑿度說：「每卦生三氣，則各得十五日，十二卦，卦各六爻，爻主一候，而一歲之運周焉。」卦氣之說，大致如此。詳見惠氏易漢學所列孟長卿卦氣六日七分圖與李溉所傳的卦氣七十二候圖。漢儒說卦氣，孟喜之外，以京房最為著名，後世學者因以孟京相提並論。孟京學說，皆本於卦氣，而後歸於人事。亦即以「分卦值日」的方法，藉觀風雨寒溫氣候變化，以占災異，今人知所趨吉避凶。漢書京房傳說，序房多次上疏給漢元帝，預言災變，近在數月，遠在一年，所言屢中。但是所占雖皆應驗，要皆不過萬事變化的結果。果必有因，如果不明原因，雖以卦氣注經，亦難令人了解經義，則所趨吉避凶，實在非常有限。陰陽二氣，遍布於自然與人生，其於乾坤消息，千變萬化，非常複雜。但任何一事都不是偶然發生，如弒父弒君之事，就以消息卦說，遠在坤初，一陰生起，以陰消陽，即是其原因。據虞翻注：「坤消至二，良子弒父，至三成否，坤臣弒君。」所以坤文言說：「非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。﹂足見任何災禍不是偶然。但一陰生起，也不是必然而有弒父弒君之禍，所以坤文言又說：「由辯之不早辯也。」辯是辨明，一陰初生，立即辨明此陰氣將有如何後果，及早預防，災禍當然能免，否則何需學易。早辯預防之道，在乎修德，不尚權謀。繫辭下傳說：「復、德之本也。復、小而辯於物。復、以自知。「復卦陽動於初，即是乾之初九。初九即得乾元之德，所以復是修德之本。復的一陽初起，雖然微小，但有辨明事物的功能。藉此辨物之功，自能明辨是非，所以虞翻注：「有不善，未嘗不知。」如此修德，就是禮記大學所說的「明明德」之義，不但可以避凶，一旦明德通體復明，更能破除周流無常的現象，寂然不動與感而遂通渾然無礙，聖德完成，無往而不自在。讀乾坤二卦，於初九初六之爻，必須注意及此。十二消息卦探秘[转引]学易杂谈──消息卦在卦序方阵中的分布留指爪＜周易＞六十四卦的分布，蕴涵着古代的天时观。这在易经六十四卦的本义卦序方阵中得到完备的反映。在六十四卦中，前人以阴阳消长依次配对，凡“消”“息”之卦共十二卦，称为“十二辟卦”。主一年之十二个月。对应如下：复卦 一阳息阴 建子 十一月临卦 二阳息阴 建丑 十二月泰卦 三阳息阴 建寅 正月大壮卦 四阳息阴 建卯 二月夬卦 五阳息阴 建辰 三月乾卦 六阳息阴 建巳 四月姤卦 一阴消阳 建午 五月遯卦 二阴消阳 建未 六月否卦 三阴消阳 建申 七月观卦 四阴消阳 建酉 八月剥卦 五阴消阳 建戌 九月坤卦 六阴消阳 建亥 十月它们在本义卦序方阵中的位置是很有规律的。请看下面的本义卦序方阵表：＼下卦｜上卦＼｜ 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤｜乾 ｜ 乾－－巳⑹ 履 同人 无妄 姤－午⑺ 讼 遯－未⑻ 否－申⑼巽 ｜ 小畜 中孚 家人 益 巽 涣 渐 观－酉⑽离 ｜ 大有 睽 离 噬嗑 鼎 未济 旅 晋艮 ｜ 大畜 损 贲 颐 蛊 蒙 艮 剥－戌⑾兑 ｜ 夬－－辰⑸ 兑 革 随 大过 困 咸 萃坎 ｜ 需 节 既济 屯 井 坎 蹇 比震 ｜ 大壮－卯⑷ 归妹 丰 震 恒 解 小过 豫坤 ｜ 泰－－寅⑶ 临－丑⑵ 明夷 复－子⑴ 升 师 谦 坤－亥⑿以泰、大壮、夬配春季，乾、姤、遯配夏季，否、观、剥配秋季，坤、复、临配冬季，谓十二消息相变通而周于四时。在本义卦序方阵中可见，一年立春伊始，自左下转向上，夏季在上，秋季在右上方，转而向下，冬季在右下方，最终回复春季。周而复始，是很有规律的。根据这一月建规律，占卦预测时遇到月份四时问题，对照此本义卦序方阵应是有帮助的。学易杂谈──消息卦在卦序方阵中的分布以泰、大壮、夬配春季，乾、姤、遯配夏季，否、观、剥配秋季，坤、复、临配冬季，谓十二消息相变通而周于四时。在本义卦序方阵中可见，一年立春伊始，自左下转向上，夏季在上，秋季在右上方，转而向下，冬季在右下方，最终回复春季。周而复始，是很有规律的。根据这一月建规律，占卦预测时遇到月份四时问题，对照此本义卦序方阵应是有帮助的。